page 9468, entry [13151]Open original source
١٣٧١٣ - نعيم بن المورع بن توبة العنبري البصري • نعيم بن المورع. ليس بثقة [الضعفاء والمتروكين للنسائي (ترجمةرقم ٦٢١)]. • نُعيم بن مُورِّع بن تَوبَة العنبَريُّ. عن هِشام بن عُروة، حَديثه غَير مَحفُوظ، إِلاَّ عن أَبي مسعَر السُّدّي، وفيه نَظرٌ. حدثنا آدَم بن مُوسَى، قال: سمعتُ البُخاري، يقول: نُعيم بن مُورِّع العنبَري، عن هِشام بن عُروة، مُنكر الحديث. ومن حَديثه ما حَدثناه عَمرو بن عيسى بن فائِد الأَدَمي، قال: حَدثنا مُحمد بن عُمر بن عَلي المُقَدَّمي، قال: حَدثنا نُعيم بن مُرَوِّع بن تَوبَة العنبَري، قال: حَدثنا هِشام بن عُروة، عن أَبيه، عن عائِشة، قالَت: قال رسول الله ﷺ: الشَّعر في الأَنف أَمان مِن الجُذامِ. [ضعفاء العقيلي (٦/ ١٨١)]. • نعيم بن مورع بن تَوْبَة العَنْبَري. شيخ يروي عَن الثِّقَات العجايب، لَا يجوز الاحْتِجَاج بِهِ بِحَال. رَوَى عَنْ هِشَامِ بن عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: تَنَظَّفُوا فَإِنَّ الإِسْلامَ نَظِيفٌ، وَلا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ إِلا نَظِيفٌ. أَخْبَرَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ الْمُسيبِ، قَالَ: حَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ أَبِي طَالِبٍ عَنْهُ. وَأَخْبَرَنَاهُ الْفَضْلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْعَطَّارُ بِأَنْطَاكِيَةَ، قَالَ: حَدَّثَنَا عُقْبَةُ بْنُ مُكْرَمٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا نُعَيْمُ بْنُ الْمُوَرّعِ، قَالَ: وَلا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ إِلَّا كُلُّ نَظِيفٍ [المجروحين لابن حبان (٣/ ٥٧)]. • نعيم بن المورع بن توبة العنبري. بصرى ضعيف، يسرق الحديث. قال النسائي: نعيم بن المورع ليس بثقة. حَدَّثَنَا عبد الله بن مُحَمد، وَحَدَّثنا ابن ناجية، حَدَّثَنا إبراهيم بن عَبد الله بن بشار الواسطي، حَدَّثَنا نعيم بن المورع بن توبة العنبري، حَدَّثَنا هشام بن عروة، عن أبيه، عَن عائشة قالت: قَال رَسُول اللهِ ﷺ: الشعر في الأنف أمنة من الجذام. وهذا يعرف بابن أبي الربيع السمان، وإن كان فيه ضعف سرقه منه نعيم هذا. حَدَّثَنَا مُحَمد بن جعفر بن يزيد وراق ابن أبي الدنيا، حَدَّثَنا مُحَمد بن سليمان بن الحارث، حَدَّثَنا أبو هارون مُحَمد بن أيوب الجبلي، حَدَّثَنا نعيم بن مورع بن توبة العنبري، عنِ ابن جُرَيج، عَن نافع، عنِ ابن عُمَر؛ سئل رسول الله ﷺ عن الجبن والسمن الفراء، قال ﷺ: الحلال ما أحل الله في كتابه، والحرام ما حرم الله في كتابه، وما سكت عنه فهو مما عفا عنه. قال الشيخ: وهذا غير محفوظ من حديث ابن جُرَيج، وما أظنه يرويه غير نعيم، ولنعيم غير ما ذكرت من الحديث، وعامة ما يرويه غير محفوظ. [الكامل في الضعفاء لابن عدي (٨/ ٢٥٠)]. • نعيم بن المُوَرِّع بن تَوْبَة العَنْبَري. بَصري قَالَ النَّسَائِيّ: لَيْسَ بِثِقَة. وَقَالَ ابْن عدي: ضَعِيف، يسرق الحَدِيث، وَعَامة مَا يرويهِ غير مَحْفُوظ. [مختصر الكامل (ص ٧٥٦)]. • نعيم بن المورع بن توبة. عن: الأعمش، وهشام بن عروة. [كتاب الضعفاء والمتروكين للدارقطني (ترجمة رقم ٥٥٢).)]. • نعيم بن الْمُوَرِّع ابن تَوْبَة العَنْبَري. روى عَن هِشَام بن عُرْوَة أَحَادِيث مَوْضُوعَة [المدخل إلى الصحيح (ترجمة رقم ٢١١)]. • نعيم بن مورع بن توبة العنبري. روى عن هشام مناكير [الصعفاء للأصبهاني (ترجمة رقم ٢٥٣)]. • نعيم بن المورع بن توبة العنبري، البصري. يروي عن: الأعمش وهشام بن عروة مناكير. قال أبو حاتم الرازي: ليس بقوي، وقال ابن عدي: ضعيف يسرق الحديث، وعامة ما يرويه غير محفوظ، وقال النسائي: ليس بثقة، وقال ابن حبان: يروي عن الثقات العجائب، لا يجوز الاحتجاج به بحال [الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (٣/ ١٦٥)]. • نعيم بن المورع. عن الأعمش، قال النسائي: ليس بثقة. [ديوان الضعفاء (ص ٤١٣)]. • نعيم بن مورع. عن الأعمش، بصري. قال النسائي: ليس بثقة [المغني في الضعفاء (٢/ ٤٦٤)]. • نعيم بن مورع. عن الاعمش، بصرى. قال النسائي: ليس بثقة. وقال ابن عدى: يسرق الحديث. حدثنا ابن ناجية، حدثنا إبراهيم بن عبد الله الواسطي، حدثنا نعيم بن المورع، عن توبة العنبري، حدثنا هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة - مرفوعا: الشعر في الانف أمنة من الجذام. وهذا يعرف بأبى الربيع السمان، وإن كان ضعيفا سرقه منه نعيم. والله أعلم. [ميزان الاعتدال (٥/ ٣٢)]. • نعيم بن مُوَرِّع. عن الأعمش، بصري، قال النسائي: ليس بثقة، وقال ابن عدي: يسرق الحديث، انتهى. ذكره ابن حبان في «الثقات». [نثل الهميان ص ٣٦٨)]. • نعيم بن مورع. عن الأعمش. بصري. قال النسائي: ليس بثقة. وقال ابن عَدِي: يسرق الحديث، حدثنا ابن ناجية حَدَّثَنا إبراهيم بن عبد الله الواسطي حَدَّثَنا نعيم بن المورع بن توبة العنبري حَدَّثَنا هشام بن عروة، عَن أبيه، عَن عائشة ﵄ مرفوعا: الشعر في الأنف أمنة من الجذام. وهذا يعرف بأبي الربيع السمان وإن كان ضعيفا سرقه منه نعيم. انتهى. وذكره ابنُ حِبَّان في الثقات فقال: يروي عن عطاء السليمي. قلت: ثم كأنه خبر حاله فذكره في الضعفاء وقال: يروي عن الثقات العجائب لا يجوز الاحتجاج به بحال فقد قال البخاري: حديثه غير محفوظ إلا، عَن أبي معشر. وذكره العقيلي في الضعفاء ونقل عن البخاري أنه قال: منكر الحديث ثم ساق له الحديث الذي ساقه ابن عَدِي من وجه آخر عنه. وذكر له ابن عَدِي حديثا آخر وقال: عامة ما يرويه غير محفوظ. وقال الحاكم وأبو سعيد النقاش: روى عن هشام أحاديث موضوعة. وقال أبو نعيم: روى عن هشام مناكير. [لسان الميزان (٨/ ٢٩٠)]. • نعيم بن مُوَرّع. عن الأعمش، بصري. قال النسائي: ليس بثقة. وقال ابن عدي: يسرق الحديث. [تحرير لسان الميزان (ترجمة رقم ٢٢٤٢)]. • نعيم بن الْمُوَرِّع بن تَوْبَة العَنْبَري. عَن الأَعْمَش قَالَ ابْن عدي يسرق الحَدِيث وَقَالَ الحَاكِم وَأَبُو سعيد النقاش روى عَن هِشَام أَحَادِيث مَوْضُوعَة. [تنزيه الشريعة (١/ ١٢٢)]. • نعيم بن مورع. ليس بثقة، المنذري ضعفه الجمهور وفيه توثيق لين ضعيف ج يسرق الحديث وعامة وما يرويه غير محفوظ. [قانون الضعفاء (ص ٣٠١)].