page 9145, entry [12740]Open original source
١٣٣١٠ - المنهال بن خليفة أبو قدامة البكري العجلي الكوفي. • المنهال بن خليفة. ث [المعرفة والتاريخ/باب من يرغب عن الرواية عنهم (٣/ ٣٩)]. • منهال بن خليفة. ليس بالقوي. [الضعفاء والمتروكين للنسائي (ترجمة رقم ٦٠٦)]. • منهال بن خَليفة أبو قُدامَة العِجليُّ. حدثنا مُحمد بن عيسى، قال: حَدثنا العَباس بن مُحمد، قال: سمعتُ يَحيَى، قال: منهال بن خَليفة ضَعيفٌ. حدثني آدَم بن مُوسَى، قال: سمعتُ البُخاري، قال: منهال بن خَليفة أبو قُدامَة العِجلي بَصري فيه نَظرٌ. ومن حديثه؛ ما حَدثنا عَلي بن عَبد العَزيز، قال: حَدثنا عُثمان بن سَعيد المُرِّي، قال: حَدثنا المنهال بن خَليفة، عن عَلي بن زَيد، عن سَعيد بن المُسَيَّب، عن أبي هُريرة، قال: قال رسول الله ﷺ: ما مِن آدَمَي الاَّ وفي رَأسِه حَكَمَة، الحَكَمَة بيَد مَلَك، فَإِذا تَواضَع رَفَع المَلَك حَكَمَتَهُ، وقال: ارتَفِع رَفَعَك الله، وإِذا تَكَبَّر وَضَع المَلَك حَكمَتَهُ. ولا يُتابَع عَليه الاَّ مِن طَريق يُقارِبُهُ، وإِنما يُروى هَذا مُرسَلاً. حدثنا مُحمد بن إِسماعيل، قال: حَدثنا عَفان، قال: حَدثنا حَماد، قال: أَخبَرنا ثابِت بن مُطَرِّف، عن كَعب، أَنه قال: أَجِد في الكِتاب أَنه ما مِن آدَمَي الاَّ في رَأسِه حَكَمَة بيَد مَلَك، فَإِن ارتَفَع وضَعَه الله، وإِن تَواضَع رَفَعَه الله. [ضعفاء العقيلي (٦/ ١٠٣)]. • المنْهَال بن خَليفَة أبو قدامَة العجلِيّ البكْرِيّ. من أهل الكُوفَة. يروي عَن الكُوفِيّين. روى عَنهُ أبو مُعَاوِيَة الضرير. كَانَ مِمَّن ينْفَرد بِالْمَنَاكِيرِ عَن المَشَاهِير، لَا يجوز الاحْتِجَاج بِهِ. سَمِعت مُحَمَّد بن مَحْمُودٍ يَقُولُ: سَمِعْتُ الدَّارِمِيَّ يَقُولُ: قُلْتُ لِيَحْيَى بن مَعِينٍ: فَالْمِنْهَالُ أبو خَلِيفَةَ، قَالَ: ضَعِيفٌ. [المجروحين لابن حبان (٣/ ٣٠)]. • منهال بن خليفة أبو قدامة. حَدَّثَنَا مُحَمد بن علي، حَدَّثَنا عثمان، قالَ: قُلتُ ليحيى بن مَعِين: فمنهال بن خليفة؟ قال: ضعيف. حَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثَنا معاوية، قال يَحْيى عن منهال بن خليفة: ضعيف. حَدَّثَنَا الجنيدي، حَدَّثَنا البُخارِيّ، وقال مُحَمد بن سابق: حَدَّثَنا منهال بن خليفة أبو قدامة العجلي، روى عنه أبو معاوية، يروي عن سلمة بن تمام، فيه نظر. وقال النسائي: منهال بن خليفة ليس بالقوي. حَدَّثَنَا مُحَمد بن صالح بن ذريح، حَدَّثَنا مُحَمد بن الصباح الجرجرائي، حَدَّثَنا يَحْيى بن يمان، عن منهال بن خليفة، عَن حجاج، عن عطاء، عنِ ابن عباس؛ أَن النَّبيّ ﷺ دخل قبرا ليلاً، وسرج له فيه سراج واحد من قبل القبلة، وكبر عليه أَرْبعًا، وقال: رحمك الله إن كنت لأوَّاهًا تلاَّءً للقرآن. وهذا عن حجاج يرويه منهال بن خليفة. حَدَّثني مُحَمد بن منير، حَدَّثني أحمد بن عثمان بن حكيم، حَدَّثَنا عثمان بن سَعِيد المري، حَدَّثَنا المنهال بن خليفة، عَن علي بن زيد، عن سَعِيد بن المُسَيَّب، عَن أبي هريرة، عن النبي ﷺ، قَال: ما من آدمي، الاَّ وملك آخذ بحكمته، فإن رفع نفسه قيل للملك: ضع حكمته، وإن وضع نفسه قيل للملك: ارفع حكمته. وهذا أَيضًا يرويه عن علي بن زيد المنهال بن خليفة. [الكامل في الضعفاء لابن عدي (٨/ ٤٠)]. • منهال بن خَليفَة أبو قدامَة الْعجلِيّ. قَالَ ابن معِين: ضَعِيف. وَقَالَ البُخَارِيّ: روى عَنهُ أبو مُعَاوِيَة، يروي عَن سَلمَة بن تَمام، فِيهِ نظر. وَقَالَ النَّسَائِيّ: لَيْسَ بِالْقَوِيّ. [مختصر الكامل (ص ٧١٢)]. • المنهال بن خليفة. قال ابن معين: المنهال بن خليفة، ضعيف الحديث. [تاريخ أسماء الضعفاء والكذابين والمتروكين لابن شاهين (ترجمة رقم ٦١٢)]. • المنهال بن خليفة أبو قدامة البكري العجلي الكوفي. يروي عنه أبو معاوية الضرير. قال يحيى: ضعيف الحديث. قال النسائي: ليس بالقوي. وقال ابن حبان: كان ينفرد بالمناكير عن المشاهير، لا يجوز الاحتجاج به. [الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (٣/ ١٤١)]. • المنهال بن خليفة البكري. شيخ لأبي معاوية. ضعفه ابن معين. [ديوان الضعفاء (ص ٣٩٩)]. • المنهال بن خليفة البكري. شيخ لأبي معاوية. ضعفه ابن معين. (د ت ق) [المغني في الضعفاء (٢/ ٤٣٣)]. • المنهال بن خليفة البكري العجلي أبو قدامة الكوفي. [د، ت، ق]. عن عطاء بن أبى رباح، وجماعة. وعنه وكيع، وعبد الله بن رجاء. ضعفه ابن معين، وغيره. وقال أبو داود: جائز الحديث. وقال النسائي: ليس بالقوي. وقال البخاري: فيه نظر. وقال - مرة: حديثه منكر. يحيى بن يمان، عن منهال بن خليفة، عن حجاج، عن عطاء، عن ابن عباس أن النبي ﷺ دخل قبرا ليلا وسرج له فيه بسراج، وأخذ الميت من قبل القبلة وكبر عليه أربعا، وقال: رحمك الله إن كنت لاواها تلاء للقرآن. عثمان بن سعيد المرى، حدثنا المنهال بن خليفة، عن على بن زيد، عن سعيد ابن المسيبب، عن أبى هريرة - مرفوعا: ما من آدمى الا وملك آخذ بحكمته، فإذا رفع نفسه قيل للملك: ضع حكمته، وإن وضع نفسه قيل للملك: ارفع حكمته. [ميزان الاعتدال (٤/ ٣٨٩)].