page 9703, entry [13461]Open original source
١٤٠٢٠ - الوضاح بن يحيى أبو يحيى النَّهْشَلِي الأَنْبَارِي • الوضاح بن يحيى، النَّهْشَلِي، الأَنْبَارِي، أبو يحيى. سكن الكُوفَة. يروي عَن العِرَاقِيّين. روى عَنهُ أهل بَغْدَاد، مُنكر الحَدِيث، يروي عَن الثِّقَات الأَشياء المقلوبات التِي كَأَنَّهَا معمولة، لَا يَجُوز الِاحْتِجَاج بِهِ إِذَا انْفَرد لسوء حفظه، وَإِن اعْتبر مُعْتَبر بِمَا وَافق الثِّقَات من حَدِيثه فَلَا ضير [المجروحين لابن حبان (٣/ ٨٥)]. • وضاح بن يحيى، النهشلي، الأنباري، أبو يحيى. قال ابن حبان: كان يروي عن الثقات الأحاديث المقلوبات التي كانها معمولة، ولا يحتج به [الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (٣/ ١٨٣)]. • وضاح بن يحيى النهشلي. قال ابن حبان: لا يحتج به. [ديوان الضعفاء (ص ٤٢٥)]. • وضاح بن يحيى، النهشلي، الأنباري. قال أبو حاتم: كتبت عنه وليس بالمرضي، قال ابن حبان: لا يحتج به [المغني في الضعفاء (٢/ ٤٩٤)]. • وضاح بن يحيى النهشلي الأنباري. سكن الكوفة. عن العراقيين. كتب عنه أبو حاتم. وقال: ليس بالمرضى. وقال ابن حبان: لا يجوز الاحتجاج به لسوء حفظه. [ميزان الاعتدال (٥/ ٨٣)]. • وضاح بن يحيى النهشلي الأنباري. سكن الكوفة. عن العراقيين. كتب عنه أبو حاتم وقال: ليس بالمرضي. وقال ابن حبان: لا يجوز الاحتاج به لسوء حفظه، انتهى. وفي النسخة التي وقفت عليها من كتاب ابن أبي حاتم، عَن أبيه: شيخ صدوق. والذي في الضعفاء لابن حبان: منكر الحديث، يروي عن الثقات الأشياء المقلوبة، لا يجوز الاحتجاج به إذا انفرد لسوء حفظه، فإن اعتبر معتبر بما وافق فيه الثقات فلا ضير وأفاد بأنه روى عن العراقيين. روى عنه أهل بغداد وكنيته أبو يحيى. وذكره أبو علي الجياني في رجال أبي داود وقال: إنه حدث عنه، عَن أبي بكر بن عياش في كتاب بدء الوحي من تأليفه يعني خارج السنن. [لسان الميزان (٨/ ٣٨٠)]. • وضاح بن يحيى النَّهْشَلي الأنباري. سكن الكوفة، عن العراقيين، كتب عنه أبو حاتم وقال: ليس بالمرضي. وقال ابن حبان: لا يجوز الاحتاج به لسوء حفظه. [تحرير لسان الميزان (ترجمة رقم ٢٤٢٤)].