page 10026, entry [13840]Open original source
١٤٣٨٨ - يزيد بن أبان الرقاشي البصري العابد • يزيد بن أبان، البصري. كان شعبة يتكلم فيه. [الضعفاء للبخاري (ترجمة رقم ٤٢٤)]. • يزيد بن أبان، الرقاشي. [أسامي الضعفاء لأبي زرعة الرازي (ترجمة رقم ٣٧١)]. • يزيد بن أبان، الرقاشي. متروك، بصري [الضعفاء والمتروكين للنسائي (ترجمة رقم ٦٧٨)]. • يَزيد بن أَبَان الرَّقاشي. حدثنا أَحمد بن عَلي الأَبارُ، حَدثنا يُوسُف بن عيسى، عن النَّضر بن شُمَيل، قال: قال شُعبة: لأَن أَقطَع الطَّريق أَحَب إِلَي مِن أَن أَروي عن يَزيد الرَّقاشي، قُلت ليُوسُف: سمعتُه مِن النَّضر؟ قال: حَدثني إِسحاق بن راهَويه عن النَّضر. حدثنا زَكَريا بن يَحيَى، حَدثنا سَلَمة بن شَبيب، قال: سمعتُ يَزيد بن هارون يقول: سمعت شُعبة يقول: لأَن أَزني أَحَب إِلَي مِن أَن أَروي عن يَزيد الرَّقاشي. حدثنا عَبد الله بن أَحمد قال: قيل لأبي يَزيد الرَّقاشي، فقال: كان شُعبة يُشَبِّهُه بِأَبَان بن أَبي عَياش، قال عَبد الله: سمعت أَبي يقول: يَزيد الرَّقاشي فَوق أَبَان بن أَبي عَياش. حدثنا مُحمد بن عيسى، قال: حَدثنا عَمرٌو قال: كان يَحيَى لا يُحَدِّث عن يَزيد الرَّقاشي، وكان عَبد الرَّحمَن يُحَدِّث عنه. حدثنا زَكَريا بن يَحيَى، قال: حَدثنا مُحمد بن المُثَنَّى قال: قَد حَدَّث عَبد الرَّحمَن، عن الرَّبيع بن صَبيح، عن يَزيد الرَّقاشي. حدثنا مُحمد بن أَحمد،حَدثنا مُعاوية بن صالح، قال: سمعتُ يَحيَى يقول: يَزيد الرَّقاشي ضَعيفٌ. [ضعفاء العقيلي (٦/ ٣٠٩)]. • يزِيد الرقاشي، هُوَ يزِيد بن أبان. من أهل البَصرة، كنيته: أبو عَمْرو. يروي عَن أنس بن مَالِك. روى عَنْهُ أهل البَصرة والعراقيون، وَكَانَ من خِيَار عباد الله، من البكائين بِاللَّيْلِ فِي الخلوات، والقائمين بالحقائق فِي السبرات، مِمَّن غفل عَن صناعَة الْحَدِيث وحفظها، واشتغل بِالْعبَادَة وأسبابها، حَتَّى كَانَ يقلب كَلَام الْحسن، فَيَجْعَلهُ عَن أنس عَن النَّبِي ﷺ وَهُوَ لَا يعلم، فَلَمَّا كثر فِي رِوَايَته مَا لَيْسَ من حَدِيث أنس وَغَيره من الثِّقَات، بَطل الِاحْتِجَاج بِهِ، فَلَا تحل الرِّوَايَة عَنهُ إِلَّا على سَبِيل التَّعَجُّب، وَكَانَ قَاصا يقص بِالْبَصرةِ ويبكي النَّاس، وَكَانَ شُعْبَة يتَكَلَّم فِيهِ بالعظائم. سَمِعت مُحَمَّد بن إِسْحَاق الثَّقَفِيّ، قَالَ: سَمِعْتُ مُحَمَّدَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ أَبِي رِزْمَةَ يَقُولُ: أَخْبَرَنَا الْفَضْلُ بْنُ مُوسَى، عَنِ الأَعْمَشِ، قَالَ: أَتَيْتُ يَزِيدَ الرَّقَاشي وَهُوَ يَقُصُّ فَجَلَسْتُ فِي نَاحِيَةٍ أَسْتَاكُ، فَقَالَ لِي: أَنْتَ هَاهُنَا؟ قُلْتُ: أَنَا هَاهُنَا فِي سُنَّةٍ وَأَنْتَ فِي بِدْعَةٍ. أَخْبَرَنَا الْهَمْدَانِيُّ، قَالَ: حَدثنَا عَمْرو بن عَليّ، قَالَ: كَانَ يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ لَا يُحَدِّثُ عَنْ يَزِيدَ الرَّقَاشي. أَخْبَرَنَا الْحَنْبَلِيُّ، قَالَ: سَمِعْتُ أَحْمَدَ بْنَ زُهَيْرٍ قَالَ: سَأَلْتُ يَحْيَى بْنَ مَعِينٍ عَنْ يَزِيدَ الرَّقَاشي، قَالَ: رَجُلٌ صَالِحٌ، لَكِنَّ حَدِيثه لَيْسَ بِشيء [المجروحين لابن حبان (٣/ ٩٨)]. • يزِيد الرقاشي. يَقُول إِبْرَاهِيم بن أَحْمد: حدث عَن يزِيد الرقاشي: سعيد بن أبي عرُوبَة، وَالْأَعْمَش، وَالثَّوْري، وَحَمَّاد بن زيد، وَالربيع بن صبيح، وَأَبُو الزِّنَاد، وَقد روى أبان الرقاشي، عَن أبي مُوسَى، روى عَنهُ أَبِيه يزِيد وَلَا يَصح حَدِيثه. وقَالَ عَبْد اللَّهِ بن أَحْمد، عَن أَبِيه: يزِيد الرقاشي، فَوق أبان بن أبي عَيَّاش. [تعليقات الدارقطني على كتاب المجروحين (ص/٢٨٠))]. • يزيد بن أَبَان الرقاشي. بصري. حَدَّثَنَا الحسن بن عثمان التستري، حَدَّثَنا سلمة بن شبيب، قَالَ: سَمِعْتُ يزيد بن هارون يقول: سَمعتُ شُعْبَة يقول: لأَن أزني أحب إلي من أن أحدث عن يزيد الرقاشي. قال يزيد بن هارون: وما كان أهون عليه الزنا، فذكرت هذا الحديث لأحمد بن حنبل فقال: إنما بلغنا هذا في أَبَان بن أبي عياش. حَدَّثَنَا الحسن بن سفيان، حَدَّثني عَبد العزيز بن سلام، حَدَّثَنا رافع، أو نافع، أخبرني عَبد الله بن إدريس، قَالَ: سَمِعْتُ شُعْبَة يقول: لأَن يفعل الرجل بزنا، خير له من أن يروى عن أَبَان، ويزيد الرقاشي. حَدَّثَنَا ابن أبي عصمة، قَال: حَدَّثَنا أبو طالب أحمد بن حميد، سمعت أحمد بن حنبل يقول: لا تكتب عن يزيد الرقاشي، قلت له: فلم ترك حديث يزيد، لهوى كان فيه؟ قَال: لا، ولكن كان منكر الحديث، وكان شُعْبَة يحمل عليه وكان قاصا. حَدَّثَنَا ابن حماد، قَال: حَدَّثَنا معاوية، عَن يَحْيى، قال: يزيد بن أَبَان الرقاشي ضعيف. حَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثَنا عَبد الله بن أحمد، سمعت أبى يقول: يزيد بن أَبَان الرقاشي فوق أَبَان بن أبي عياش. حَدَّثَنا أحمد بن علي، قَال: حَدَّثَنا عَبد الله بنأحمد الدورقي، قَال: حَدَّثَنا يَحْيى بن مَعِين قال: يزيد بن أَبَان الرقاشي في حديثه ضعف. وقال عَمْرو بن علي: ويزيد الرقاشي هو يزيد بن أبان. سمعت عَبد الرحمن يحدث عن الربيع بن صبيح عنه، وكان يَحْيى لا يُحَدِّثُ عنه، وكان رجلاً صالحا، قد روى عنه الناس وليس بالقوي في حديثه. سمعتُ ابن حماد يقول: قال البخاري: يزيد بن أَبَان الرقاشي البصري عَن أَنَس، كان شُعْبَة يتكلم فيه. وقال النسائي: يزيد بن أَبَان الرقاشي بصري متروك الحديث. حَدَّثَنَا الفضل بن الحباب، قَال: حَدَّثَنا مُحَمد بن عَبد الله الخزاعي، قَال: حَدَّثَنا حماد بن سلمة، عن يزيد الرقاشي، عَن أَنَس بن مالك؛ أَن رسُول الله ﷺ أراد أن يصلى علي عَبد الله بن أُبَيّ، فأخذ جبريل بثوبه، وقال: ﴿لا تصل على أحد منهم مات أبدا ولا تقم على قبره﴾. قال الشيخ: وليزيد الرقاشي أحاديث صالحة، عَن أَنَس وغيره، ونرجو أنه لا بأس به برواية الثقات عنه، من البصريين، والكوفيين، وغيرهم. [الكامل في الضعفاء لابن عدي (٩/ ١٣٠)]. • يزِيد بن أبان الرقاشي. بَصري. قَالَ شُعْبَة: لِأَن أزني أحب إِلَيّ من أَن أحدث عَن يزِيد الرقاشي. قَالَ يزِيد بن هَارُون: مَا كَانَ أَهْون عَلَيْهِ الزِّنَا. وَذكر هَذَا لِأَحْمَد فَقَالَ: إِنَّمَا بلغنَا هَذَا فِي أبان بن أبي عَيَّاش. وَقَالَ أَحْمد: لَا يكْتب عَن يزِيد الرقاشي، كَانَ مُنكر الحَدِيث، وَكَانَ شُعْبَة يحمل عَلَيْهِ، وَكَانَ قَاصا. وَقَالَ ابْن معِين: ضَعِيف. وَمرَّة قَالَ أَحْمد: يزِيد الرقاشي فَوق أبان بن أبي عَيَّاش. وَمرَّة قَالَ ابْن معِين: فِي حَدِيثه ضعف. وَقَالَ عَمْرو بن عَليّ: سَمِعت عبد الرَّحْمَن يحدث عَن الرّبيع بن صبيح عَنهُ، وَكَانَ يحيى لَا يحدث عَنهُ، وَكَانَ رجلا صَالحا قد روى عَنهُ النَّاس، وَلَيْسَ بِالْقَوِيّ فِي الحَدِيث. وَقَالَ البُخَارِيّ: يزِيد الرقاشي عَن أنس، كَانَ شُعْبَة يتَكَلَّم فِيهِ. وَقَالَ النَّسَائِيّ: مَتْرُوك الحَدِيث. وَقَالَ ابْن عدي: لَهُ أَحَادِيث صَالِحَة عَن أنس وَغَيره، وَنَرْجُو أَنه لَا بَأْس بِهِ براوية الثِّقَات عَنهُ من الْبَصريين والكوفيين وَغَيرهم. [مختصر الكامل (ص ٨٢٩)]. • يزيد بن أبان، الرقاشي. عن أنس. [كتاب الضعفاء والمتروكين للدارقطني (ترجمة رقم ٥٩٣).)]. • يزيد بن أبان، الرقاشي. قال يحيي بن معين: يزيد بن أبان الرقاشي، ضعيف. [تاريخ أسماء الضعفاء والكذابين والمتروكين لابن شاهين (ترجمة رقم ٦٨٩)]. • يزيد بن أبان، الرقاشي. يروي عن انس. قال شعبة: لأن أزني أحب إلي من أن أحدث عن يزيد الرقاشي. وقال أحمد: لا يكتب عنه شيء، كان منكر الحديث، وقال يحيى: كان رجلاً صالحاً، ولكن حديثهليس بشيء، وقال النسائي: متروك الحديث، وقال الدراقطني: ضعيف، وقال ابن حبان: كان من خيار عباد الله البكائين، لكنه غفل عن حفظ الحديث شغلا بالعبادة، حتى كان يقلب الحسن فيجعله عن انس عن رسول الله ﷺ، فلا تحل الرواية عنه إلا على جهة التعبد [الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (٣/ ٢٠٦)]. • يزيد بن أبان الرقاشي العابد. قال النسائي وغيره: متروك. [ديوان الضعفاء (ص ٤٤٠)]. • يزيد بن أبان، الرقاشي، العابد. عن أنس. قال النسائي وغيره: متروك (ت ق) [المغني في الضعفاء (٢/ ٥٣٤)]. • يزيد بن أبان الرقاشي البصريأبو عمرو الزاهد العابد. [ت، ق]. عن أنس، وغنيم بن قيس، والحسن. وعنه حماد بن سلمة، ومعتمر بن سليمان، وجماعة. قال ابن معين: هو خير من أبان بن أبى عياش. وقال النسائي وغيره: متروك. وقال الدارقطني وغيره: ضعيف. وقال ابن عدى: أرجو أنه لا بأس به. وقال يزيد ابن هارون: سمعت شعبة يقول: لان أزنى أحب إلى من أن أحدث عن يزيد الرقاشى، ثم قال: يزيد ما كان أهون عليه الزنا. فقال أحمد بن حنبل: إنما بلغنا هذا في أبان. قال أحمد: كان يزيد منكر الحديث، وكان سعيد يحمل عليه. وكان قاصا. وقال ابن الدورقى، عن ابن معين: في حديثه ضعف. وقال الفلاس: حدثنا عبد الرحمن عن الربيع بن صبيح عنه. وليس بالقوى. حماد بن سلمة، عن يزيد الرقاشى، عن أنس - أن رسول الله ﷺ أراد أن يصلى على عبد الله بن أبى فأخذ جبرائيل بثوبه، وقال: لا تصل على أحد منهم مات أبدا ولا تقم على قبره. وعلق البخاري في الضعفاء فقال: محمد بن نصر، حدثنا إسماعيل بن بهرام، حدثنا حسن بن محمد بن عثمان، عن الاعمش، عن يزيد الرقاشى، عن أنس - مرفوعا: أعظم الناس هما المؤمن الذى يهتم بأمر دنياه وآخرته. موسى بن إسماعيل، حدثنا نوح بن قيس، عن يزيد الرقاشى، عن أنس، قال: قال رسول الله ﷺ: يشفع الله آدم في مائة ألف ألف وعشرة آلاف ألف. لا يعرف هذا إلا عند التبوذكى. [ميزان الاعتدال (٥/ ١٥٠)]. • يزيد بن أبان الرقاشي. زاهد كثير العبادة ضعيف، وقيل ثقة. [قانون الضعفاء (ص ٣٠٦)]. • يزيد بن أبان. متروك وكذا في ج، وفي موضع يزيد الرقاشي متروك. (المنذري) [قانون الضعفاء (ص ٣٠٦)].