page 9479, entry [13171]Open original source
١٣٧٣٣ - النهاس بن قهم أبو الخطاب البصري القاص • نهاس بن قهم. ضعيف [الضعفاء والمتروكين للنسائي (ترجمة رقم ٦٣٢)]. • نَهاس بن قُهمِ. حدثنا مُحمد بن عيسى، قال: حَدثنا صالح، قال: حَدثنا عَلي، قال: سمعتُ يَحيَى، يقول: كَتَبت عن النَّهاس بن قُهم كَذا وكَذا، ثُم قال ليَحيَى: كان يَروي عن عَطاء، عن ابن عَباس أَشياء مُنكَرَةً، ورَوى عن عَطاء، عن أَبي هُريرة، ثُم طاف بِالبَيت سَبعًا وصَلَّى خَلف المَقام رَكعَتَينِ. حدثنا مُحمد بن عيسى، قال: حَدثنا عَباس، قال: سمعتُ يَحيَى قال: كان ابن أَبيعَدي يقول: لا يَسوى النَّهاس بن قُهم شيئًا. حدثنا عَبد الله بن أَحمد قال: سأَلت أَبي عن نَهاس بن قَهم، فقال: النَّهاس كان قاضيا وكان يَحيَى يُضَعِّف حَديثهُ. حدثنا أَحمد بن مَحمُود، قال: حَدثنا عُثمان بن سَعيد قال: سأَلت يَحيَى بن مَعِين، عن النَّهاس بن قَهم، فقال: ضَعيفٌ. ومن حَديثه ما حَدثناه الفَضل بن عَبد الله، قال: حَدثنا قُتَيبَة بن سَعيد، قال: حَدثنا الرَّبيع بن بَدر، عن النَّهاس بن قَهم، عن عَطاء بن أَبي رَباح، عن ابن عَباس، قال: قال رسول الله ﷺ: البَغايا اللاتي تُنكِحن أَنفُسَهُن، لا يَجُوز النِّكاح إِلاَّ بِولي، وشاهِدَين، ومَهر قَل، أَو كَثُرَ. وهَذا يُروى عن أَبي هُريرة، مِن غَير هَذا الوجه مَرفُوعًا، وأَوقَفَه قَومٌ. قِصَّة البَغايا، والشاهِدَين، والمَهر فَلا يَثبُت فيه شيء مَرفُوعٌ. حدثنا أَحمد بن مُحَمد بن مُوسَى النَّوفَلي، قال: حَدثنا بَكر بن خَلَف قال: سأَلت يَحيَى القَطان، عن حَديث النَّهاس بن قَهم، فقال: لَست أُحَدِّث عن النَّهاس بِشيء. حدثنا عَبد الله بن أَحمد بن أَبي مَسرة، قال: حَدثنا حُسين بن الحَسن المَروزي، قال: حَدثنا يَزيد بن زُرَيع، عن النَّهاس بن قَهم، عن عَبد الله بن عُبَيد بن عُمَير قال: وكان أَصحاب رَسُول الله ﷺ، يُنشِدُون الشَّعر وهم في الطَّواف، قال حُسينٌ: والله الَّذي لا إِلَه إِلاَّ هو لَو رَوى هَذا مَنصُور، عن إِبراهيم، عن عَلقمة، عن عَبد الله ما قَبِلناهُ. [ضعفاء العقيلي (٦/ ٢١٣)]. • النهاس بن قهم. كنيته أبو الخطاب، من أهل البَصرة من بني قيس. يروي عَن: عَطاء وَقَتَادَة. روى عَنْهُ العِرَاقِيُّونَ. كَانَ مِمَّن يروي المَنَاكِير عَن المَشَاهِير، وَيُخَالف الثِّقَات فِي الرِّوَايَات، لَا يجوز الِاحْتِجَاج بِهِ. أخبرنَا مَكْحُول، قَالَ: حَدثنَا عُثْمَان بن خرزاذ، قَالَ: سَأَلْتُ يَحْيَى بْنَ سَعِيدٍ الْقَطَّانَ عَنْهُ -يَعْنِي عَنِ النَّهَّاسِ بْنِ قَهْمٍ- فَقَالَ: ضَعِيفٌ. قَالَ أَبُو حَاتِم: وَهُوَ الَّذِي رَوَى عَنْ شَدَّادٍ أَبِي عَمَّارٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: مَنْ حَافَظَ عَلَى شُفْعَةِ الصُّبْحِ غُفِرَتْ لَهُ ذُنُوبُهُ، وَإِنْ كَانَتْ مِثْلَ زَبَدِ الْبَحْرِ. أَخْبَرَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ الصيرَفِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا نَضر بْنُ عَلِيٍّ الَجْهَضِمُّي، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ الْبُرْسَانِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا النَّهَّاسُ بْنُ قَهْمٍ عَنْ شَدَّاد أبي عمار [المجروحين لابن حبان (٣/ ٥٦)]. • النهاس بن قهم. يَقُول إِبْرَاهِيم بن أَحْمد: قَالَ عَبْد اللَّهِ بن أَحْمد: سَأَلت أبي عَن النهاس بن قهم، فقَالَ: النهاس قاص، كَانَ يَحْيَى بن سعيد يضعف حَدِيثه قَالَ يَحْيَى بن معِين قَالَ ابن أبي عدي: لَا يُسَاوِي نهاس بن قهم شيئا. وَرَوَى النَّهَّاسُ بن قَهْمٍ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ سَعِيدِ بن الْمُسيبِ، عَنْ أبي هُرَيْرَةَ، عَنْ رَسُول اللَّهِ ﷺ: «أَفْضَلُ الأَيَّامِ أَيَامُ العَشر» قَالَ أبو يَحْيَى السَّاجِيُّ: أَرَاهُ سَقَطَ حَدِيثُهُ بِهَذَا الحَدِيثِ [تعليقات الدارقطني على كتاب المجروحين (ص/٢٧٠))]. • نهاس بن قهم. بصري، يُكَنَّى أبا الخطاب. حَدَّثَنَا أحمد بن حفص، حَدَّثَنا مُحَمد بن أَبَان مولى بنى هاشم، حَدَّثَنا أبو معاوية الزعفراني، حَدَّثَنا نهاس بن قهم أبو الخطاب. وحدثنا أحمد بن علي، حَدَّثَنا عبد الله [بن] أحمد الدورقي، حَدَّثَنا يحيى بن مَعِين قَال: نهاس بن قهم ضعيف الحديث كان يقص. حَدَّثَنا محمد بن علي، حَدَّثَنا عثمان سألت يحيى عن النهاس، فقَال: ضَعيف. حَدَّثَنا ابن حماد، حَدَّثَنا عباس، عَن يحيى قال نهاس بن قهم كان قاصا وليس بشيءٍ. قال عباس: كان يحيى يقول: كان ابن أبي عدي يقول: [لا يَسْوَى النَّهَّاسُ بْنُ قَهْمٍ شيئًا]. وحدثنا ابن حماد، حَدَّثَنا معاوية، عَن يحيى قال نهاس بن قهم ضعيف الحديث. حَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثني عَبد الله بن أحمد، عَن أبيه، قال نهاس بن قهم كان قاصا وكان يَحْيى بن سَعِيد يضعف حديثه. حَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثَنا صالح، حَدَّثَنا علي، قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيى يقول: كتبت عن نهاس بن قهم كذا وكذا ثم قال يَحْيى: كان يروي عن عطاء، عنِ ابن عباس أشياء منكرة وروى عن عطاء، عَن أبي هريرة؛ من طاف بالبيت سبعا وصلى خلف المقام ركعيتن. وقال: نهاس بن قهم ضعيف. حَدَّثَنَا الحسن بن الطيب، حَدَّثَنا قتيبة، حَدَّثَنا الربيع بن بدر عن نهاس بن قهم عن عطاء بن أبي رباح، عنِ ابن عباس قَال رَسُول اللهِ ﷺ البغايا اللائي يزوجن أنفسهن بغير ولي، ولا يجوز نكاح إلاَّ بولي وشاهدين ومهر ما قل أو كثر. قال وهذا يرويه أبو معاوية الزعفراني عَبد الرحمن بن قيس عن النهاس أَيضًا. حَدَّثَنَا الساجي، حَدَّثَنا أبو بكر بن نافع، حَدَّثَنا مسعود بن واصل، حَدَّثَنا النهاس بن قهم عن قتادة عن سَعِيد بن المُسيب، عَن أبي هريرة عن رسول الله ﷺ قَال: أفضل الأيام أيام العشر. لا أعلم رَواه عَن قَتادَة غير النهاس بن قهم، وعن النهاس بن قهم مسعود بن واصل. حَدَّثَنَا عَبد الله بن مُحَمد بن عَبد الأعلى، حَدَّثَنا يزيد بن زريع، حَدَّثَنا النهاس بن قهم، حَدَّثَنا شداد أبو عمار، عَن أبي هريرة، قَال: قَال رسول الله ﷺ من حافظ على شفعة الضحى غفرت ذنوبه، وإن كانت أكثر من زبد البحر. قال وللنهاس غير ما ذكرت وأحاديثه مما ينفرد به عن الثقات، ولا يتابع عليه. [الكامل في الضعفاء لابن عدي (٨/ ٣٢٥)]. • نهاس بن قهم أبو الخطاب. بَصري قَالَ ابْن معِين: ضَعِيف الحَدِيث، كَانَ يقص. وَمرَّة: لَيْسَ بِشيء. وَقَالَ أَحْمد: كَانَ قَاصا، وَكَانَ يحيى بن سعيد يضعف حَدِيثه (جدا). قَالَ يحيى: كَانَ يروي عَن عَطاء عَن ابْن عَبَّاس أَشياء مُنكرَة، وكتبت عَنهُ كَذَا وَكَذَا - قَالَ: ونهاس ضَعِيف. وَقَالَ ابْن عدي: وَأَحَادِيثه مِمَّا ينْفَرد بهَا عَن الثِّقَات لَا [يُتَابع] عَلَيْهَا. [مختصر الكامل (ص ٧٦٨)]. • النهاس بن قهم. #. قال ابن معين: النهاس بن قهم كان قاصًا، ليسهو بشيء. قال يحيي: كان ابن أبي عدي يقول: لا يساوي النهاس بن قهم شيئًا. [تاريخ أسماء الضعفاء والكذابين والمتروكين لابن شاهين (ترجمة رقم ٦٥٣)]. • النهاس بن قهم، أبو الخطاب البصري، القاص. يروي عن: عطاء وقتادة. قال يحيى النهاس: ليس بشيء، ضعيف، كان يروي عن عطاء عن ابن عباس أشياء منكرة، وقال النسائي: ضعيف، وقال ابن عدي: لا يساوي شيئاً، وقال ابن حبان: كان يروي المناكير عن المشاهير، ويخالف الثقات، لا يجوز الاحتجاج به، وقال الدراقطني: النهاس مضطرب الحديث، تركه يحيى القطان. [الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (٣/ ١٦٦)]. • النهاس بن قهم. تركه يحيى القطان، وضعفه النسائي. [ديوان الضعفاء (ص ٤١٣)]. • النهاس بن قهم، القاص. عن عطاء. لينه أبو أحمد الحاكم، وتركه القطان. (د ت ق) [المغني في الضعفاء (٢/ ٤٦٥)]. • النهاس بن قهم أبو الخطاب القيسي البصري القاص. [د، ت، ق] عن أنس، وعطاء بن أبي رباح. وعنه وكيع، وأبو عاصم، وعثمان بن عمر، وآخرون. تركه يحيى القطان. وضعفه ابن معين. وقال أبو أحمد الحاكم: لين. يزيد بن زريع، حدثنا النهاس، حدثنا شداد أبو عمار، عن أبى هريرة - مرفوعا؟؟؟؟ على شفعة الضحى غفرت ذنوبه، وإن كانت أكثر من زبد البحر. ؟؟ يبة، حدثنا الربيع بن بدر، عن النهاس بن قهم، عن عطاء، عن ابن عباس - مرفوعا: البغايا اللاتى يزوجن أنفسهن لا يجوز النكاح إلا بولي وشاهدين ومهر، قل أو كثر. العقيلى، حدثنا أبويحيى بن أبى مسرة، حدثنا الحسين بن الحسن المروزى، حدثنا يزيد بن زريع، عن النهاس بن قهم، عن عبد الله بن عبيد الله بن؟؟؟؟ قال: كان أصحاب رسول الله ﷺ ينشدون الشعر وهم في الطو؟؟. ثم قال الحسين: والله لو رواه منصور عن إبراهيم عن علقمة ما قبلناه. [ميزان الاعتدال (٥/ ٣٥)]. • النهاس بن قهم. لا يساوي شيئاً. [قانون الضعفاء (ص ٣٠١)].