page 9526, entry [13230]Open original source
١٣٧٩١ - الغالب • هارون بن مُحمد أبو الطَّيِّب السرخسي. الغالب على حَديثه الوهمُ. حدثنا حامِد بن شُعَيب البَلخي، بِبَغداد، قال: حَدثنا إِسماعيل بن إِبراهيم التَّرجُماني، قال: حَدثنا هارون بن مُحمد أَبو الطَّيِّب، قال: حَدثنا سَعيد بن أَبي عَرُوبَة، عن قَتادة، عن أَنس، عن النَّبي ﷺ، قال: مَن قَرَأ ﴿قُل هو الله أَحَدٌ﴾، فَكَأَنَّما قَرَأ ثُلُث القُرآنِ. هَذا يُروى بِغَير هَذا الإِسناد مِن طَريق صالح. [ضعفاء العقيلي (٦/ ٢٩٠)]. • هارون بن مُحَمد أبو الطيب. حَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثَنا عباس، عَن يَحْيى، قال: أبو الطيب كان من الأبناء، كان في الحربية، وكان كذابا.حَدَّثَنَا إسحاق بن إبراهيم بن يُونُس، حَدَّثَنا داود بن رشيد (ح) وَحَدَّثنا أبو سبيل عُبَيد الله بن عَبد الرحمن، حَدَّثَنا أبى، قالا: حَدَّثَنا هارون بن مُحَمد، عَن يَحْيى بن سَعِيد، عَن سَعِيد بن المُسيب، عَن أبي هريرة، عن النبي ﷺ؛ من خبب على امرئ مسلم زوجته، أو مملوكه، فليس منا. وهذا حديث لا يرويه عَن يَحْيى غير هارون، وقد رأيت لهارون عَن يَحْيى بن سَعِيد غير هذا الحديث، على أنه معروف بهذا الحديث، وهارون ليس بمعروف، ومقدار ما يرويه ليس بمحفوظ. - أسامٍ شتى، ممن إبتداء أساميهم هاء. [الكامل في الضعفاء لابن عدي (٨/ ٤٤١)]. • هَارُون بن مُحَمَّد أبو الطّيب. كَانَ من الأنبار، وَكَانَ فِي الحربية، وَكَانَ كذابا - كَذَا قَالَ ابْن معِين. وَقَالَ ابْن عدي: وَهَارُون لَيْسَ بِمَعْرُوف، وَمِقْدَار مَا يرويهِ لَيْسَ بِمَحْفُوظ. أسام شَتَّى [مختصر الكامل (ص ٧٩٠)]. • هارون بن محمد أبو الطيب. قال يحيى كان كذابا [الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (٣/ ١٧١)]. • هارون بن محمد. عن ابن أبي عروبة، قال ابن معين: كذاب، يكنى أبا الطيب. [ديوان الضعفاء (ص ٤١٦)]. • هارون بن محمد أبو الطيب. عن ابن أبي عروبة قال يحيى بن معين: كذاب [المغني في الضعفاء (٢/ ٤٧١)]. • هارون بن محمد أبو الطيب. عن سعيد بن أبي عروبة. قال يحيى بن معين: كذاب، كان في الخربية. داود بن رشيد وغيره، قالا: حدثنا هارون بن محمد، عن يحيى بن سعيد، عن ابن المسيب، عن أبى هريرة - مرفوعا: من خيب على مسلم زوجته أو مملوكه فليس منا. هارون، عن بكير بن مسمار، عن ابن عمر - مرفوعا - قال: لن يعدم المؤمن إحدى خلتين: دمامة في وجهه، أو قلة في ماله. [ميزان الاعتدال (٥/ ٤٦)]. • هَارُون بن مُحَمَّد. روى عَن جَابر بن مَالك عَن أَيُّوب بن عتبَة حَدِيثا فِي فضل الديك تقدم ذكره فِي تَرْجَمَة جَابر وَهُوَ مُنكر لَا أَدْرِي هُوَ آفته أَو جَابر [ذيل ميزان الاعتدال (ص ٢٠٢)]. • هارون بن محمد أبو الطيب. عن سعيد بن أبي عَرُوبَة. قال يحيى بن معين: كذاب كان في الحربية. داود بن رشيد، وَغيره قالا: حدثنا هارون بن محمد عن يحيى بن سعيد عن ابن المُسيب، عَن أبي هريرة ﵁ مرفوعا: من خبب على مسلم زوجته، أو مملوكه فليس منا. هارون: عن بكير بن مسمار عن ابن عمر ﵄ مرفوعا قال: لن يعدم المؤمن إحدى خلتين: دمامة في وجهه، أو قلة في ماله. انتهى. وذكره العقيلي في الضعفاء ونسبه سرخسيا. وقال ابن عَدِي: ليس بمعروف وحديثه غير محفوظ وأورد في ترجمة مجاشع بن عمرو: من طريقه عن هارون بن محمد عن نافع عن ابن عمر رفعه: لا يؤذن لكم إلا فصيح، وقال: هارون هذا لا يعرف.قلت: وهو الراوي عن يحيى بن سعيد. وقال السَّاجِي: الغالب على حديثه الوهم. وقال ابن عَدِي: ليس بمعروف ومقدار ما يرويه ليس بمحفوظ. [لسان الميزان (٨/ ٣١٠)]. • هارون بن محمد أبو الطَّيب. عن سعيد بن أبي عروبة. قال يحيى بن معين: كذاب. [تحرير لسان الميزان (ترجمة رقم ٢٢٨٢)]. • هارون بن مُحَمَّد أَبُو الطّيب. عَن سعيد بن أبي عرُوبَة وَالربيع بن صبيح قَالَ ابْن معِين كَذَّاب. [تنزيه الشريعة (١/ ١٢٣)]. • هارون بن محمد النيسابوري أبو الطيب. كذاب وكذا في ذ، مق. [قانون الضعفاء (ص ٣٠٢)].