page 3837, entry [3393]Open original source
[٢٩٤٨] أبو موسى الأشعريُّ (¬٦)، عبدُ اللَّهِ بنُ قيسِ بن سُلَيمِ بنحَضَّارِ بن حربِ بن عامرِ بن عِترِ (¬١) بن بكرِ بن عامرِ بن عَذَرِ بن وائلِ بن ناجية بن الجُماهرِ بن الأشعرِ - وهو (¬٢) نَبْتٌ - بن أُدَدَ بن زيدِ بن يَشْجُبَ بن عَرِيبِ (¬٣) بن كَهْلان بن سبأ بن يَشْجُبَ بن [يَعْرُبَ بن قحطانَ] (¬٤)، وفي نسبِه هذا بعضُ الاختِلافِ، وقد ذكَرْناه في بابِ اسمِه، وذكَرْنا هناك عُيُونًا مِن أخبارِه (¬٥). وأُمُّه امرأةٌ مِن عكٍّ، كانَتْ قد أسلَمتْ وماتَتْ بالمدينةِ. وذكَرتْ طائفةٌ - منهمُ الواقدِيُّ - أنَّ أبا موسى قدِم مكةَ، فحالَف سعيدَ بنَ العاصِي بن أُمَيَّةَ أبا أُحَيحةَ، ثم أسلَم بمكةَ، وهاجَر إلى أرضِ الحبشةِ، ثم قدِم مع أهلِ السَّفِينتَيْنِ، ورسولُ اللَّهِ ﷺ بخيبرَ (¬٦). قال الواقدِيُّ: وأخبَرنا خالدُ بنُ إلياسَ، عن أبي بكرِ بن عبدِ اللهِ بن أبي الجَهْمِ، وكان عَلَّامةً نَسَّابةً، قال: ليس أبو موسى مِن مُهاجِرةِ الحبشةِ، وليس له حِلْفٌ في قُرَيْشٍ، ولكنَّه أسلَم قديمًا بمكَّةَ، ثمَّ رجَع إلى بلادِ قومِه، فلَمْ يَزَلْ بها حتَّى قدِم هو وناسٌ مِن الأَشعَرِيِّينَ على رسولِ اللهِ ﷺ، فوافَق قُدُومُهم قُدُومَ أهلِ السَّفِينَتَيْنِ؛ جعفرٍ وأصحابِهمِن أرضِ الحبشةِ، ووافَوْا رسولَ اللهِ ﷺ بِخَيْبَرَ، فقالوا: قدِم أبو موسى مع أهلِ السَّفِينَتَيْنِ، وإنَّما الأمرُ على ما ذكَرْنا، أنَّه وافَق قُدُومُه قُدُومَهم (¬١). قال أبو عمرَ: إنَّما ذكَره ابن إسحاقَ (¬٢) فيمَن هاجَر إلى أرضِ الحبشةِ؛ لأنَّه نزَل أرضَ الحبشةِ في حينِ إقبَالِه مع سائرِ قومِه، رَمَتِ الرِّيحُ سفينتَهم إلى أرضِ الحبشةِ، فبَقُوا بها، ثمَّ خرَجوا مع جعفرٍ وأصحابِه، هؤلاء في سفينةٍ وهؤلاءِ في سفينةٍ، فكان قُدُومُهم معًا مِن أرضِ الحبشةِ، فوَافَوُا النبيَّ ﷺ حينَ افْتَتَحَ خيبرَ؛ فقيل: إِنَّه قسَم لجعفرٍ وأصحابِه وقسَم للأشعرِيِّينَ؛ لأنَّه قيل: [إنَّه قسَم لأهلِ السَّفِينَتَيْنِ] (¬٣)، وقد رُوِي أنَّه لم يَقْسِمْ لهم. ثمَّ وَلَّى عمرُ بنُ الخَطَّابِ أبا موسى البصرةَ؛ إذْ عزَل عنها المغيرةَ في وقتِ الشَّهادةِ عليه، وذلك سنةَ عشرينَ، فافْتَتَحَ أبو موسى الأهوازَ، ولم يَزَلْ على البَصْرِةِ إلى صدرٍ مِن خلافةِ عثمانَ، ثمَّ لَمَّا دفَع أهلُ الكوفةِ سعيدَ بنَ العاصِي، وَلَّوْا أبا موسى، وكتَبوا إلى عثمانَ يَسْألونه أنْ يُوَلِّيَه فَأَقَرَّه، ولَمْ يَزَلْ على الكوفةِ حتَّى قُتِل عثمانُ، ثمَّ كان منه بِصِفِّينَ وفي التَّحْكِيم ما كان، وكان منحرفًا عن عليٍّ؛ لأنه عزَلهولم يَسْتعمِلْه (¬١)، وغلَبه أهلُ اليمنِ في إرسالِه في التحكيمِ فلم يَخْذُلُهم (¬٢)، وكان لحذيفةَ قبلَ ذلك فيه كلامٌ، [﵀ عليهم أجمْعِين] (¬٣)، ثم انقبَض (¬٤) أبو موسى إلى مكةَ ومات بها، وقيل: إنَّه ماتَ بالكوفةِ في دارِه بجانبِ المسجدِ، واختُلِف في وقتِ وفاتِه؛ فقيل: سنةَ اثنتَيْن وأربعين، وقيل: سنةَ أربعٍ وأربعين، وقيل: سنةَ خمسين، وقيل: سنةَ اثنتَيْنِ وخمسين. ذكَر (¬٥) محمدُ بنُ سعدٍ (¬٦)، عن الواقدِيِّ، عن خالدِ بن إلياسَ، عن أبي بكرِ بن عبدِ اللهِ بن أبي الجَهْمِ، قال: ماتَ أبو موسى سنةَ اثنتَيْنِ وخمسينَ، قال محمدُ بنُ سعدٍ: وسمِعتُ بعضَ أهلِ العلمِ يقولُ: إِنَّه ماتَ قبلَ ذلك بعَشْرِ سنينَ سنةَ اثْنَتَيْنِ وأربعينَ (¬٧).