الحُتاتُ (¬٢) بنُ يَزِيدَ (¬٣) بنِ عَلْقمةَ بنِ حُوَيِّ (¬٤) بنِ سفيانَ بنِ مُجَاشِعِ بنِ دارِمٍ المُجاشِعِيُّ التَّمِيمِيُّ

[٦٠٢] الحُتاتُ (¬٢) بنُ يَزِيدَ (¬٣) بنِ عَلْقمةَ بنِ حُوَيِّ (¬٤) بنِ سفيانَ بنِ مُجَاشِعِ بنِ دارِمٍ المُجاشِعِيُّ التَّمِيمِيُّ (¬٥)، هكذا هو الحُتَاتُ بتاءَيْنِ منقوطَتَيْنِ باثنتَيْنِ (¬٦)، قدِم على النَّبِيِّ ﷺ في وفدِ بني تميمٍ؛ منهم عُطَارِدُ بنُ حاجِبٍ، والأقرعُ بنُ حابِسٍ، والزِّبْرِقانُ بنُ بدرٍ، وقيسُ بنُ عاصمٍ، وعمرُو بنُ الأَهْتَمِ، والحُتاتُ بنُ يزيدَ، ونُعَيمُ بنُ زيدٍ (¬٧)، فأسلَم وأسلَموا، ذكَرَه ابنُ إسحاقَ، وابنُ هشامٍ، وابنُالكلبيِّ (¬١)، وقالوا: آخَى رسولُ اللهِ ﷺ بينَ الحُتاتِ وبينَ معاويةَ بنِ أبي سفيانَ، فماتَ الحُتَاتُ عندَ معاويةَ في خلافتِه، فَوَرِثَه بتلك الأُخُوَّةِ، فقال الفرزدقُ في ذلك لمعاويةَ: أبوكَ وعَمِّي يا مُعَاوِيَ أَوْرَثَا … تُرَاثًا فَيَحْتَازُ التَّرَاثَ أقاربُهْ فما بالُ ميراثِ الحُتاتِ أَكَلتَه … ومِيراثُ صخرٍ جامِدٌ لك ذَائِبُهْ قال ابنُ هشامٍ: وهذانِ البيتانِ في أبياتٍ له. والحُتاتُ بنُ يزيدَ هذا هو القائلُ (¬٢): لَعَمْرُ أَبِيكَ فَلَا تَكْذِبَنْ … لقد ذهَب الخيرُ إِلَّا قليلًا لقد فُتِنَ الناسُ في دينِهم … وخَلَّى ابنُ عَفَّانَ شَرًّا طَوِيلا وأولُ هذه الأبياتِ: نَأَتْكَ أُمَامةُ نَأْيًا مُحِيلًا … وأَعْقَبَكَ الشَّوقُ حُزْنًا دَخِيلَا (¬٣) وحالَ أبو حَسَنٍ دونَها … فما تَسْتَطِيعُ إليها سَبِيلا لَعَمْرُ أبيك .......... … ......................وكان هرَب مِن عليٍّ ﵁ إلى معاويةَ. وللحُتاتِ بَنونَ؛ عبدُ اللهِ، وعبدُ الملكِ، ومُنازِلٌ، بنو الحُتاتِ وَلُوا لبني أُمَيَّةَ. وقال الدَّارَقُطنِيُّ (¬١): حدَّثنا الحسنُ بنُ مُحَمَّدِ بنِ كَيْسَانَ النَّحويُّ (¬٢)، قال: حدَّثنا إسماعيلُ بنُ إسحاقَ، قال حدَّثنا نصرُ بنُ عليٍّ، قال: حدَّثنا الأصمعيُّ، قال: حدَّثنا الحارثُ بنُ عُمَيرٍ، عن أيوبَ، قال: غَزا الحُتاتُ المُجاشِعِيُّ، وجاريةُ (¬٣) بنُ قُدامةَ، والأحنفُ، فرجَع الحُتاتُ، فقال لمعاويةَ: فَضَّلتَ عليَّ مُحَرِّقًا ومُخَدِّلًا، قال: اشتَريتُ منهما دينَهما، قال: فاشتَرِ مِنِّي دِيني. قال نصرٌ: يعني بالمُحَرِّقِ جاريةَ (¬٣) بنَ قُدامةَ؛ لأنَّه كان حَرَّق دارَ الإمارةِ بالبصرةِ، والأحنفَ؛ خَذَّلَ عن عائشةَ والزبيرِ (¬٤).