page 292, entry [420]Open original source
٣٣١ - أَحْمَدُ بن محمد بن الجَلِيْل بن خَالِد بن حُرَيْث بن خَالِد بن المُنذِر بن الجَارُود أبو الخَيْر العَبْدِي البَزَّاز البُخَارِي (¬١). حَدَّث عن عبد الله بن أحمد بن شَبُّوْيَه المَرْوَزي، ومحمد بن إسماعيل البُخَاري، وشَدَّاد بن سَعِيد الشَّرْغِي، وعُجَيف بن آدَم الطَوَاوِيْسِي، ومحمد ابن عيسى الطَّرَسُوْسِي. روى عنه أبو نَصْرٍ أحمد بن محمد النِيَازَكِي البُخَاري، وقد كان أبو نَصْر قَدِمَ بَغداد ورَوى بها عن هذا الشَيخ، عن البخاري «كتاب الأدب»، وحدثناه القاضي أبو العَلاء الوَاسِطي عنه. (٢٤٧) فأخبرنا أبو العلاء القَاضِي، أخبرنا أبو نصر أحمد بن محمد بن الحَسَن بن حَامِد البُخَاري، أخبرنا أبو الخَيْر أحمد بن محمد بن الجَلِيْل بن خالد بن حُرَيْث البُخَاري الكِرْمَاني العَبْقَسِي، حدثنا أبو عبد الله محمد بن إسْمَاعِيلَ البُخَاري (¬٢)، حدثنا قَبيْصَةُ، حدثنا سُفيان، عن سُهَيل بن أبي صالح، عن أبيه، عن أبي هريرة، عن النبي ﷺ قال: «لا يَجْزِي وَلَدٌ والِدَهُ إلا أَنْ يَجِدَهُ مَمْلُوكًا فَيَشْتَرِيَه فيُعْتِقَه». كان «الجليل» في أصل القاضي أبي العلاء في جميع الكتاب غير مُعْجَم فقرأناه عليه «الخليل» بالخاء؛ لأنه هو المُعْتَاد المَعروف في الأسماء، فذكرلي عبد العزيز بن محمد النَخْشَبي، أن أبا العَبَّاس جعفر بن محمد المُسْتَغْفِري -أَحَدَ الحُفَّاظ بِنَخْشَب- حَدَّثهم ببعض حديث هذا الرجل وأملاه عليهم، عن ابن النِيَازَكِي عنه فقال فيه: أحمد بن محمد بن الجَلِيْل بالجِيْم، وأنه وَقَف على ذلك، قال: وكان المُسْتَغْفِريُّ كتب عن ابن النِيَازَكي وهو كَبير مُحَصِّل، وضبط ذلك عنه. (٢٤٨) ثم أخبرنا هَنَّادُ بن إبراهيم النَسَفي، أخبرنا أبو عبد الله محمد بن أحمد بن محمد بن سُلَيمان البخاري المعروف بالغُنْجَار قال: سمعت أحمد ابن محمد بن الحَسَن النِيَازَكِي الكَرْمِيْني يقول: تُوفِّي أبو نصر أحمد بن محمد بن الجَلِيْل لانْسِلَاخ ذِي الحَجَّة سنة أربع وعشرين وثلاثمائة، ونَقَلتُ أنا هذا التاريخ مِنْ خَطِّ الغُنْجَار، فرأيت تحت الجيم مِنْ «الجَليل» نُقْطَة، ورَأيتُ الغُنْجَار قد ساق له أحاديث عِدَّة وكتب الجَلِيل في جميعها غُفْلًا لا إعجام عليه، إلا في حديث واحِدٍ، فإني رأيت فوق الخاء نقطة، والله أعلم بالصواب.