page 9691, entry [13442]Open original source
١٤٠٠١ - وثيمة بن موسى البصري • وثيمَة بن مُوسَى. أَصلُه فارِسي، سَكَن مِصر صاحِب أَغاليط، ورِوايَة عن كُل من وجد يروي ما لا أصل له من حديثه، وفي حديثه اضطراب. ومن حَديثه ما حَدثناه عُمارة بن وثيمَة، قال: حَدثنا أَبي وثيمَة بن مُوسَى، قال: حَدثنا سَلَمة بن الفَضل، قال: حَدثنا مُحمد بن إِسحاق، عن الزُّهري، وعن صالح بن كَيسان، عن عُبَيد الله بن عَبد الله بن عُتبَة، وعُروة بن الزُّبَير، عن عائِشة، قالَت: جاءَت أُم سُنبُلَة الأَشجَعيَّة بِوطب مِن لَبَن، وذَكَر الحَديث. حدثنا مُحمد بن إِسماعيل، قال: حَدثنا سَلَمة بن شَبيب، قال: حَدثنا حَفص (ح) وحدثنا مُحمد بن مُوسَى، قال: حَدثنا عَمار بن الحَسن، قال: حَدثنا سَلَمة بن الفَضل، جَميعًا عن مُحَمد بن إِسحاق قال: حَدثني صالح بن كَيسان، عن عُروة بن الزُّبَير، عن عائِشة، قالَت: أَهدَت أُم سُنبُلَة إِلى رَسُول الله ﷺ، وطبًا مِن أَلبان الإِبِل فَذَكَرَهُ، ولَم يَذكُر الزُّهري، ولا عُبيد الله. حدثنا الصائِغُ، قال: حَدثنا إِسماعيل بن أَبي أُويس، قال: حَدثنا أَبي، عن عَبد الرَّحمَن بن حَرمَلة الأَسلَمي، عن عَبد الله بن دينار الأَسلَمي، عن عُروة، عن عائِشة، عن النَّبي ﷺ، بِهذا. ولَيس للحَديث مِن حَديث الزُّهري أَصلٌ. [ضعفاء العقيلي (٦/ ٢٤٧)]. • وثيمة بن موسى، البصري. قال عبد الرحمن بن أبي حاتم: يحدث عن سلمة بن الفضل بأحاديث موضوعة [الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (٣/ ١٨٢)]. • وثيمة بن موسى. عن سلمة الأبرش، قال ابن أبي حاتم: يحدث عن سلمة بأحاديث موضوعة. [ديوان الضعفاء (ص ٤٢٤)]. • وثيمة بن موسى. قال ابن أبي حاتم: يحدث عن سلمة بن الفضل بأحاديث موضوعة [المغني في الضعفاء (٢/ ٤٩٢)]. • وثيمة بن موسى. قال ابن أبي حاتم: حدث عن سلمة بن الفضل بأحاديث موضوعة. قلت: فمنها: عن سلمة، عن ابن سمعان، عن الزهري، عن سالم، عن أبيه، عن عمر، عن النبي ﷺ، قال: إن لكل شئ معدنا، ومعدن التقوى قلوب العارفين. سمعه من وثيمة أحمد بن إبراهيم بن ملحان. وله عن مالك حديث منكر. [ميزان الاعتدال (٥/ ٨١)]. • وثيمة بن موسى. قال ابن أبي حاتم: حدث عن سلمة بن الفضل بأحاديث موضوعة. قلت: فمنها: عن سلمة عن ابن سمعان، عَن الزُّهْرِيّ، عَن سالم، عَن أبيه، عَن عمر ﵁ أن النبي ﷺ قال: إن لكل شيء معدنا ومعدن التقوى قلوب العارفين. سمعه من وثيمة أحمد بن إبراهيم بن ملحان وله عن مالك حديث منكر. انتهى. وابن سمعان المذكور في الحديث الأول تالف ولفظ ابن أبي حاتم: كتب إلي أحمد بن إبراهيم عن وثيمة عن سلمة بن الفضل بأحاديث موضوعة. وقال العقيلي: فارسي سكن مصر صاحب أغاليط روى عن كل. وقال ابن يونس: يكنى أبا حذيفة وكان قد ثقلسمعه قليلا ولم يذكر فيه جرحا. وقال مسلمة بن القاسم الأندلسي: كان راوية لأخبار الدهور وهو لا بأس به وله كتاب في الردة أجاد فيه وأكثر الرواية لكن فيه مناكير كثيرة ووقفت له على تصنيف كبير في المبتدأ وقصص الأنبياء وفي أثنائه أحاديث كثيرة مرفوعة يسوقها عند الأشباه والنظائر ويظهر لي أنه من أصلح ما صنف في ذلك الفن. وقال الدارقطني في الغرائب: حدثنا الحسن بن رشيق حدثنا الحسين بن حميد بن موسى العكي حَدَّثَنا وثيمة بن موسى حَدَّثَنا مالك، عَن الزُّهْرِيّ، عَن سعيد بن المُسيب، عَن أبي هريرة رفعه: من كانت عليه تبعة لأخيه فليتحللها منه في الدنيا قبل الآخرة حيث لا حمراء، وَلا بيضاء. وقال: تفرد به وثيمة والمحفوظ في المعنى عن مالك عن سعيد المقبري، عَن أبي هريرة. [لسان الميزان (٨/ ٣٧٤)]. • وثيْمة بن موسى. ابن أبي حاتم: حَدَّث عن سلمة، بأحاديث موضوعة. [تحرير لسان الميزان (ترجمة رقم ٢٤٠٩)]. • وثيمة بن مُوسَى. قَالَ ابْن أبي حَاتِم حدث عَن سَلمَة بن الْفضل بِأَحَادِيث مَوْضُوعَة. [تنزيه الشريعة (١/ ١٢٤)]. • وثيمة بن موسى. حدث عن سلمة بن الفضل بموضوعات، مق. [قانون الضعفاء (ص ٣٠١)].