page 9686, entry [13429]Open original source
١٣٩٨٨ - وقيل واقد بن سلامة • واقد، أو وافد بن سلامة. عن يزيد الرقاشي. حدثنا يحيى بن سليمان، حدثنا ابن وهب سمع واقدا أو وافدا، وقال ابن يوسف: عن الليث وغيره، عن ابن عجلان، عن واقد بن سلامة، ولم يصح حديثه. [الضعفاء للبخاري (ترجمة رقم ٤٠٨)]. • واقد بن سلامة. [أسامي الضعفاء لأبي زرعة الرازي (ترجمة رقم ٣٥٧)]. • واقِد بن سَلامَةَ. حدثني آدَم بن مُوسَى، قال: سمعتُ البُخاري قال: واقِد بن سَلامَة النَّضري، ولَم يَصِح حَديثهُ. وهذا الحَديث حَدثناه المُطَّلب بن شُعَيب، قال: حَدثنا عَبد الله بن صالح قال: حَدثني اللَّيث قال: حَدثني خالد بن يَزيد، عن سَعيد بن أَبي هِلال، عن مُحَمد بن عَجلان، عن واقِد النَّضري، عن أَنس بن مالك، عن رَسُول الله ﷺ، أَنه قال: لَيَأتيَن يَوم القيامَة قَوم لَيسُوا بِأَنبياء، ولا شُهَداء يَغبِطُهُم الأَنبياء والشُّهَداء بِمَنازِلهِم مِن الله، ﵎، فَيَقُومُون على مَنابِر مِن نُور، قالُوا: مَن هُم يا رَسول الله؟ قال: هُم الَّذين يُحَبِّبُون الله ﵎ إِلى الناس، ويُحَبِّبُون الناس إِلى الله، ويَمشُون لله في الأَرض نُصحاء، قُلنا: مَن هُم يا رَسول الله؟ هذا يُحَبِّبُون الله إِلى الناس، فَكَيف يُحَبِّبُون الناس إِلى الله؟ قال: يَأمُرُونهُم بِالمَعرُوف، ويَنهَونهُم عن المُنكَر، فَإِذا أَطاعُوهُم أَحَبَّهُم الله. حدثنا مُحمد بن إِسماعيل، قال: حَدثنا قُتَيبَةُ، قال: حَدثنا ابن وهب، عن أَبي صَخر، عن واقِد بن سَلامَة، عن يَزيد الرَّقاشي، عن رَسُول الله ﷺ، نَحوهُ، ولا يُتابَع إِلاَّ مِن طَريق تُقارِبُهُ. [ضعفاء العقيلي (٦/ ٢٤٤)]. • وَافد بن سَلامَة. يروي عَن يزِيد الرفاش. روى عَنهُ بن وهب، وَهُوَ الذِي يروي عَن بن عجلَان، وَيَقُول وَافد بن سَلامَة: مُنكر الحَدِيث عَلَى قلَّة رِوَايَته، يَأْتِي بأَشياء مَوْضُوعَة عَن أَقوام ضعفاء، فَلَا يتهيأ إلزاق الْقدح بِهِ دونهم، بل التنكب عَن رِوَايَته عَن الِاحْتِجَاج أولى [المجروحين لابن حبان (٣/ ٨٥)]. • وَاقد بن سَلامَة. يَقُول إِبْرَاهِيم بن أَحْمد: روى عَن أنس وَلم يلقه، قَالَ: قَالَ رَسُول اللَّهِ ﷺ: " قَالَ اللَّه ﷿: وَعِزَّتِي لأقبضن كَرِيمَتي عبد فيصبر لحكمي ويرضى بقضائي، فَلَنْ أرْضى لَهُ ثَوابًا دون الجنَّة ". [تعليقات الدارقطني على كتاب المجروحين (ص/٢٧٣))]. • واقد بن سلامة. سمعتُ ابن حماد، يقول: قال البخاري: واقد بن سلامة عن يزيد الرقاشي، روى الليث بن سعد، عنِ ابن عجلان، عن واقد بن سلامة، لم يصح حديثه. حَدَّثَنَا عَبد الله بن سليمان بن الأشعث، حَدَّثَنا عَبد الملك بن شُعَيب بن الليث بن سعد، حَدَّثني أبي، عن جَدِّي، عن مُحَمد بن عجلان، عن واقد بن سلامة، عن يزيد الرقاشي، عَن أَنَس، عن رسول الله صَلَّى اللهعَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَال: الحسد يأكل الحسنات، كما تأكل النار الحطب، والصيام جنة من النار، والصلاة نور المؤمن، والصدقة تطفئ الخطيئة، كما يطفيء الماء النار. حَدَّثَنَا الفريابي، حَدَّثَنا قتيبة، حَدَّثَنا ابن لَهِيعَة، عَن مُحَمد بن عجلان، عن واقد بن سلامة، عَن أَنَس، عن النبي ﷺ؛ مثله. وحدثنا عَبد الله بن سليمان، حَدَّثَنا عَبد الملك بن شُعَيب، حَدَّثني أبي، عن جَدِّي، عن خالد بن يزيد، عن سَعِيد بن أبي هلال، عن مُحَمد بن عجلان؛ أن واقدا البصري، أخبره، عَن أَنَس، عن رسول الله ﷺ، قَال: ليؤتين برجال يوم القيامة ليسوا بأنبياء، ولا شهداء، يغبطهم الأنبياء والشهداء بمنازلهم من الله، يكونون على منابر من نور، قالوا: ومَنْ هم يا رسول اللهِ؟ قال: هم الذين يحببون الله إلى الناس، ويحببون الناس إلى الله، ويمشون لله في الأرض نصحا، قلنا: يا رسول اللهِ، هذا يحببون الله إلى الناس، فكيف يحببون الناس إلى الله؟ قال: يأمرونهم بالمعروف وينهونهم عن المنكر، فإذا أطاعوه أحبهم الله ﷿. قال لنا ابن أبي داود: قال واقد، يعنِي في حديثه، عن يزيد الرقاشي: قيل هذا، والصواب واقد بن سلامة، ولم يسمع عَن أَنَس، إنما روى هذا عن يزيد الرقاشي، عَن أَنَس، وليس واقد بقديم، قد سمع منه ابن وهب، وقد روى عنه الكبار مثل ابن عجلان وغيره. حَدَّثَنَا أبو يَعْلَى، حَدَّثَنا مُحَمد بن أبي بكر المقدمي، وأَبُو معمر الهذلي، قالا: حَدَّثَنا عَبد الله بن جعفر، قال أبو معمر: عن واقد بن سلامة، قال: واقد بن سلامة، عن يزيد الرقاشي، عَن أَنَس، عن النبي ﷺ؛ من مات يوم الجمعة وقي عذاب القبر. وواقد بن سلامة هذا، وَهو الأصوب. وقيل: واقد بن سلامة ليس له كثير حديث. [الكامل في الضعفاء لابن عدي (٨/ ٣٨١)]. • وَافد بن سَلامَة. وَقيل: وَاقد بن سَلامَة، عَن يزِيد الرقاشي، روى اللَّيْث بن سعد عَن ابْن عجلَان عَن وَاقد بن سَلامَة، لم يَصح حَدِيثه - قَالَه البُخَارِيّ. وَقَالَ ابْن عدي: (وَافد) - وَهُوَ الأصوب - لَيْسَ لَهُ كثير حَدِيث. [مختصر الكامل (ص ٧٧٨)]. • واقد بن سلامة. مدني، وقيل: وافد بالفاء، عن يزيد الرقاشي. [كتاب الضعفاء والمتروكين للدارقطني (ترجمة رقم ٥٥٤).)]. • وافد، ويقال واقد بن سلامة، المدني. قال ابن عدي: بالفاء أصوب. يروي عن يزيد الرقاشي. قال الدارقطني: ضعيف وقال ابن حبان: يأتي بأشياء موضوعة عن أقوام ضعفاء [الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (٣/ ١٨٢)]. • واقد، ويقال: بالفاء بن سلامة. عن يزيد الرقاشي، ضعفوه. [ديوان الضعفاء (ص ٤٢٤)]. • واقد، ويقال بالفاء هو ابن سلامة. عن يزيد الرقاشي. ضعفوه [المغني في الضعفاء (٢/ ٤٩١)]. • وافد - بالفاء، أو بقاف. هو ابن سلامة. عن يزيد الرقاشى.ضعفوه. قال البخاري: روى الليث، عن ابن عجلان، عن وافد بن سلامة: لم يصح حديثه. قلت: سمع منه أيضا ابن وهب، وتأخر، وروايته عن أنس منقطعه. قال ابن عدى: وافد - بالفاء - أصوب. [ميزان الاعتدال (٥/ ٨٠)]. • وافد بالفاء، أو بقاف هو ابن سلامة. عن يزيد الرقاشي. ضعفوه. قال البخاري: روى الليث عن ابن عجلان عن وافد بن سلامة لم يصح حديثه. قلت: سمع منه أيضًا ابن وهب وتأخر، روايته، عَن أَنس منقطعة. وقال ابن عَدِي: وافد بالفاء أصوب. انتهى. ولفظ البخاري في الضعفاء في باب واقد بالقاف: واقد بن سلام. قال ابن يوسف: عن الليث عن ابن عجلان عن واقد بن سلام. وقال السَّاجِي: حدث، عَن أَنس ويقال: إنه لم يلقه. وقال ابن أبي حاتم، عَن أبيه: هو يروي عن يزيد وهو ثقة. قال أبو محمد: يعني أن الرقاشي ضعيف، فما وجد في حديثه من الإنكار فيحتمل أن يكون من يزيد. وذكره العقيلي، وَابن الجارود في الضعفاء. [لسان الميزان (٨/ ٣٧١)]. • وافد بن سلامة أو واقد. عن يزيد الرقاشي، ضَعَّفوه. [تحرير لسان الميزان (ترجمة رقم ٢٤٠٢)].