page 9211, entry [12845]Open original source
١٣٤١١ - موسى بن طريف الأسدي الكوفي. • موسى بن طريف الأسدي الكوفي]. موسى بن طريف: زائغ. [أحوال الرجال (ص ٥٢)]. • موسى بن طريف الأسدي الكوفي. قلتُ: موسى بن طريف الذي روى عنه الأعمش؟ قَال: ضعيف. [سؤالات البرذعي (سؤال رقم ٢٢٩)]. • مُوسَى بن طَريفٍ. حدثنا يَحيَى بن عُثمان، حَدثنا نُعيم بن حَماد، حَدثنا أبو بَكر بن عَياش، قال: قَد رَأَيت مُوسَى بن طَريف، وصَلَّيت على جَنازَتِه، وكان يقول في تِلك الأَحاديث التي يَرويها عن عَليٍّ: إِنّي لأَسخَر بهم. حدثنا مُحمد بن إسماعيل، حَدثنا الحَسن، حَدثنا نُعيم، حَدثنا أبو بَكر بن عَياش، قال: رَأَيت مُوسَى بن طَريف وصَلَّيت على جَنازَتِه، وكان يقول في هَذه الأَحاديث التي يَرويها، مِثلُ: قَسيم النار وغَيرِه، إِنما أَسخَر بهم. حدثنا مُحمد بن عُثمان، قال: سمعتُ يَحيَى بن مَعِين، وذَكَر مُوسَى بن طَريف الذي يَروي عنه الأَعمش، فقال: كان ضَعيفًا. حدثنا مُحمد بن أَيوب، حَدثنا مُحمد بن يَحيَى بن أبي سَمينَة، قال: كُنا عِند عَبد الله بن داوُد الخُرَيبي، فقال: كُنا عِند الأَعمش، فَجاء يَومًا وهو مُغضَب، فقال: الا تَعجَبُون مِن مُوسَى بن طَريف يُحَدِّث عن عَباية، عن عَلي ﵁: أَنا قَسيم النارِ؟. حدثنا إِسحاق بن يَحيَى الدِّهقانُ، حَدثنا إِسماعيل بن إِسحاق الراشِدي، حَدثنا مُخَوَّل، عن سَلام الخَياط، عن مُوسَى بن طَريف، عن عَباية الأَسَدي، قال:سمعتُ عَليًّا يقول: أَنا قَسيم النار، هَذا لي وهَذا لَكِ. قال سَلامٌ: وكان مُوسَى يَرَى رَأي أَهل الشام، وكان يَتَحَدَّث بِهذا يَتَعَجَّب به ويُشَنِّع به، قال مُوسَى: وقَد حَدثني عَبايَة بِأَعجَب مِن هَذا، عن عَلي، ﵁، أَنه قال: والله لأُقتَلَن، ثُم لأُبعَثَن، ثُم لأُقتَلَن، وهي القِتلَة التي أَمُوت فيها، يَضربُني يَهودي بِأَريحا، يَعني: مَوضِعًا بِالشام، بِصَخرَة يَقدَغ بِها هامَتي. فلو شهدت جنازة ابن طريف ما صليت عليه. [ضعفاء العقيلي (٥/ ٤٣٦)]. • مُوسَى بن طريف الأَسدي. من أهل الكُوفَة، كَانَ ينزل فِي بني ضبة. يروي عَن أَبِيهِ. روى عَنْهُ: الأَعْمَش، وَعبد العريز بن رفيع. كَانَ مِمَّن يَأْتِي بِالْمَنَاكِيرِ التِي لَا أصُول لَهَا عَن أَبِيه وأقوام مشاهير، وَكَانَ أبو بكر بن عَياش يكذبهُ. أَخْبَرَنَا مَكْحُولٌ، قَالَ: سَمِعْتُ جَعْفَرَ بن أَبَانٍ قَالَ: قُلْتُ لِيَحْيَى بن معِين: مُوسَى بن طريف، مَا حَاله؟ قَالَ: ضَعِيف. أخبرنَا مُحَمَّد بن زِيَاد الزيَادي، قَالَ: حَدثنَا ابن أبي شيبَة، قَالَ: سَمِعت يَحْيَى بن مَعِينٍ، وَذُكِرَ عِنْدَهُ مُوسَى بن طريف الذِي حدث عَنهُ الأَعْمَش، فَقَالَ: ضَعِيف. [المجروحين لابن حبان (٢/ ٢٣٨)]. • موسى بن طريف. زائغ. سمعتُ ابن حماد يذكره عن السعدي. حَدَّثَنا الساجي، حَدَّثَنا مُحَمد بن المثنى، حَدَّثَنا عَبد الرحمن بن مهدي، حَدَّثَنا سُفيان، عَن الأَعْمَش، عَن موسى بن طريف، عن أبيه، حديث علي: أنا قسيم النار. فقيل للأعمش: لم رويت هذا؟ فقال: إنما رويته على الاستهزاء. حَدَّثَنَا الساجي، حَدَّثَنا مُحَمد بن خالد، حَدَّثَنا مخول بن إبراهيم، حَدَّثَنا قيس، عَن أبي حصين، عن عباية، سمعت عَليًّا، يقول: أنا قسيم النار. فقال مخول: حَدَّثَنا كامل، عن خبيب، عن موسى بن طريف، عن عباية، عن علي؛ مثله. حَدَّثَنَا الساجي، حَدَّثَنا أحمد بن مُحَمد، حَدَّثَنا مُحَمد بن الصلت، حَدَّثَنا قيس، سمعت الأَعْمَش، يقول: يأتيني سراق القبائل يسألوني عن حديث علي: أنا قسيم النار، والله ما حدثت عن موسى بن طريف، عن عباية، الا استهزاء بعباية. حَدَّثَنَا الساجي، حَدَّثَنا جعفر بن مُحَمد، حَدَّثَنا مُحَمد بن عَبد الله بن نُمَير، حَدَّثَنا أبي، قَالَ: سَمِعْتُ الأَعْمَش، يقول: كنت أحدثهم بأحاديث يقولها الرجل لأخيه في الغضب، فاتخذوها دينا، لا، والله لا أعود اليها أبدا. حَدَّثَنَا الساجي، حَدَّثَنا ابن المثنى، حَدَّثَنا أبو معاوية، حَدَّثَنا الأَعْمَش، عَن موسى بن طريف، عن أبيه، عَن علي؛ أنه كان يشرب النبيذ في الجر الأبيض. كتب الي ابن أيوب، أخبرني مُحَمد بن عَبد الله بن إسماعيل، حَدَّثني ابن أبي شيبة، قَال: كُنا عند عَبد الله بن داود الخريبي، فقال: كنا عند الأَعْمَش، فجاءنا يومًا وَهو مغضب، فقال: الا تعجبون من موسى بن طريف، يحدث عن عباية، عن علي: أنا قسيم النار. حَدَّثَنَا مُحَمد بن الحسين المحاربي، حَدَّثَنا عباد بن يعقوب، حَدَّثَنا عَبد الله بن عَبد القدوس، عَنِ الأَعْمَش، عَن موسى بن طريف، عن عباية بن ربعي، قَال: قَال علي: أنا والله الذي لا اله غيره قسيم النار، هذا لي، وهذا لك.حَدَّثَنَا مُحَمد بن الحسين المحاربي، حَدَّثَنا عباد، حَدَّثَنا عَبد الله، عَنِ الأَعْمَش، عَن موسى بن طريف، عن عباية بن ربعي، عن علي، قال: إنه لعهد عهده الي النبي ﷺ الأمي: أنه لا يحبني الا مؤمن، ولا يبغضني الاَّ منافق. وموسى بن طريف هذا كان غاليا في جملة الكوفيين، ولا أعلم يروي عنه غير الأَعْمَش، وأنكر على الأَعْمَش حديث روى عنه، حتى حلف أنه روى عنه على الاستهزاء؛ أنا قسيم النار، وليس له كثير حديث. [الكامل في الضعفاء لابن عدي (٨/ ٥٣)]. • مُوسَى بن طريف. قَالَ السَّعْدِيّ: زائغ. وَقَالَ الأَعْمَش: الا تعجبوا من مُوسَى بن طريف؟ يحدث عَن عَبَايَة عَن عَليّ: " أَنا قسيم النَّار "!. وَقَالَ ابن عدي: كَانَ غاليا فِي جملَة الكُوفِيّين، وَلَا أعلم يروي عَنهُ غير الأَعْمَش، وَأنكر على الأَعْمَش [حَدِيث] رَوَاهُ عَنهُ حَتَّى حلف أَنه رَوَاهُ عَنهُ على الاسْتِهْزَاء: حَدِيث " أَنا قسيم النَّار "، وَلَيْسَ [لَهُ] كثير حَدِيث. [مختصر الكامل (ص ٧١٤)]. • موسى بن طريف. كوفي. عن عباية بن ربعي. متروك. [كتاب الضعفاء والمتروكين للدارقطني (ترجمة رقم ٥٢٠).)]. • موسى بن طريف. الذي يحدث عنه الأعمش. ضعيف. [تاريخ أسماء الضعفاء والكذابين والمتروكين لابن شاهين (ترجمة رقم ٥٩٦)]. • موسى بن طريف الأسدي الكوفي. روى عنه الأعمش. وكذبه أبو بكر بن عياش. وقال يحيى: كان ضعيفاً. وقال السعدي: زائغ. وقال الدارقطني: ضعيف. وقال ابن حبان: يأتي بالمناكير التي لا أصول لها. [الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (٣/ ١٤٦)]. • موسى بن طريف. شيخ للأعمش. ضعفه الدارقطني، وجماعة. [ديوان الضعفاء (ص ٤٠٢)]. • موسى بن طريف. شيخ للأعمش. واهٍ. تفرد بحديث: «أنا قسيم النار». ضعفه الدارقطني، وجماعة. [المغني في الضعفاء (٢/ ٤٣٩)]. • موسى بن طريف الأسدي الكوفي. حدث عنه الأعمش. كذبه أبو بكر بن عياش. وقال يحيى والدارقطني: ضعيف. وقال الجوزجانى: زائغ. وقال الخريبى: كنا عند الأعمش، فقال: الا تعجبون من موسى بن طريف. يحدث عن عباية، عن على ﵁، أنه قال: أنا قسيم النار، هذا لى وهذا لك. وروى مخول عن سلام الخياط، عن موسى بهذا، ثم قال سلام: كان ابن طريف يرى رأى أهل الشام،وكان يتحدث بهذا يشنع به. وقال موسى: وقد حدثني عباية بأعجب من هذا، عن على - أنه قال: والله لاقتلن ثم لابعثن ثم لاقتلن، وهى القتلة التى أموت فيها، يضربني يهودى بأريحا بصخرة يفدغ بها هامتي. رواه العقيلى، فقال: حدثنا إسحاق بن يحيى الدهقان، حدثنا إسماعيل ابن إسحاق الراشدي، حدثنا مخول. قلت: هذا كذب، وإسناده ظلمات. ابن مهدى، حدثنا سفيان، عن الأعمش، عن موسى بن طريف، عن أبيه: بحديث على: أنا قسيم النار. قيل للاعمش: لم رويت هذا؟ قال: رويته على الاستهزاء. مخول بن إبراهيم، حدثنا قيس، عن أبى حصين، عن [موسى بن طريف، عن] عباية، عن على، قال: أنا قسيم النار. أبو معاوية، حدثنا الأعمش، عن موسى بن طريف، عن أبيه، عن على - أنه كان يشرب النبيذ في الجر الابيض. قال ابن عدي: لا أعلم حدث عن موسى بن طريف غير الأعمش. قال ابن أبى حاتم: روى عنه الأعمش، وعبد العزيز بن رفيع، وفطر بن خليفة، وسفيان بن زياد الاسدي، سمعت أبى يقول ذلك. [ميزان الاعتدال (٤/ ٤٠٢)]. • موسى بن طريف الأسدي الكوفي. حدث عنه الأعمش. كذبه أبو بكر بن عياش. وقال يحيى والدارقطني: ضعيف. وقال الجُوزْجَاني: زائغ. وقال الخريبي: كنا عند الأعمش فقال: الا تعجبون من موسى بن طريف يحدث عن عباية، عَن عَلِيّ ﵁ أنه قال: أنا قسيم النار هذا لي وهذا لك. وروى مخول عن سلام الخياط عن موسى بهذا ثم قال سلام: كان ابن طريف يرى رأي أهل الشام وكان يتحدث بهذا يشنع به. قال موسى: وقد حدثني عباية بأعجب من هذا، عَن عَلِيّ ﵁ أنه قال: والله لأقتلن ثم لأبعثن ثم لأقتلن وهي القتلة التي أموت فيها يضربنى يهودي بأريحاء بصخرة يفدغ بها هامتي. رواه العقيلي فقال: حدثنا إسحاق بن يحيى الدهقان حَدَّثَنا إسماعيل بن إسحاق الراشدي حَدَّثَنا مخول. قلت: هذا كذب وإسناده ظلمات. ابن مهدي: حدثنا سُفيان، عَن الأعمش عن موسى بن طريف، عَن أبيه بحديث علي: أنا قسيم النار، قيل للأعمش: لما رويت هذا؟ قال: رويته على الاستهزاء. مخول بن إبراهيم: حدثنا قيس، عَن أبي حصين عن عباية، عَن عَلِيّ ﵁ قال: أنا قسيم النار. أبو معاوية: حدثنا الأعمش عن موسى بن طريف، عَن أبيه، عَن عَلِيّ ﵁ أنه كان يشرب النبيذ في الجر الأبيض. قال ابن عَدِي: لا أعلم حدث عن موسى بن طريف غير الأعمش. قال ابن أبي حاتم: روى عنه الأعمش وعبد العزيز بن رفيع وفطر بن خليفة وسفيان بن زيادالأسدي سمعت أبي يقول ذلك. انتهى. وقال العقيلي قال ابن مَعِين: ضعيف ضعيف. وأخرج من طريق أبي بكر بن عياش قال: رأيت موسى بن طريف وصليت على جنازته وكان يقول في تلك الأحاديث التي يرويها، عَن عَلِيّ: إني لأسخر بهم. وهذا يقوي كلام سلام الخياط. [لسان الميزان (٨/ ٢٠٤)]. • موسى بن طريف الأسدي الكوفي. عنه الأعمش. كذَّبه أبو بكر بن عياش. وقال يحيى والدارقطني: ضعيف. [تحرير لسان الميزان (ترجمة رقم ٢٠٦١)]. • موسى بن طريف الأسدي. كذبه أبو بكر بن عياش. ذكر الذهبي كلام الناس فيه، وذكر في ترجمته حديث علي رضى الله تعالى عنه أنه قال: والله لأقتلن، ثم لأبعثن، ثم لأقتلن، وهي القتلة التي أموت فيها، يضربني يهودي بأريحا بصخرة .. الحديث. قال الذهبي: هذا كذب، وإسناده ظلمات. انتهى. وقد ذكر ابن الجوزي هذا الحديث عن علي في آخر الموضوعات في كتاب المستبشع عن الصحابة، ثم قال: موضوع محال، والمتهم به موسى بن طريف، ثم ذكر تضعيفه عن يحيى، قال: وحكى أبو بكر بن عياش أنه قال: إنما أتحدث بهذه الأحاديث أسخر بهم، ثم كلام السعدي وابن حبان فيه. انتهى. [الكشف الحثيث (ترجمة رقم ٧٩٢)]. • مُوسَى بن طريف الأَسدي الكُوفِي. كذبه أبو بكر بن عَيَّاش. [تنزيه الشريعة (١/ ١٢٠)].