عبدُ اللهِ بنُ عَدِيِّ (¬٦) بن الحَمْراءِ (¬٧) القُرَشِيُّ الزُّهْرِيُّ

[١٥٨٩] عبدُ اللهِ بنُ عَدِيِّ (¬٦) بن الحَمْراءِ (¬٧) القُرَشِيُّ الزُّهْرِيُّ (¬٨)، مِن أَنفُسِهِم، وقيل: إِنَّه ثَقَفِيٌّ حَلِيفٌ لهم، يُكنَى أبا عمرٍو (¬٩)، [وقيل: أبا عمرَ (¬١٠)] (¬١١)، وقال البخارِيُّ (¬١٢): عبدُ اللهِ بنُ عَدِيِّ بنالحَمْراءِ أبو عمرٍو [أو (¬١) أبو عمرَ] (¬٢). قال أبو عمر ﵁: له صُحْبةٌ وروايةٌ، يُعَدُّ في أهلِ الحجازِ، كان يَنزِلُ فيما بينَ قُدَيدٍ وعُسْفانَ (¬٣). قال الطَّبَرِيُّ (¬٤): هو قُرَشِيٌّ زُهْرِيٌّ مِن أَنفُسِهِم، وذكَرَه فِيمَن رَوَى عن النبيِّ ﷺ مِن بني زُهْرةَ. وقال غيرُه: ليس مِن أنفُسِهم، وذكر أَنَّ شَرِيقًا والدَ الأَخْنَسِ بن شَرِيقٍ اشتَرى عبدًا، فأعتَقَه وأنكَحَه ابنتَه، فوَلَدَتْ له عبدَ الله وعمرَ ابنَي عَدِيِّ بن الحمراءِ. وقال إسماعيلُ بنُ إسحاقَ القاضي: عبدُ اللهِ بنُ عَدِيِّ بن الحمراءِ، قُرَشِيٌّ زُهْرِيٌّ، هو الذي سمِع رسولَ الله ﷺ بالحَزْوَرَةِ (¬٥) قوله (¬٦) في فضلِ مكَّةَ، وليس هو عبدُ اللهِ بنُ عَدِيٍّ [الذي روى عنه] (¬٧)[عُبيدُ اللهِ بنُ عديِّ] (¬١) بن الخِيارِ (¬٢). قال أبو عمرَ ﵁: روَى عنه أبو سَلَمةَ بنُ عبدِ الرَّحمنِ، ومحمدُ بن جُبَيرِ بن مُطعَمٍ، وحديثُه عندَ الزُّهريِّ، عن (¬٣) أبي سَلَمةَ، عن عبدِ اللهِ بن عَدِيِّ بن الحمراءِ، قال: رأيتُ رسولَ اللهِ ﷺ وهو واقفٌ على راحِلتِه بالحَزْوَرةِ في سوق مكَّةَ، وهو يقولُ لمكَّةَ: "واللهِ إِنَّكِ لخَيْرُ أَرضِ اللهِ، وأَحَبُّ أَرضِ اللهِ إِلى اللهِ، ولولا أَنِّي أُخرجتُ منكِ ما خرَجتُ"، هذا لفظ ابن وهب، عن يونس [بن يزيد] (¬٤)، عن ابن شِهابٍ، قال: أخبَرني أبو سَلَمةَ بنُ عبدِ الرَّحمنِ، أَنَّ عبد الله بن عديِّ بن الحمراءِ أخبَره، أنَّه سمِع رسولَ الله ﷺ وهو واقفٌ، فذكَره حرفًا بحرفٍ (¬٥).