page 9868, entry [13661]Open original source
١٤٢١٧ - يحيى بن سعيد أبو زكريا الشهيد القرشي العبشمي السعدي الكوفي • يَحيَى بن سَعيد العَبشَميُّ. عن ابن جُريج، لا يُتابَع على حَديثه، ولَيس بِمَشهور بِالنَّقل. حدثنا خالد بن النَّضر القُرَشي، حَدثنا مُوسَى بن العَباس التُّستَري، حَدثنا يَحيَى بن سَعيد العَبشَمي، حَدثنا ابن جُريج، عن عَطاء، عن عُبَيد بن عُمَير اللَّيثي، عن أَبي ذَر، قال: قُلت يا رَسول الله، أَي المُسلمين أَفضَلُ؟ قال: مَن سَلم الناس مِن لسانِه ويَدِهِ. هَذا يُروى مِن غَير هَذا الوجه بإِسناد صالح. [ضعفاء العقيلي (٦/ ٣٦٣)]. • يحيى بن سعيد الشيهد. شيخ يروي عَن بن جريج المقلوبات وَعَن غَيره من الثِّقَات الملزقات لَا يحل الاحْتِجَاج بِهِ إِذَا انْفَرد رَوَى عَنْ بن جُرَيْجٍ عَنْ عَطَاءٍ عَنْ عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ عَنْ أَبِي ذَرٍّ قَالَ دَخَلْتُ الْمَسْجِدَ وَإِذَا رَسُولُ اللَّهِ ﷺ جَالِسٌ فَقَالَ لِي يَا أَبَا ذَرٍّ إِنَّ لِلْمَسْجِدِ تَحِيَّةً فَقُمْ فَارْكَعْهُمَا ثُمَّ ذَكَرَ الْحَدِيثَ الطَّوِيلَ فِي وَصيةِ أَبِي ذَرٍّ أَخْبَرَنَاهُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ قُرَيْشٍ قَالَ: حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْبَيَاضي عَنهُ وَلَيْسَ من حَدِيث بن جُرَيْجٍ وَلا عَطَاءٍ وَلا عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ وَأَشْبَهُ مَا فِيهِ رِوَايَةُ أَبِي إِدْرِيسَ الْخَوْلانِيِّ عَنْ أَبِي ذَرٍّ أَخْبَرَنَاهُ الْقَطَّانُ قَالَ: حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ هِشَامِ بْنِ يَحْيَى الْغَسَّانِيُّ قَالَ حَدَّثَنِي أَبِي عَنْ جَدِّي عَنْ أَبِي إِدْرِيسَ الْخَولَانِيّ عَن أبي ذَر بِطُولِهِ [المجروحين لابن حبان (٣/ ١٢٩)]. • يَحْيى بن سَعِيد السعدي. يقال: إنه كوفي، وقِيلَ: بصري، يحدث عنِ ابن جُرَيج، يُكَنَّى: أبا زكريا. حَدَّثَنَا مُحَمد بن أحمد بن الحسين الأهوازي، حَدَّثَنا إبراهيم بن حرب بن عُمَر، حَدَّثَنا يَحْيى بن سَعِيد الكوفي السعدي، حَدَّثَنا ابن جُرَيج، عَن عَطاء، عَن عُبَيد بن عُمَير، عَن أَبِي ذَرٍّ؛ دخلت على رسول الله ﷺ وَهو في المجلس جالس وحده، فاغتنمت خلوته، فقال: يا أبا ذر، إن للمسجد تحية، قلت: وما تحيته يا رسول اللهِ؟ قال: ركعتان، فركعتهما. وذكر الحديث بطوله، في سؤال أبى ذر النبي ﷺ عما سأله. وروى هذا الحديث الحسن بن إبراهيم البياضي، وَمُحمد بن غالب تمتام، قالا: حَدَّثَنا يَحْيى بن سعد السعدي، عنِ ابن جُرَيج، عَن عطاء، فذكر هذا الحديث بإسناده. وقولهما: يَحْيى بن سعد، هو الصواب، وهذاحديث منكر من هذا الطريق عنِ ابن جُرَيج، عَن عَطاء، عَن عُبَيد بن عُمَير، عَن أَبِي ذَرٍّ، وهذا الحديث ليس له من الطرق إلا من رواية أبي إدريس الخولاني، والقاسم بن مُحَمد، عَن أَبِي ذَرٍّ، والثالث حديث ابن جُرَيج، وهذا أنكر الروايات. ويحيى بن سعد هذا يعرف بهذا الحديث. [الكامل في الضعفاء لابن عدي (٩/ ١٠٦)]. • يحيى بن سعيد أبو زَكَرِيَّا السَّعْدِيّ. كُوفِي وَقيل بَصري، يحدث عَن ابْن جريج عَن عَطاء عَن عبيد بن عُمَيْر عَن أبي ذَر فِي " تَحِيَّة المَسْجِد ". قَالَ ابْن عدي: وَهَذَا حَدِيث مُنكر من هَذَا الطَّرِيق وَهَذَا أنكر الرِّوَايَات، وَيحيى هَذَا يعرف بِهَذَا الحَدِيث. [مختصر الكامل (ص ٨٢٥)]. • يحيى بن سعيد (¬١) الشهيد. يروي عن ابن جريح قال ابن حبان: يروي المقلوبات والملزقات لا يجوز الاحتجاج به إذا انفرد [الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (٣/ ١٩٥)]. • يحيى بن سعيد (¬٢) السعدي. عن ابن جريج، وقيل: يحيى بن سعيد، قال ابن حبان: يروي المقلوبات والمكذوبات، لا يحتج به. [ديوان الضعفاء (ص ٤٣٣)]. • يحيى بن سعيد السعيدي العبشمي الشهيد. عن ابن جريج قال ابن حبان: يروي المقلوبات والملزوقات لا يجوز الإحتجاج به إذا انفرد [المغني في الضعفاء (٢/ ٥١٦)]. • يحيى بن سعيد القرشي العبشمي السعدي. وقيل السعيدى الشهيد. عن ابن جريج، عن عطاء، عن عبيد بن عمير، عن أبى ذر بحديثه الطويل. قال العقيلى: لا يتابع عليه. وقال ابن حبان: يروى المقلوبات والملزقات. لا يجوز الاحتجاج به إذا انفرد. قلت: هو بصرى. وقيل كوفى. وقال ابن عدى: يعرف بهذا الحديث. وهو منكر من هذا الطريق. قلت: وروى عنه الحسن بن عرفة، وموسى بن العباس التسترى، والحسن ابن إبراهيم البياضى، وإبراهيم بن حرب، ومحمد بن غالب تمتام، [وإبراهيم بن زبير، وجماعة]. ثم ذكر ابن حبان طرفا من حديث أبى ذر، ثم قال: وأشبه ما روى فيه حديث عبد الرحمن بن هشام بن يحيى الغساني، عن أبيه، عن جده، عن أبى إدريس، عن أبى ذر. كذا قال. والصواب إبراهيم بن هشام أحد المتروكين الذين مشاهم ابن حبان فلم يصب. [ميزان الاعتدال (٥/ ١١٨)]. • يحيى بن سعيد القرشي العبشمي السعدي. وقيل: السعيدي الشهيد. عن ابن جريج عن عطاء عن عُبَيد بن عمير، عَن أبي ذر ﵁ بحديثه الطويل. قال العقيلي: لا يتابع عليه. وقال ابن حبان: يروي المقلوبات والملزقات، لايجوز الاحتجاج به إذا انفرد. قلت: هو بصري وقيل: كوفي. قال ابن عَدِي: يعرف بهذا الحديث وهو منكر من هذا الطريق. قلت: وروى عنه الحسن بن عرفة وموسى بن العباس التستري، وَالحسن بن إبراهيم البياضي وإبراهيم بن حرب، ومُحمد بن غالب تمتام وإبراهيم بن زبير وجماعة. ثم ذكر ابن حبان طرفا من حديث أبي ذر ثم قال: وأشبه ما روي فيه حديث عبد الرحمن بن هشام بن يحيى الغساني، عَن أبيه، عن جَدِّه، عَن أبي إدريس، عَن أبي ذر كذا قال. قلت: والصواب إبراهيم بن هشام أحد المتروكين الذين مشاهم ابن حبان فلم يصب. انتهى. وصوب ابن عَدِي أنه يحيى بن سعد بسكون العين وذكر طرف حديث أبي ذر وقال: هذا أنكر الروايات. (ك): [لسان الميزان (٨/ ٤٤٣)]. • يحيى بن سعيد القُرَشي العَبْشَمي السَّعْدي. يروي المقلوبات، لا يجوز الاحتجاج به إذا انفرد. قلت: هو بصري، وقيل: كوفي. قال ابن عدي: يعرف بهذا الحديث، وهو منكر. [تحرير لسان الميزان (ترجمة رقم ٢٥٥٤)].