page 9389, entry [13065]Open original source
١٣٦٢٧ - نصر بن مزاحم العطار الكوفي المنقري • نصر بن مزاحم العطار الكوفي المنقري. نصر بن مزاحم العطار: كان زائغا عن الحق مائلاً. [أحوال الرجال (ص ١٣٢)]. • نَصر بن مُزاحِم المِنقَريُّ. كان يَذهَب الى التَّشيع، وفي حَديثه اضطِراب وخَطَأ كَثيرٌ. من حَديثه ما حَدثناه عَلي بن العَباس، قال: حَدثنا مُحمد بن عُمارة بن صُبَيح، قال: حَدثنا نَصر بن مُزاحِم، عن قَيس، عن جابِر، عن عامِر، عن ابن عَباس قال: قيل: يا رَسول الله، مَتَى كُتِبت نَبيًّا؟ قال: وآدَم بَين الرُّوح والجَسَدِ. حدثنا مُحمد بن مُحمد الكُوفي، قال: حَدثنا مُحمد بن عَمرو السُّوسي، قال: حَدثنا نَصر بن مُزاحِم، عن عَمرو بن سَعيد، عن لَيث، عن مُجاهد، في قَول الله ﷿، ﴿والَّذي جاء بِالصِّدق وصَدَّق به﴾ قال: الَّذي جاء بِالصِّدق مُحمد ﷺ، والَّذي صَدَّق به عَلي، ﵁. أَما الحَديث الأَوَّل فَقد رُوي مِن، غَير هَذا الوجه بإِسناد أَصلَح مِن هَذا، وأَما الآخَر فَلا يُتابَع عَليه. [ضعفاء العقيلي (٦/ ١٩٠)]. • نصر بن مزاحم. كوفى. حَدَّثَنَا على بن العباس، حَدَّثَنا مُحَمد بن عمارة بن صبيح، حَدَّثَنا نصر بن مزاحم، حَدَّثَنا قتيبة، عن جابر، عن الشعبي، عنِ ابن عباس، قَال: قِيل: يا رسول اللهِ، متى كتبت نبيا؟ قال: وآدم بين الروح والجسد. حَدَّثَنَا على، حَدَّثَنا هارون بن أبي بردة، حَدَّثَنا نصر بن مزاحم، عن عمار بن زريق، عن منصور، عن مجاهد، عنِ ابن عباس، قَال: قَال أبو هريرة: قَال رَسُول اللهِ ﷺ: إِنَّ في الجمعة لساعة، لا يوافقها رجل مسلم في صلاته يسأل الله خيرًا إلا أتاه إياه. حَدَّثَنَا على، حَدَّثَنا مُحَمد بن عمارة، حَدَّثَنا نصر، حَدَّثَنا قيس، عَن أبي إسحاق، عن البراء، قَال رَسُول اللهِ ﷺ: إذا لقى أحدكم أخاه فليصافحه. حَدَّثَنَا على، حَدَّثَنا بكار بن أحمد الهمذاني، حَدَّثَنا نصر بن مزاحم، عن مُحَمد بن بشر الأسلمي، عن لَيث، عَن مجاهد، عنِ ابن عُمَر، قال: نهينا أن نتبع جِنازَة معها رانة. حَدَّثَنَا على، حَدَّثَنا بكار بن أحمد، حَدَّثَنا نصر بن مزاحم، عن سُفيان، عَن ليث، عنِ ابن سابط، عَن أبي أمامة، رفع الحديث، قال: من لم يمنعه من الحج مرض، ولا علة ظاهرة، فليمت يهوديا أو نصرانيا. قال: وهذه الأحاديث لنصر بن مزاحم مع غيرهامما لم أذكرها عَمَّن رواها عامتها غير محفوظة. [الكامل في الضعفاء لابن عدي (٨/ ٢٨٥)]. • نصر بن مُزَاحم. كُوفِي عَامَّة أَحَادِيثه غير مَحْفُوظَة - قَالَه ابْن عدي. [مختصر الكامل (ص ٧٦٢)]. • نصر بن مزاحم المنقري. كوفي. [كتاب الضعفاء والمتروكين للدارقطني (ترجمة رقم ٥٤٧).)]. • نصر بن مزاحم المنقري، الكوفي، العطار. قال أبو خثيمة: كان كذاباً. قال يحيى: ليس حديثه بشيء، وقال أبو حاتم الرازي: واهي الحديث، متروك الحديث، وقال الدراقطني: ضعيف، وقال إبراهيم بن يعقوب الجوزحاني: كان زائغا عن الحق. قال أبو بكر الخطيب: يريد بذلك غلوة في الرفض، وقال صالح بن محمد: روى عن الضعفاء أحاديث مناكير، وقال أبو الفتح الأزدي: كان غاليا في مذهبه، غير محمود في حديثه [الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (٣/ ١٦٠)]. • نصر بن مزاحم الكوفي الرافضي. عن قيس بن الربيع، تركوه. [ديوان الضعفاء (ص ٤٠٩)]. • نصر بن مزاحم الكوفي. عن قيس بن الربيع والطبقة، رافضي، مسلت، تركوه [المغني في الضعفاء (٢/ ٤٥٦)]. • نصر بن مزاحم الكوفى. عن قيس بن الربيع وطبقته. رافضي جلد، تركوه. مات سنة اثنتى عشرة ومائتين. حدث عنه نوح بن حبيب، وأبو سعيد الاشج، وجماعة. قال العقيلى: شيعي في حديثه اضطراب وخطأ كثير. وقال أبو خيثمة: كان كذابا. وقال أبو حاتم: واهى الحديث، متروك. وقال الدارقطني: ضعيف. قلت: وروى أيضا عن شعبة. [ميزان الاعتدال (٥/ ١٧)]. • نصر بن مزاحم الكوفي. عن قيس بن الربيع وطبقته. رافضي جلد. تركوه. مات سنة اثنتي عشرة ومئتين حدث عنه نوح بن حبيب وأبو سعيد الأشج وجماعة. قال العقيلي: شيعي في حديثه اضطراب وخطأ كثير. وقال أبو خيثمة: كان كذابا. وقال أبو حاتم: واهي الحديث متروك. وقال الدارقطني ضعيف. قلت: وروى أيضًا عن شعبة. انتهى. وذكره ابنُ حِبَّان في الثقات فقال يروي عن الثوري، وعنه إبراهيم بن يوسف البلخي من أهل خراسان. وقال العجلي: كان رافضيا غاليا وكان على السوق أمام أبي السرايا ليس بثقة، وَلا مأمون. وقال الخليلي: ضعفه الحفاظ جدا. وَقَال في موضِعٍ آخر: لين.وذكر له ابن عَدِي أحاديث وقال: هذه، وَغيرها من أحاديثه عامتها غير محفوظة. [لسان الميزان (٨/ ٢٦٧)]. • نصر بن مُزَاحم الكوفي. عن قيس بن الربيع، وطبقته، رافضي جَلْد، تركوه. حدث عنه: نوح بن حبيب، وأبو سعيد الأشج، وجماعة. قال العقيلي: شيعي، في حديثه اضطراب وخطأ كثير. كان كذاباً، وذكره ابن حبان في «الثقات». [تحرير لسان الميزان (ترجمة رقم ٢١٩١)]. • نصر بن مُزَاحم الكُوفِي. رَافِضي جلد تَرَكُوهُ وَقَالَ أبو خَيْثَمَة كَانَ كذابا. [تنزيه الشريعة (١/ ١٢٢)].