page 9816, entry [13592]Open original source
١٤١٤٩ - يحيى بن بُرَيد بن أبي بُرْدَة بن أبي موسى الأشعري • يحيى بن بريد بن عبد الله بن أبي بردة بن أبي موسى الأشعري. قلتُ: أبو بردة يَحْيَى بن أبي بردة؟ قَال: واهي الحديث. [سؤالات البرذعي (سؤال رقم ٢٤٢)]. • يَحيَى مِن ولَد بُرَيد بن أبي بُردَةَ. حدثنا مُحمد بن عيسى، قال: حَدثنا عَباس، قال: سمعتُ يَحيَى قال: كان هاهنا رَجُل يُقال لَه يَحيَى مِن ولَد بُرَيد بن أبي بُردَة، كان نازِلاً على السيب، وقَد سمعت منهُ، وهو ضَعيفٌ. ومن حَديثه ما حَدثناه إِبراهيم بن أَحمد بن عُمر الوكيعي، حَدثنا عُبيد الله بن عُمر القَواريري، حَدثنا يَحيَى بن بُرَيد بن أَبي بُردَة قال: حَدثني أَبي، عن أَبي بُردَة، عن أَبي موسى، عن النَّبي ﷺ، قال: تَعاهَدُوا القُرآن، فَوالَّذي نَفس مُحمد بيَدِه لَهو أَشَد تَفَصيا مِن صُدُور الرِّجال مِن الإِبِل من عقلها. وهَذا يُروى مِن غَير هَذا الطَّريق مِن وجه صالح. [ضعفاء العقيلي (٦/ ٣٧٣)]. • يَحْيى بن بريد بن أبي بردة بن أبي موسى الأشعري. حَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثَنا عباس، قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيى، يقول: وكان هاهنا رجل، يُقَال له: يَحْيى من ولد بريد بن أبي بردة، وكان على السيب وَهو نهر، وقد سمعت منه، وَهو ضعيف الحديث، قلت ليحيى: بريد بن أبي بردة، كيف هو؟ قال: ليس به بأس. حَدَّثَنَا ابن أبي عصمة، حَدَّثَنا أحمد بن أبي يَحْيى، قالَ: سَألتُ أحمد بن حنبل عَن يَحْيى بن بريد بن أبي بردة، حَدَّثَنا عنه القواريرى، فقال: هو ضعيف الحديث. حَدَّثَنَا عَبد الله بن مُحَمد بن عَبد العزيز، حَدَّثَنا عُبَيد الله بن عُمَر القواريرى، حَدَّثَنا يَحْيى بن أبي بردة، حَدَّثني أبي، عَن أبي بردة، عَن أبي موسى الأشعري، قال: بعثني رسول الله ﷺ ومعاذ بن جبل إلى اليمن، فركب أبو موسى فمر بمعاذ وعنده رجل ارتد عن الإسلام، فعرض عليه الإسلام أبو موسى ومعاذ فأبى، فقال أبو موسى: لا أنزل حتى تضرب عنقه، قال: فضرب عنقه. حَدَّثَنَا علي بن إسحاق بن زاطيا، حَدَّثَنا القواريري، حَدَّثَنا يَحْيى بن أبي بردة [عن أبيه]، عَن أبي بردة، عَن أبي موسى، عن النبي ﷺ قَال: إن الله إذا أراد رحمة أمة من عباده، قبض نبيها قبلها، فجعله فرطا وسلفا بين يديها، وَإذا أراد هلاكها عذبها ونبيها حي فأهلكها، وَهو ينظر، فأقر عينه بهلاكها حين كذبوه وعصوا أمره. قال: وهذا قد رواه أبو أسامة، عن بريد، عَن أبي بردة. حَدَّثَنا ابن خيطه القواريري، حَدَّثَنا يحيى بن أبي بردة، حَدَّثني أبي، عَن أبي بردة، عَن أبي موسى، قَال رَسُول اللهِ ﷺ: مثل البيت الذي يذكر الله فيه، ومثل البيت الذي لا يذكر الله فيه، كمثل الحي والميت. حَدَّثَنَا أبو يَعْلَى، حَدَّثَنا مُحَمد بن عقبة، حَدَّثَنا يَحْيى بن بريد بن أبي بردة بن أبي موسى، حَدَّثَنا إسماعيل بن أبي خالد، عن قيس بن أبي حازم، عَن أبيه، قال: أتيت النبي ﷺ وأنا رث الهيئة، فقال: أليس لك مال؟ قلتُ: نَعَم يا رسول اللهِ، قال: أتاني الله من كل المال من الإبل والبقر والغنم، قال: فإذا أتاك الله مالا فليُرْ أثره عليك. قال: وهذا عن إسماعيل، عن قيس بن أبي حازم، عن أبيه، لا يرويه عنه غير يَحْيى بن بريد هذا، وإِنَّما يروى هذا عَن أبي الأحوص صاحب ابن مسعود، عَن أبيه، قال: أتيت النبي ﷺ وأنا رث الهيئة. فيحيى بن بريد قلب ذلك الإسناد إلى هذا الإسناد، وحديث أبي الأحوص محفوظ، وحديث ابن أبي خالد هذا غير محفوظ، لا يرويه غيره، وهذا قد رواه أبو أسامة عَن يَحْيى بن بريد بن أبي بردة، عَن أبي موسى، ورواه عَن أبي أسامة إبراهيم بن سَعِيد الجوهري، وأخبرناه إبراهيم بن مُحَمد بن الهيثم، قَال: حَدَّثَنا القواريرى. وليحيى بن أبي بردة غير هذا، إلا أن هذا الحديث أنكر ما وجدت له. [الكامل في الضعفاء لابن عدي (٩/ ٧٣)]. • يحيى بن بريد بن أبي بردة بن أبي مُوسَى الأَشْعَرِيّ. قَالَ ابْن معِين: كَانَ على السيب - وَهُوَ نهر - وَقد سَمِعت مِنْهُ، وَهُوَ ضَعِيف الحَدِيث. وَقَالَ أَحْمد: ضَعِيف الحَدِيث. [مختصر الكامل (ص ٨٢٠)].• يحيى بن بريد بن أبي بردة بن أبي موسى، الأشعري، يكنى أبا بردة. حدث عن: أبيه، وابن جريح. قال أحمد: ويحيى وهو ضعيف، وقال ابن المديني: روى أحاديث منكرة، وقال أبو زرعة: واهي الحديث، وقال الدارقطني: ليس بالقوي في الحديث [الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (٣/ ١٩٢)]. • يحيى بن بريد بن أبي بردة. ضعفه أحمد وغير واحد. [ديوان الضعفاء (ص ٤٣١)]. • يحيى بن بريد بن أبي بردة، أبو بردة. عن ابن جريج، ضعفه أحمد وغيره [المغني في الضعفاء (٢/ ٥١٠)]. • يحيى بن بريد بن أبي بردة بن أبي موسى الأشعري. عن ابن جريج، وأبيه. يكنى أبا بردة. قال أحمد ويحيى: ضعيف. وقال أبو زرعة: واهى الحديث. وقال الدارقطني: ليس بالقوى. القواريرى: حدثنا يحيى ابن أبى بردة، عن أبيه، عن أبى بردة، عن أبيه، عن أبى موسى - مرفوعا: إذا أراد الله رحمة أمة قبض نبيها قبلها … الحديث. وذكر له البخاري حديثا ساقطا، لكنه من رواية العلاء بن عمرو الحنفي عنه. والعلاء واه، فأنبأنا أبو الغنائم العلانى، أخبرنا الكندى، أخبرنا الشيباني، أخبرنا أبو بكر الخطيب، أخبرنا أبو بكر الحرشى، حدثنا الاصم، حدثنا إبراهيم بن سليمان البرلسى، حدثنا العلاء بن عمرو، حدثنا يحيى بن بريد الاشعري، عن ابن جريج، عن عطاء، عن ابن عباس، قال: قال رسول الله ﷺ: إذا جلس القاضى في مكانه هبط عليه ملكان يسددانه ويوفقانه ويرشدانه، ما لم يجر، فإذا جار عرجا وتركاه. هذا منكر. [ميزان الاعتدال (٥/ ١٠٨)]. • يحيى بن بُرَيْد بن أبي بُرْدة بن أبي موسى الأشعري. قال أحمد، ويحيى: ضعيف. وقال أبو زرعة: واهي الحديث. وقال الدارقطني: ليس بالقوي، انتهى. ذكره ابن حبان في «الثقات» في الثالثة والرابعة، وقال في الرابعة: يُغرب ويخطئ. [نثل الهميان ص ٣٩٠)]. • يحيى بن بريد بن أبي بردة بن أبي موسى الأشعري. عن ابن جريج. وأبيه يكنى أبا بردة. قال أحمد ويحيى: ضعيف. وقال أبو زرعة: واهي الحديث. وقال الدارقطني: ليس بالقوي. القواريري: حدثنا يحيى بن أبي بردة، عَن أبيه، عَن أبي بردة، عَن أبيه أبي موسى ﵁ مرفوعا: إذا أراد الله رحمة أمة قبض نبيها قبلها … الحديث. وذكر له البخاري حديثا ساقطا من رواية العلاء بن عمرو الحنفي عنه والعلاء واه فأنبأناه أبو الغنائم العلاني أخبرنا الكندي أخبرنا الشيباني أخبرنا أبو بكر الخطيب أخبرنا أبو بكر الحرشي حَدَّثَنا الأصم حَدَّثَنا إبراهيم بن سليمان البرلسي حَدَّثَنا العلاء بن عمرو، حدثنا يحيى بن بريد الأشعري عن ابن جريج عنعطاء عن ابن عباس ﵄ قال: قال رسول الله ﷺ: إذا جلس القاضي في مكانه هبط عليه ملكان يسددانه ويوفقانه ويرشدانه ما لم يجر فإذا جار عرجا وتركاه. هذا منكر. انتهى. وقال ابن حبان: في الثقات: يغرب ويخطئ كذا ذكر في الطبقة الرابعة. وذكره في الثالثة مجردا وذكر أن من شيوخه: إسماعيل بن أبي خالد. وَأورَدَ له ابن عَدِي حديثا عن إسماعيل بن أبي خالد وهو حديث قيس بن أبي حازم، عَن أبيه: إذا آتاك الله مالا فلير أثره عليك. أخرجه، عَن أبي يعلى، عَن مُحَمد بن عقبة عنه وقال: هذا إنما يعرف من رواية أبي الأحوص صاحب ابن مسعود، عَن أبيه وحديث ابن أبي خالد عن محفوظ لا يرويه عن يحيى وهو أنكر ما وجدت له. وقال أبو حاتم الرازي: ضعيف الحديث ليس بالمتروك ويكتب حديثه. وقال صالح جزرة: ضعيف روى عشرة أحاديث مناكير وحديث: "إذا جلس القاضي" ليس له أصل، وَابن جريج لا يحتمل هذا. وذكره الساجي والعقيلي، وَابن الجارود في الضعفاء. [لسان الميزان (٨/ ٤١٨)]. • يحيى بن بُرَيد بن أبي بُرْدَة بن أبي موسى الأشعري. عن ابن جريج. قال أحمد، ويحيى: ضعيف. وقال أبو زرعة: واهي. وقال الدارقطني: ليس بالقوي. [تحرير لسان الميزان (ترجمة رقم ٢٥٠٢)].