مالك بن قهطم

[١٠٤٣] مالكُ بنُ قَهْطَمٍ (¬٦)، ويُقالُ: قَحْطَمٍ (¬٧)، بالحاءِ، وهو والدُ أبي العُشَراءِ الدَّارِميِّ، اختُلِف في اسمِ أبي العُشَراءِ واسمِ أبيه،فقال البخاريُّ (¬١): أبو العُشَراءِ اسمُه أسامةُ بنُ مالِك بنِ قَحْطَمٍ، قاله أحمدُ بنُ حنبلٍ، قال: وقال بعضُهم: اسمُه عُطاردُ بنُ بَلْزِ -[قال: ويُقالُ: يسارُ بنُ بَلْزِ] (¬٢) - بنِ مسعودِ بنِ خَولِيِّ بنِ حَرْملةَ بنِ قتادةَ، مِن بني مَوْلَةَ ابنِ عبدِ اللهِ بنِ فُقَيْمِ (¬٣) بنِ دَارِمٍ، نَزَل البَصْرةَ، هذا كلُّه كلامُ البخاريِّ في أبي العُشَراءِ. وقال أحمدُ بنُ زُهَيرٍ (¬٤): سمِعتُ يحيى بنَ معينٍ وأحمدَ بنَ حنبلٍ يقولان: اسمُ أبي العُشَراءِ الدَّارميِّ أسامةُ بنُ مالكٍ. قال أبو عمرَ ﵁: قد قيل في اسمِ أبي العُشَراءِ: بَلْزُ (¬٥) بنُ قَهْطَمٍ (¬٦)، وقيل: عُطارِدُ بنُ بَرزٍ، بتحريكِ الراءِ وتَسْكينِها أيضًا، وقيل: بَرْزُ بنُ قَهْطَمٍ (¬٧)، وهو مِن بني دارمِ بنِ مالكِ بن زيدِ مَناةَ بن تَمِيمٍ، وأبو العُشَراءِ لا أعرِفُ له ولا لأبيه غيرَ حديث ذكاةِ الضرورةِ (¬٨)،قولَه: إذا لم يُوصَلْ إلى الحلقِ واللَّبَّةِ (¬١): "لو طَعَنْتَ في فَخِذِها أجزأكَ (¬٢) "، ولم يَرْوِ عن أبي العُشَراءِ فيما علِمتُ غيرُ حَمَّادِ بنِ سَلَمَةَ (¬٣)، وحديثُه هذا في الزَّكاةِ قال به أكثرُ الفقهاءِ في ذكاةِ الضرورةِ، وجعَلوها كالصَّيْدِ، وبعضُهم يَأْباه، وممن أنكَر معناه ولم يَقُلْ به: مالكُ بنُ أنسٍ (¬٤).