عبدُ اللَّهِ بنُ الأَعوَرِ - وقيل: عبدُ اللَّهِ بنُ الأطولِ - الحِرْمازِيُّ (¬١) المازِنيُّ

[١٤٤٧] عبدُ اللَّهِ بنُ الأَعوَرِ - وقيل: عبدُ اللَّهِ بنُ الأطولِ - الحِرْمازِيُّ (¬١) المازِنيُّ (¬٢)، قيل: اسمُ الأعورِ أو (¬٣) الأطولِ عبدُ اللَّهِ، هو مِن بني مازنِ بن عمرِو بن تَميمٍ، وهو الأعشَى الشّاعِرُ المازِنيُّ، كانَتْ عندَه امرأةٌ يُقالُ لها: مُعاذةُ، فخرَج يَمِيرُ أَهلَه مِن هَجَرَ، فهرَبَتِ امرأتُه بعدَه ناشِزًا (¬٤) عليه، فعاذَتْ برجُلٍ منهم، يُقالُ له: مُطَرِّفُ بنُ بُهصُلٍ (¬٥)، فجعَلها خلفَ ظهرِه، فلمَّا قدِم الأعشَى لم يَجِدْها في بيتِه، وأُخبِرَ أَنَّها نَشَزَتْ، وأَنَّها عاذَتْ بِمُطَرِّفِ بن بُهصُلٍ (¬٥)، فَأَتَاه، فقال له: يا ابنَ عَمِّ، عندَك امرأتِي معاذةُ فادفَعْها إليَّ، فقال: ليسَتْ عندي، ولو كانَتْ عندي لم أدفَعْها إليك، وكان مُطَرِّفٌ أَعَزَّ منه، فخرَج حتى أتَى النبيَّ ﷺ فعاذَ به، وأنشَأ يقولُ: يا سَيِّدَ النَّاسِ ودَيَّانَ العَرَبْأشكُو إليك ذِرْبَةً مِن الذِّرَبْ كالذِّئْبَةِ (¬١) العَسْلاءِ (¬٢) في ظِلِّ (¬٣) السَّرَبْ خَرَجْتُ أَبغِيها الطَّعامَ في رَجَبْ فخَالفَتْني (¬٤) بنِزاعٍ وهَرَبْ أَخْلَفَتِ العهدَ ولَطَّتْ (¬٥) بالذَّنَبْ وهُنَّ شَرُّ غالبٍ لمَن غَلَبْ (¬٦) فقال النبيُّ ﷺ: "وهُنَّ شَرُّ غالِبٍ لَمَنْ غَلَبْ"، وشَكا إليه امرأتَه وما صَنَعتْ، وأنَّها عندَ رجلٍ منهم يُقالُ له: مُطَرِّفُ بنُ بُهصُلٍ (¬٧)، فكتَب له النبيُّ ﷺ إلى مُطَرِّفٍ: "انظُرِ امرأةَ هذا مُعاذَةَ فادفَعْها إليه"، فأتَاه بكتابِ النبيِّ ﷺ، فقُرِئ عليه، قال لها: يا مُعاذَةُ، هذا كتابُ النبيِّ ﷺ فيكِ، وأنا دافِعُكِ إليه، قالَتْ: خُذْ ليَ العهدَ والميثاقَ وذِمَّةَ النبيِّ ﷺألا يُعاقِبَنِي (¬١) فيما صَنعْتُ، فأخَذ لها ذلك، ودفَعها مُطرِّفٌ إليه، فأنشَأ يقولُ: لَعَمْرُكَ ما حُبِّي مُعاذةَ بالذي … يُغَيِّرُه الوَاشِي ولا قِدَمُ العهدِ ولا سُوءُ ما جاءَتْ بهِ إِذْ أَزالَها (¬٢) … غُوَاةُ الرّجالِ (¬٣) [إِذْ يُنادُونَها] (¬٤) بَعْدِي (¬٥)