page 9099, entry [12683]Open original source
١٣٢٥٥ - مندل بن علي أبو عبد الله العنزي الكوفي. • مندل بن علي. وقيل: عمرو بن علي العنزي الكوفي]. مندل.(ذكره مع حبان بن علي العنزي، وقال: واهيا الحديث). [أحوال الرجال (ص ١٠٥)]. • مندل بن علي. وقال لي أبو زُرْعَة، في أحاديث معاذ بن جبل: "إن من فتنة العالم أن يكون الكلام أحب اليه من الاستماع"، حديث مندل بن علي: اضرب عليه، ولم يقرأه. [سؤالات البرذعي (سؤال رقم ٥٠٧)]. • مندل بن علي. ضعيف. [الضعفاء والمتروكين للنسائي (ترجمة رقم ٦١١)]. • مَندَل بن عَلي العنَزيُّ. حدثناه جَدّي، ﵀، قال: حَدثنا عَبد العَزيز بن الخَطاب، قال: حَدثنا مِندَل بن عَلي العنَزي، عن الأَعمش، عن أبي وائِل، عن عَبد الله، ﵁، قال: قال رسول الله ﷺ: إِذا أَتَى أَحَدُكُم أَهلَه فَليَستَتِر، ولا يَتَجَرَّدان تَجَرُّد العيرين. حدثنا مُحمد بن جَعفَر الرازي، قال: حَدثنا أبو بَكر بن أَبي الأَسود، قال: حَدثنا الحَسن بن أَبي القاسِم، قال: حَدثني مِندَل، عن الأَعمش، عن شَقيق، عن عَبد الله، عن النَّبي ﷺ، قال: إِذا أَتَى أَحَدُكُم أَهلَه فَلا يَتَجَرَّدان تَجَرُّد العيرين، قال الحَسن بن أَبي القاسِمِ: فَذَكرتُه لشريك، فقال: كَذَب، أَنا أَخبَرت الأَعمش بِهذا، عن عاصِم، عن أبي قِلابَة، قال: فَجعل يَستَعيدُني، قال: فَرَجَعنا الى مِندَل، فَأَخبَرناهُ، فقال: كَذِب بِمَرَّة. حدثنا زَكَريا بن يَحيَى، قال: حَدثنا أبو مُوسَى، قال: ما سمعت عَبد الرَّحمَن، يُحَدِّث عن مِندَل بن عَليّ. قال: حَدثنا مُحمد بن عُثمان، قال: سمعتُ يَحيَى، وسُئِل عن مِندَل، وحَبان ابني عَلي، فقال: هُما صالحان، ولَيسا بِذاكَ. حدثنا مُحمد، قال: حَدثنا عَباس، قال: سمعتُ يَحيَى، قال: مِندَل، وحَبان ضَعيفي الحَديث. حدثنا عَبد الله مُحمد بن أَحمد، قال: حَدثنا مُعاوية بن صالح، قال: سمعتُ يَحيَى، قال: مِندَل وحَبانُ، حَبان أَصَح حَديثًا مِن مِندَل، وسألته مَرَّةً أُخرَى عن مِندَل بن عَلي، فقال: ضَعيف الحَديث. [ضعفاء العقيلي (٦/ ١٤٩)]. • منْدَل بن عَليّ العَنزي. أَخُو حبَان بن عَليّ، كنيته أبو عبد الله، من أهل الكُوفَة. يروي عَن: هِشَام بن عُرْوَة، وَابْن جريج، وَالْأَعْمَش. روى عَنهُ: وَكِيع، وَأهل الكُوفَة. وَكَانَ مرجئاً من العباد، الا أَنه كَانَ يرفع المَرَاسِيل، ويسند المَوْقُوفَات، وَيُخَالف الثِّقَات فِي الرِّوَايَات من سوء حفظه، فَلَمَّا سلك غير مَسْلَك المتقنين مِمَّا لَا ينفك مِنْهُ البشر من الخَطَأ، وفحش ذَلِك مِنْهُ، عدل بِهِ غير مَسْلَك العُدُول، فَاسْتحقَّ التّرْك، وَكَانَ أَخُوهُ حبَان يتشيع. وَمَات منْدَل بن عَليّ سنة ثَمَان وَسِتِّينَ وَمِائَة. أَخْبَرَنَا الزِّيَادِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بن عَلِيٍّ الفَرْقَدِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بن عَمْرٍو، قَالَ: قَالَ لِي مُعَاذُ بن جَبَلٍ: دَخَلْتُ الكُوفَةَ فَلَمْ أَرَ أَحَدًا أَرْوَعَ مِنْ مِنْدَلِ بن عَلِيٍّ. قَالَ أبو حَاتِم: وَقد قيل: إِن مندلا كَانَ لقباً، واسْمه عَمْرو. وَقَالَ عبد الرَّحْمَن بن أبي حَمَّاد المقري: إِن حبَان بن عَليّ رثى أَخَاهُ منْدَل بن عَليّ حِين مَاتَ فَقَالَ:عجبا يَا عَمْرو من غفلتنا والمنايا مقبلات عنقا راصدات نحونا مسرعة يتخللن اليْنَا الطرقا فَإِذا أذكر فقدان أخي أتقلب فِي لِحَافِي أرقا وَأخي أَي أَخ مثل أخي قد جرى فِي كل خير سبقا . قَالَ أبو حَاتِم: وَهُوَ الذِي روى عَن ابن جريج، عَنْ عَمْرِو بن دِينَارٍ، عَنْ ابن عَبَّاسٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «مَنْ أُهْدِيَ لَهُ هَدِيَّةٌ وَعِنْدَهُ قَوْمٌ فَهُمْ فِيهِ شركَاءُ». أَخْبَرَنَاهُ مُحَمَّدُ بن صَالِحِ بن ذُرَيْحٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا جُبَارَةُ بن مُغَلِّسٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا مَنْدَلُ بن عَلِيٍّ، عَنِ ابن جريج. وَرَوَى عَنْ عَبْدِ المَجِيدِ بن سُهَيْلٍ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بن عَبْدِ اللَّهِ بن عُتْبَةَ، عَنْ ابن عَبَّاس قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «رِيحُ الوَلَدِ من ريح الجنَّة». أخبرناه ابن زُهَيْرٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا أبو زُرْعَةَ الرَّازِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بن عَبْدِ اللَّهِ بن يُونُسَ، قَالَ: حَدَّثَنَا مَنْدَلُ بن عَلِيٍّ. وَرَوَى عَنْ مُحَمَّدِ بن إِسْحَاقَ، عَنْ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بن عبد الله، عَن ابن عَبَّاسٍ قَالَ: «كَانَ لِرَسُولِ اللَّهِ ﷺ قَدَحُ قَوَارِيرَ يَشربُ فِيهِ». أَخْبَرَنَاهُ مُحَمَّدُ بن الْمُسَيِّبِ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بن سِنَانٍ القَطَّانُ، قَالَ: حَدَّثَنَا زَيْدُ بن الْحُبَابِ، قَالَ: حَدَّثَنَا مَنْدَلُ بن عَلِيٍّ، عَنْ مُحَمَّدِ بن إِسْحَاق. [المجروحين لابن حبان (٣/ ٢٤)]. • منْدَل بن عَليّ العَنزي. قَالَ ابن حِبَّانَ: قَالَ عَبْد الرَّحْمَنِ بن أبي حَمَّاد المُقْرِئ: إِن حِبَّان بن على رثى أَخَاهُ حِين مَاتَ، فقَالَ: عجبا يَا عَمْرو من غفلتنا. والمنايا مقبلات عنقًا .. الخ قَالَ أبو الحَسَنِ: ثَنَا أبو بَكْرٍ مُحَمَّد بن عَبْد اللَّهِ بن غيلَان الخزاز، ثَنَا أبو هِشَام الرِّفَاعِي، ثَنَا عَبْد الرَّحْمَنِ بن أبي حَمَّاد، قَالَ: رثى حِبَّان منْدَل، وَذكر الشّعْر. [تعليقات الدارقطني على كتاب المجروحين (ص/٢٦٤)]. • مندل بن علي أبو عَبد الله العنزي. كوفي. حَدَّثَنَا أحمد بن علي بن بحر، حَدَّثَنا عَبد الله بن الدورقي، حَدَّثَنا يَحْيى بن مَعِين قال: مندل بن علي ليس به بأس. حَدَّثَنَا علان، حَدَّثَنا ابن أبي مريم، سألت يَحْيى عن مندل بن علي، فقال: ليس به بأس، يكتب حديثه. حَدَّثَنا مُحَمد بن علي، حَدَّثَنا عثمان، سألت يَحْيى بن مَعِين عن مندل بن علي، فقال: ليس به بأس، قلت: فأخوه حبان؟ فقال: صدوق، فقلت: أيهما أعجب اليك؟ قال: كلاهما، وتمرَّى كأنه يضعفهما. حَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثَنا معاوية، عَن يَحْيى، قال: مندل بن علي ضعيف، وأخوه حبان ضعيف، ومندل أصلح منه. وفي موضعٍ آخر: سئل يَحْيى عن مندل، وحبان، فقال: ضعيفان في الحديث. حَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثني عَبد الله، عَن أبيه، قال: مندل ضعيف، وأخوه حبان أصلح منه، وقال مرة: ما أقربهما.حَدَّثَنَا الجنيدي، حَدَّثَنا البُخارِيّ، حَدَّثَنا عَبد الله بن أبي الأسود، حَدَّثَنا الحسن بن أبي القاسم، قال: ذكرنا لشريك حديث مندل، عَنِ الأَعْمَش، عَن أبي وائل، عن عَبد الله، عن النبي ﷺ؛ إذا أتى أحدكم أهله فلا يتجردا تجرد العيرين. فقال: كذب، أنا أخبرت الأَعْمَش، عَن عاصم، عَن أبي قلابة، وكنية مندل: أبو عَبد الله العنزي. أخبرناه أبو يَعْلَى، قال يَحْيى الحماني: حَدَّثَنا مندل، عن عَبد الله، قَال رَسُول اللهِ ﷺ: إذا أتى أحدكم أهله فليستتر، ولا يتجردا تجرد العيرين. سمعتُ ابن حماد، يقول: قال البُخارِيّ: مندل بن علي العنزي أبو عَبد الله كوفي، وقع فيه شريك. وسمعتُ ابن حماد، قال السعدي: مندل وحبان واهيا الحديث. وقال النسائي: مندل بن علي ضعيف. حَدَّثَنَا أبو يَعْلَى، حَدَّثَنا جبارة، حَدَّثَنا مندل، عن عَبد العزيز بن عُمَر، عن نافع، عنِ ابن عُمَر، قال: اجتمع عيدان على عهد رسول الله ﷺ، فصلى بالناس، ثم قال: من شاء أن يأتي الجمعة فليأتها، ومَنْ شاء أن يتخلف فليتخلف. حَدَّثَنَا أبو يَعْلَى، حَدَّثَنا جبارة، حَدَّثَنا مندل، عن لَيث، عَن نافع، عنِ ابن عُمَر، قال: ربما انقطع شسع النبي ﷺ، فمشى في نعل واحد حتى يصلحها، أو تصلح له. وبإسناده؛ حَدَّثَنا مندل، عن لَيث، عَن عَبد الرحمن بن القاسم، عن أبيه، عَن عائشة، قالت: قَال رَسُول اللهِ ﷺ: لا نكاح الاَّ بولي، والسلطان ولي من لا ولي له. حَدَّثَنَا علي بن إسماعيل الشعري، حَدَّثَنا الجراح بن مخلد، حَدَّثَنا بكر بن يَحْيى بن زبان العنزي، حَدَّثَنا مندل، عَنِ الأَعْمَش، عَن أبي صالح، عنِ ابن عباس، قَال: قَال رسول الله ﷺ: من كان يؤمن بالله واليوم الآخر، فليقل خيرًا أو ليسكت. حَدَّثَنَا مُحَمد بن أحمد بن الحسين، حَدَّثَنا إبراهيم بن المستمر، حَدَّثَنا أبو عتاب الدلال، حَدَّثَنا مندل، عن الشيباني، عن عِكرمَة، عنِ ابن عباس، قَال: كان رسول الله ﷺ إذا صلى، يلاحظ في الصلاة يمينا وشمالا. حَدَّثَنَا أحمد بن مُحَمد بن عَبد العزيز بن الجعد، حَدَّثَنا أبو بكر بن أبي شيبة، حَدَّثَنا يَحْيى بن آدم، عن مندل العنزي، عنِ ابن أبي ليلى، عَنِ القاسم بن عَبد الرحمن، عن أبيه، عَن عَبد الله بن مسعود، قَال: كان رسول الله ﷺ إذا قام الى الصلاة أخذ شماله بيمينه. ولمندل غير ما ذكرت، وله أحاديث أفراد وغرائب، وَهو ممن يكتب حديثه. [الكامل في الضعفاء لابن عدي (٨/ ٢١٤)]. • منْدَل بن عَليّ أبو عبد الله العَنزي. كُوفِي. قَالَ ابن معِين: لَيْسَ بِهِ بَأْس، يكْتب حَدِيثه. وَقَالَ الدَّارمِيّ: قلت ليحيى: منْدَل بن عَليّ؟ قَالَ: لَيْسَ بِهِ بَأْس. قلت: فأخوه (حبَان)؟ قَالَ صَدُوق. قلت: أَيهمَا أعجب اليْك؟ قَالَ: كِلَاهُمَا - (وتمرأ) كَأَنَّهُ يضعفهما. وَمرَّة قَالَ: منْدَل ضَعِيف. وَقَالَ البُخَارِيّ: ثَنَا عبد الله بن أبي الأسود ثَنَا الحسن بن أبي القَاسِم قَالَ: ذكرنَا لِشريك حَدِيث منْدَل عَن الأَعْمَش عَن أبي وَائِل عَن عبد الله يرفعهُ:" إِذا أَتَى أحدكُم أَهله فَلَا يتجردا تجرد العيرين ". فَقَالَ: كذب أَنا أخْبرت الأَعْمَش عَن عَاصِم عَن أبي قلَابَة. وَمرَّة قَالَ البُخَارِيّ: منْدَل وَقع فِيهِ شريك. وَقَالَ السَّعْدِيّ: واهي الحَدِيث. وَقَالَ النَّسَائِيّ: ضَعِيف. وَقَالَ ابْن عدي: وَله أَحَادِيث أَفْرَاد وغرائب، وَهُوَ مِمَّن يكْتب حَدِيث. [مختصر الكامل (ص ٧٤٩)]. • مَنْدَل بن علي. عن أبي إسحاق. وعنه عبيد بن إسحاق العَطَّار. ليس بالقوي. وقال في موضع آخر: ضعيف. [من تكلم فيهم الدارقطني في كتاب السنن (ترجمة رقم ٤٣٠)]. • مندل. حدثنا عبد الله بن سليمان، حدثنا عبد الله بن أحمد قال: قال أبي: مندل، وحبان، فيهما ضعف. [تاريخ أسماء الضعفاء والكذابين والمتروكين لابن شاهين (ترجمة رقم ٦٣٦)]. • مندل بن علي أبو عبد الله العنزي الكوفي. يروي عن: هشام بن عروة، وابن جريج، والأعمش. قال أحمد ويحيى والنسائي والدارقطني: ضعيف. وقال يحيى مرة: ليس به بأس. وقال ابن حبان: كان يرفع المراسيل، ويسند الموقوفات من سوء حفظه، فاستحق الترك، قال: وقيل: (مندل) لقب، واسمه (عمرو). [الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (٣/ ١٣٨)]. • مندل بن علي. ضعفه أحمد، والدارقطني. [ديوان الضعفاء (ص ٣٩٧)]. • مندل بن علي. مشهور. فيه لين. ضعفه أحمد، والدارقطني. (د ق) [المغني في الضعفاء (٢/ ٤٢٩)]. • مندل بن علي العنزي الكوفي. أخو حبان. [د ق]. عن عبد الملك ابن عمير، وعاصم الأحول. وعنه يحيى بن آدم، وجبارة بن المغلس، وجماعة. قال أبو حاتم: شيخ. وقال أبو زرعة: لين. وقال أحمد: ضعيف. وقال العجلى: جائز الحديث يتشيع. قلت: مات سنة ثمان وستين ومائة، فرثاه أخوه حبان بتلك الابيات السائرة، وكان حبان فصيحا بليغا، وهى: عجبا يا عمرو من غفلتنا .. والمنايا مقبلات عنقا قاصدات نحونا مسرعة .. يتخللن الينا الطرقا فإذا أذكر فقدان أخى .. أتقلب في فراشي أرقا وأخى أي أخ مثل أخى قد جرى في كل خير سبقا. [منذر] [ميزان الاعتدال (٤/ ٣٨٠)]. • مندل بن علي. ضعيف، ج لم يكذب بل لين، وقيل متشيع جائز الحديث. [قانون الضعفاء (ص ٢٩٨)].