page 9415, entry [13097]Open original source
١٣٦٥٩ - النضر بن عبد الرحمن أبو عمر الخزاز الكوفي • النضر بن عبد الرحمن، الخزاز. رَوَى عَنه الحماني. مُنكَرُ الحديثِ. [الضعفاء للبخاري (ترجمة رقم ٣٩٣)]. • النضر الخزاز الكوفي. [أسامي الضعفاء لأبي زرعة الرازي (ترجمة رقم ٣٤٦)]. • نضر أبو عَمْرٍو الخَزَّازُ. (علي بن الحزور وسعد بن طريف وَعَبْسُ بن قِرْطَاسٍ وَنَصر أبو عَمْرٍو الخَزَّازُ لَا يُذْكَرُ حَدِيثُهُمْ وَلَا يُكْتَبُ الا لِلْمَعْرِفَةِ. [المعرفة والتاريخ/ باب من يرغب عن الرواية عنهم (٣/ ٦٤)]. • النضر بن عبد الرحمن، الخزاز. متروك الحديث [الضعفاء والمتروكين للنسائي (ترجمة رقم ٦٢٨)]. • النَّضر بن عبد الرَّحمَن الخَزاز أبو عُمر. حدثني آدَم بن مُوسَى، قال: سمعتُ البُخاري قال: النَّضر بن عبد الرَّحمَن الخَزاز أبو عُمر مُنكر الحديث. حدثنا مُحمد بن عيسى، قال: حَدثنا عَباس، قال: سمعتُ يَحيَى، يقول: النَّضر أَبو عُمر الخَزاز لَيس يَحِل لأَحَد أَن يَروي عنه. حدثنا عَبد الله بن أَحمد قال: سأَلت أَبي عن النَّضر أَبي عُمر الخَزاز، فقال: ضَعيفٌ. ومن حَديثه ما حَدثناه مُحمد بن إِسماعيل، قال: حَدثنا الحَسن بن عَلي، قال: حَدثنا أَبو يَحيَى الحِماني، قال: حَدثنا النَّضر بن عَبد الرَّحمَن أَبو عُمر الخَزازُ، عن عِكرمة، عن ابن عَباس، أَنَّ رَجُلاً صَلَّى خَلف الصَّف وحدَهُ، فَأَمَر به رسول الله ﷺ، أَنَّ يُعيدَ. وهَذا يُروى عن وابِصَة بن مَعبَد، عن النَّبي ﷺ، بِأَسانيد أَجود مِن هَذا الإِسناد. [ضعفاء العقيلي (٦/ ١٧٥)]. • النَّضر بن عبد الرَّحْمَن، أبو عمر، الخزاز. من أهل الكُوفَة. يروي عَن عِكْرِمَة. روى عَنهُ عبد الحميد الحمانِي. كَانَ مِمَّن يروي عَن الثِّقَات مَا لَا يشبه حَدِيث الأَثْبَات، فَلَمَّا كثر ذَلِك فِي رِوَايَته بَطل الِاحْتِجَاج بِهِ. أَخْبَرَنَا مَكْحُولٌ قَالَ: سَمِعْتُ جَعْفَرَ بن أبان، قَالَ: سَمِعت بن نُمَيْرٍ يَقُولُ: النَّضر أَبُو عُمَرَ مَتْرُوك الحَدِيث [المجروحين لابن حبان (٣/ ٤٩)]. • النضر بن عبد الرحمن الخزاز. كوفى يشكرى، يُكَنَّى أبا عُمَر. حَدَّثَنَا الحسين بن أبي معشر، حَدَّثني مُحَمد بن يَحْيى بن كثير، قَالَ: سَمِعْتُ أبا نعيم الفضل بن دكين، وَسُئِل عن النضر بن عَبد الرحمن الخزاز، فرفع شيئا من الأرض، فقال: لا يسوى هذه، كان يَحْيى يجلس عند الحماني، فكل شيء يسأل عنه يقول عِكرمَة، عنِ ابن عباس. حَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثني عَبد الله، سألت أبى عن النضر الخزاز أبى عُمَر؟ فقَال: ضَعيف الحديث. حَدَّثَنَا الجنيدي، حَدَّثَنا البُخارِيّ قال: النضر بن عَبد الرحمن أبو عُمَر الخزاز كوفى، عن عِكرمَة، روى عنه عَبد الحميد الحماني، منكر الحديث. حَدَّثَنَا ابن أبي عصمة، حَدَّثَنا أحمد بن أبي يَحْيى، سمعت يَحْيى بن مَعِين يقول: نضر الخزاز ليس بشيءٍ. وقال النسائي: النضر بن عَبد الرحمن الخزازمتروك الحديث. حَدَّثَنَا أبو العلاء، قَال: حَدَّثَنا أبو الربيع الزهراني، حَدَّثَنا إسماعيل بن زكريا، حَدَّثَنا نضر الخزاز، عن عِكرمَة، عنِ ابن عباس قال: بينما رسول الله ﷺ جالس على حراء، إذ تزلزل الجبل، فقال النبي ﷺ: اثبت حراء، فإنه ليس عليك إلا نبي، أو صديق، أو شهيد، قال: وعليه رسول الله ﷺ، وأَبُو بكر وعمر، وعثمان، وعلى، وطلحة، والزبير، وسعد، وسعيد، وَعَبد الرحمن بن عوف. قال الشيخ: وهذا عن النضر بهذا الإسناد يرويه عنه إسماعيل بن زكريا أبو زياد الخلقاني كوفى. وسمعتُ ابن عقدة أحمد بن مُحَمد بن سَعِيد يقول: سَمعتُ تماما يقول: سَمعتُ الدولابي يقول: كتب عنى يَحْيى بن مَعِين حديث إسماعيل بن زكريا كله، مقطوعه ومسنده. وأخبرنا أبو يَعْلَى، حَدَّثَنا عقبة بن مكرم أبو مكرم الهلالي، حَدَّثَنا يُونُس بن بُكَير، عن النضر أبى عُمَر، عن عِكرمَة، عنِ ابن عباس، قال: آخر جِنازَة صلى عليها رسول الله ﷺ كبر عليها أَرْبعًا. حَدَّثَنَا حسين بن عَبد الله القطان، حَدَّثَنا إسحاق بن موسى الأنصاري، حَدَّثَنا يُونُس بن بُكَير، حَدَّثني النضر أبو عُمَر، عن عِكرمَة، عنِ ابن عباس، أَن رسُول الله ﷺ قَال: اللهم أيد الإسلام بأبي جهل بن هشام، أو عُمَر بن الخطاب، فأصبح فغدا على رسول الله ﷺ فأسلم، ثم خرج فصلى في المسجد ظاهرا. حَدَّثَنَا عَبد الله بن مُحَمد بن ناجية، حَدَّثَنا أبو كريب، حَدَّثَنا يُونُس بن بُكَير، عن النضر أبى عُمَر، عن عِكرمَة، عنِ ابن عباس، أَن رسُول الله ﷺ قَال: يا عائشة، ألا تستحين ممن تستحى منه الملائكة، إن الملائكة تستحى من عثمان. حَدَّثَنا ابن ناجية، حَدَّثَنا على بن مُحَمد بن مروان السدى، حَدَّثَنا يُونُس بن بُكَير، حَدَّثَنا النضر أبو عُمَر، عن عِكرمَة، عنِ ابن عباس، قال: نهى رسول الله ﷺ عن بيع الغرر. قال الشيخ: وهذه الأحاديث عن نضر الخزاز عن عِكرمَة، يرويها عنه يُونُس بن بُكَير. حَدَّثَنَا عَبد الله بن مُحَمد بن ناجية، حَدَّثَنا أبو كريب، حَدَّثَنا المُحاربي، عَن نضر الخزاز، عن عِكرمَة، عنِ ابن عباس، قَال: قَال رسول الله ﷺ: إِنَّ أحسن ما غيرتم به الشيب الحناء والكتم. حَدَّثَنَا ابن ناجية، حَدَّثَنا مهدى بن مهران الجرجاني، حَدَّثَنا المشمعل بن ملحان، عن النضر بن عَبد الرحمن، عن عِكرمَة، عنِ ابن عباس، قَال: قَال رسول الله ﷺ: إِن كنت نهيتكم عام أول عن هذه الأوعية أن تنتبذوا فيها، ولا تسكروا، قال عُمَر: يا رسول اللهِ، ما قولك: لا تسكروا؟ قال: يا عُمَر، اشرب، فإذا خشيت فدع. قال الشيخ: وهذا منكر المتن، يرويه المشمعل هذا عن النضر. حَدَّثَنَا ابن ناجية، حَدَّثني أبو الوليد الحراني أحمد بن عَبد الرحمن بن بكار البسري، حَدَّثَنا الوليد بن مسلم، حَدَّثني الوليد بن عتبة شيخ من أهل الكوفة، حَدَّثني النضر شيخ لهم، عن عِكرمَة، عنِ ابن عباس قَال: مَا من قوم يصلون جماعة، والجماعة اثنين فصاعدا، إلاَّ كان لكل واحد منهم خمس وعشروندرجة، فإذا زادوا إلى عشرة وإلى مِئَة إلى ألف إلى عشرة آلاف، كان لكل واحد منهم من الدرجات بقدر من صلى معه من الرجال. قال الشيخ: وهذا عن نضر الخزاز غير محفوظ. أَخْبَرنا على بن سَعِيد، وعلى بن العباس، قالا: حَدَّثَنا إبراهيم بن يوسف الصيرفي، حَدَّثَنا أبو يَحْيى الحماني، عن النضر أبى عُمَر، عن عِكرمَة، عنِ ابن عباس، أَن رسُول الله ﷺ صلى في نعليه. حَدَّثَنَا مُحَمد بن عَبد الرحمن الدغولي، حَدَّثَنا مُحَمد بن محمود بن آدم، حَدَّثَنا عَبد الحميد الحماني عن نضر بن عَبد الرحمن، عن عِكرمَة، عنِ ابن عباس قال: أول شيء رأى النبي ﷺ من النبوة أن قيل له: استتر، وَهو غلام، قيل فما رئيت عورته منذ يومئذ. حَدَّثَنَا الحسن بن الطيب، حَدَّثَنا منصور بن أبي مزاحم، حَدَّثَنا عَبد الحميد الحماني، عن النضر، عن عِكرمَة، عنِ ابن عباس قال: خرج رسول الله ﷺ مستبشرا فقال: إن الله قد زادكم صلاة الوتر. حَدَّثَنَا إبراهيم بن أسباط، حَدَّثَنا الحسن بن حماد الوراق، سمعت أبا يَحْيى الحماني يذكر، عن نضر الخزاز، عن عِكرمَة، عنِ ابن عباس، عَن النبي ﷺ قَال: كانت سفينة نوح ﵇ قد ثبتت، لها أجنحة، تحت الأجنحة أبواب. حَدَّثَنَا ابن زيدان، حَدَّثَنا يوسف بن مُحَمد بن سابق، حَدَّثَنا أبو يَحْيى الحماني، عن نضر الخزاز، عن عِكرمَة، عنِ ابن عباس قال: تزوج النبي ﷺ ميمونة، وَهو محرم. وبإسناده؛ قال: حجم، يعنِي النبي ﷺ رجل يُقَال له: أبو ظبية، وشفع إلى مواليه، وقال ابن عباس: لو كان حراما ما أعطاه رسول الله ﷺ. وبإسناده؛ قال: عيادة المريض مرة سُنَّة، وبعد ذلك نافلة. حَدَّثَنَا ابن زيدان، حَدَّثَنا أبو كريب، حَدَّثَنا عَبد الحميد الحماني، عن النضر، عن عِكرمَة، عن ابن عباس؛ في قوله: ﴿وإذ صرفنا إليك نفراً من الجن﴾ لأنه قال: كانوا سبعة نفر من أهل نصيبين، فجعلهم رسول الله ﷺ إلى قومهم رسلا. وبإسناده؛ قَال: كان رسول الله ﷺ يُحْرَس، وكان يرسل معه أبو طالب كل يوم رجالا من بنى هاشم يحرسونه، حتى نزلت عليه الآية: ﴿يا أيها الرسول بلغ ما أنزل إليك من ربك، وإن لم تفعل فما بلغت رسالته والله يعصمك من الناس﴾ فأراد عمه أن يرسل معه من يحرسه من الناس، فقال: يا عماه، إن الله قد عصمنى من الجن والإنس. قال الشيخ: وهذه الأحاديث عَن أبي يَحْيى عن النضر كلها غير محفوظة. وللنضر غير ما ذكرت، إلا أن عامة ما قاله عن عِكرمَة، عنِ ابن عباس هو هذا الذي ذكرت، ومع ضعفه يكتب حديثه. [الكامل في الضعفاء لابن عدي (٨/ ٢٥٧)]. • النَّضر بن عبد الرَّحْمَن أبو عمر الخزاز. كُوفِي، يشكري. قَالَ أبو نعيم - وَقد سُئِلَ عَنهُ، فَرفع شيئا من الأَرْض، وَقَالَ: لَا يسوى هَذِه، كَانَ يجلس عِنْد الحمانِي، فَكل شيء يسْأَل عَنهُ يَقُول: عِكْرِمَة عَن ابْن عَبَّاس.وَقَالَ أَحْمد: ضَعِيف الحَدِيث. وَقَالَ البُخَارِيّ: النَّضر عَن عِكْرِمَة، روى عَنهُ عبد الحميد الْحمانِي، مُنكر الحَدِيث. وَقَالَ ابْن معِين: لَيْسَ بِشيء. وَقَالَ النَّسَائِيّ: مَتْرُوك الحَدِيث. وَقَالَ ابْن عدي: لَهُ أَحَادِيث غير مَحْفُوظَة، وَعَامة مَا لَهُ عَن عِكْرِمَة عَن ابْن عَبَّاس، وَمَعَ ضعفه يكْتب حَدِيثه. [مختصر الكامل (ص ٧٥٧)]. • النضر بن عبد الرحمن، أبو عمر الخزاز. كوفي. عن عكرمة. [كتاب الضعفاء والمتروكين للدارقطني (ترجمة رقم ٥٤١).)]. • النضر أبو عمر الخزَّاز. عن عكرمة، وعنه: أبو يحيى الحِمَّاني، ضعيف. [من تكلم فيهم الدارقطني في كتاب السنن (ترجمة رقم ٤٤٤)]. • النضر بن عبد الرحمن. #. وقال ابن معين: النضر بن عبد الرحمن متروك الحديث. [تاريخ أسماء الضعفاء والكذابين والمتروكين لابن شاهين (ترجمة رقم ٦٤٦)]. • النضر بن عبد الرحمن، أبو عمر، الخزاز، الكوفي. يروي عن عكرمة. يروي عنه عبد الحميد الحماني. منكر الحديث قاله البخاري [الصعفاء للأصبهاني (ترجمة رقم ٢٥٦)]. • النضر بن عبد الرحمن، أبو عمرو، الخزاز، الكوفي. يروي عن عكرمة. قال ابن نمير والنسائي: متروك، وقال أبو نعيم: ورفع شيئا من الأرض لا يساوي هذه، وقال يحيى: ليس حديثه بشيء، وقال مرة: لا يحل لأحد أن يروي عنه، وقال أحمد: ليس بشيء، ضعيف الحديث، وقال يحيى: ليس حديثه بشيء، وقال: مرة لا يحل لأحد أن يروي عنه، وقال البخاري: ضعيف، ذاهب الحديث، وقال ابن حبان: كان يروي عن الثقات ما لا يشبه حديث الأثبات، فلما كثر ذلك في روايته بطل الاحتجاج به، وقال الدراقطني: ضعيف [الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (٣/ ١٦٢)]. • النضر بن عبد الرحمن أبو عمر الخزاز. عن عكرمة، ضعفوه. [ديوان الضعفاء (ص ٤١٠)]. • النضر بن عبد الرحمن، أبو عمر الخزاز. عن عكرمة. ضعفوه جداً (ت). [المغني في الضعفاء (٢/ ٤٥٩)]. • النضر بن عبد الرحمن أبو عمر الخزاز. [ت] عن عكرمة. وعنه وكيع، والمحاربي، وجماعة. ضعفه أحمد، والدارقطني. وقال البخاري: ضعيف ذاهب الحديث. وقال أبو داود: أحاديثه بواطيل. وقال النسائي: متروك. وقال ابن عدى - بعد أن ساق له بضعة عشر حديثا: يكتب حديثه مع ضعفه. أبويحيى الحمانى، عن النضر الخزاز، عن عكرمة، عن ابن عباس، عن النبي ﷺ، قال: ما كانت سفينة نوح خربشت لها أجنحة، تحت الاجنحة أبواب. [ميزان الاعتدال (٥/ ٢٣)].