page 9303, entry [12954]Open original source
١٣٥١٨ - ميمون بن سياه أبو بحر البصري. • مَيمون بن سياه. بَصريٌّ. حدثنا مُحمد بن عيسى، قال: حَدثنا عَباس، قال: سمعتُ يَحيَى، قال: مَيمون بن سياه، ويَزيد الرَّقاشي، وزياد النُّمَيري كُلُّهُم ضُعفَاء. ومن حديثه؛ ما حَدثناه عَلي بن عَبد العَزيز، قال: حَدثنا عَمرو بن عَون، قال: حَدثنا حَزم بن أبي حَزم القُطَعي، قال: سمعتُ مَيمون بن سياه يُحَدِّث عن أَنس بن مالك، قال: قال رسول الله ﷺ: مَن أَحَب أَن يُمَد لَه في عُمرِه، ويُزاد لَه في رِزقِه، فَليَتَّق الله، وليَصِل رَحِمَهُ. وهَذا يُروى مِن غَير هَذا الوجه، بإِسناد صالح. [ضعفاء العقيلي (٦/ ١٤)]. • مَيْمُون بن سياه. من أهل البَصرة. يَرْوِي عَن: الحَسَن، وثابت. روى عَنهُ أهل البَصرة. كَانَ مِمَّن ينْفَرد بِالْمَنَاكِيرِ عَن المَشَاهِير، لَا يُعجبنِي الاحْتِجَاج بِخَبَرِهِ إِذا انْفَرد، فَأَما فِيمَا وَافق الثِّقَات فَإِن اعْتبر بِهِ مُعْتَبر من غير احتجاج بِهِ لم أر بذلك بَأْسا. كَانَ يحيى بن معِين سيء الرَّأْي فِيهِ. [المجروحين لابن حبان (٣/ ٦)]. • مَيْمُون بن سياه. يَقُولُ إِبْرَاهِيمُ بن أَحْمَدَ: رَوَى عَنْ أَنَسٍ، عَنْ رَسُول اللَّهِ ﷺ، قَالَ: " مَا مِنْ عَبْدٍ يَزُورُ أَخًا لَهُ فِي اللَّهِ، الا قَالَ اللَّهُ فِي مَلَكُوتِ عَرْشِهِ: عَبْدِي زَارَنِي عَلَى قِرَاهُ وَلَنْ أَرْضى لَهُ قِرًى دُونَ الجَنَّةِ ". [تعليقات الدارقطني على كتاب المجروحين (ص/٢٥٧)]. • ميمون بن سياه. بصري، يُكَنَّى: أبا بحر. حَدَّثَنَا ابن أبي عصمة، حَدَّثَنا الفضل بن زياد، قَالَ: سَمِعْتُ أبا عَبد الله أحمد بن حنبل، يقول: ميمون بن سياه كنيته أبو بحر. حَدَّثَنا عفان، حَدَّثَنا سلام بن مسكين، حَدَّثَنا أبو بحر ميمون بن سياه. حَدَّثَنا ابن حماد، حَدَّثَنا عباس، عَن يَحْيى، قال: ميمون به سياه، ويزيد بن أَبَان الرقاشي، وزياد النميري كلهم ضعفاء. حَدَّثَنَا أحمد بن علي بن بحر، حَدَّثَنا عَبد الله بن أحمد الدورقي، حَدَّثَنا يَحْيى بن مَعِين، قال: ميمون بن سياه ضعيف. حَدَّثَنَا إسحاق بن إبراهيم بن يُونُس، حَدَّثَنا الأثرم أبو بكر، حَدَّثَنا أحمد بن حنبل، حَدَّثَنا عفان، حَدَّثَنا سلام بن مسكين، حَدَّثَنا أبو بحر ميمون بن سياه، عن الحسن، قَال: قِيل: يا أبا سَعِيد؛ ﴿كل يعمل على شاكلته﴾ قال: علي نيته.حَدَّثَنَا أبو يَعْلَى، حَدَّثَنا إبراهيم بن مُحَمد بن عرعرة، حَدَّثَنا مسلم بن إبراهيم، حَدَّثَنا سلام بن مسكين، قال: ميمون بن سياه سيد القراء. حَدَّثَنَا أبو يَعْلَى، حَدَّثَنا إبراهيم بن مُحَمد بن عرعرة، حَدَّثَنا يوسف بن يعقوب السدوسي، حَدَّثَنا مُحَمد بن عجلان، عن ميمون بن سياه، عَن أَنَس، عن النبي ﷺ، قَال: ما من مسلمين التقيا فأخذ أحدهما بيد صاحبه، الا كان حقا على الله أن يحضر دعاءهما، ولا يفرق بينهما حتى يغفر لهما. حَدَّثَنَا ابن أبي داود، حَدَّثَنا الوليد بن عَمْرو بن مسكين، حَدَّثَنا يوسف بن يعقوب، حَدَّثَنا ميمون بن عجلان، عن ميمون بن سياه، عَن أَنَس بن مالك، قَال رَسُول اللهِ ﷺ: ما من عَبد مسلم أتي أخا له يزوره في الله، الاَّ نادي مناد من السماء: أن طبت وطابت لك الجنة، وإلا قال الله في ملكوت عرشه: عبدي زارني في، وَعلي قِرَاهُ، فلم يرض لوليي من قِرَى دون الجنة. وبإسناده؛ عن النبي ﷺ: ما من قوم اجتمعوا يذكرون الله، لا يريدون بذلك الا وجهه، الاَّ ناداهم مناد من السماء: أن قوموا مغفور لكم، قد بدلت سيئاتكم حسنات. حَدَّثَنَا مُحَمد بن الحسن البصري، حَدَّثَنا عباس بن الوليد النرسي، حَدَّثَنا عَبد الرحمن بن مهدي، حَدَّثَنا منصور بن سعد، عن ميمون بن سياه، عَن أَنَس بن مالك، قَال: قَال رسول الله ﷺ: من صلى صلاتنا، واستقبل قبلتنا، وأكل ذبيحتنا، فذاك المسلم، له ذمة الله وذمة رسوله، فلا تخفروا الله في ذمته. حَدَّثَنا مُحَمد بن عَبد الواحد الناقد، حَدَّثَنا أبو الأشعث أحمد بن المقدام، حَدَّثَنا حزم بن أبي حزم القطعي، حَدَّثَنا ميمون بن سياه، عَن أَنَس، قَال: قَال رسول الله ﷺ: من أحب أن يمد الله في عمره، ويزيد في رزقه، فليبر والديه، وليصل رحمه. حَدَّثَنَا أحمد بن مُحَمد بن عَبد الكريم، حَدَّثَنا مُحَمد بن حميد، حَدَّثَنا حكام، وَعلي بن مجاهد، وسلمة، وهارون، عن عنبسة، عَن أبي هاشم، عن ميمون بن سياه، عَن أَنَس بن مالك، عن النبي ﷺ، قَال: سدرة المنتهى سدرة نبق. قال الشيخ: وميمون بن سياه هو أحد من كان يعد في زهاد البصرة، ولعل ليس له من الحديث غير ما ذكرت من المسند، والزهاد لا يضبطون الأحاديث كما يجب، وأرجو أنه لا بأس به. [الكامل في الضعفاء لابن عدي (٨/ ١٥٩)]. • مَيْمُون بن سياه. بَصري، أبو بَحر يكنى. قَالَ ابن معِين: ضَعِيف. وَقَالَ سَلام بن مِسْكين: مَيْمُون سيد القُرَّاء. وَقَالَ ابن عدي: هُوَ أحد من كَانَ يعد فِي زهاد البَصرة، والزهاد لَا يضبطون الأَحَادِيث كَمَا يجب، وَأَرْجُو أَنه لَا بَأْس بِهِ. [مختصر الكامل (ص ٧٣٧)]. • ميمون بن سياه. ضعيف. [تاريخ أسماء الضعفاء والكذابين والمتروكين لابن شاهين (ترجمة رقم ٦٢٣)]. • ميمون بن سياه، أبو بحر البصري. يروي عن: أنس، والحسن. قال يحيى: ضعيف. وقال ابن حبان: ينفرد بالمناكير عن المشاهير، لا يحتج به إذا انفرد. [الضعفاء والمتروكين لابنالجوزي (٣/ ١٥٣)]. • ميمون بن سياه. احتج به البخاري، وضعفه ابن معين. [ديوان الضعفاء (ص ٤٠٥)]. • ميمون بن سياه. ضعفه ابن معين، ووثقه: أبو حاتم، والبخاري. (خ س) [المغني في الضعفاء (٢/ ٤٤٧)]. • ميمون بن سياه أبو بحر البصري. [خ، س]. عن جندب ابن عبد الله، وأنس. وكان أسن من الحسن البصري، قاله كهمس. روى عنه سلام بن مسكين. وحزم القطعي، وجماعة. وكان ممن يقال له سيد القراء لعبادته وفضله. وثقه أبو حاتم، والبخاري. وقال أبو داود: ليس بذاك. وضعفه يحيى بن معين، رواه عباس عنه. قلت: حديثه يقع عاليا في جزء الحفار. [ميزان الاعتدال (٤/ ٤٢٠)]. • موسى (¬١) ابن سياه البصري. ضعفه يحيى، ل ج. [قانون الضعفاء (ص ٢٩٩)]. • ميمون بن سياه. يتفرد بالمناكير عن المشاهير لا يحتج به إذا انفرد. [قانون الضعفاء (ص ٣٠٠)].