page 8936, entry [12493]Open original source
١٣٠٦٧ - معاذ بن هشام بن أبي عبد الله الدستوائي البصري. • معاذ بن هشام الدستوائي. حَدَّثَنَا الساجي، سمعت عباسا العنبري، يقول: سَمعتُ علي بن المديني، يقول: سمعت معاذ بن هشام بمكة، يقول: وقال له: [ما] عندك؟ قال: عندي عشرة الاف، فأنكرنا عليه وسخرنا به، فلما جئنا الى البصرة أخرج الينا من الكتب نحوا مما قال، يعني عن أبيه، فقال: هذا سمعت، وهذا لم أسمعه، فجعليميزها. حَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثَنا عباس، عَن يَحْيى، قال: هشام صدوق وليس بحجة. حَدَّثَنا عَبد الله بن مُحَمد بن عَبد العزيز، حَدَّثَنا أحمد بن حنبل، حَدَّثَنا معاذ بن هشام، حَدَّثني أبي، عَن قَتادَة، عن عِكرمَة، عنِ ابن عباس؛ أن رجلاً أتى النبي ﷺ، فقال: يا رسول اللهِ، إني شيخ كبير عليل يشق علي القيام، فمرني بليلة لعل الله يوفقني فيها لليلة القدر، فقال: عليك بالسابعة. حَدَّثَنَا إسحاق بن إبراهيم بن يُونُس، حَدَّثَنا مُحَمد بن المثنى (ح) وَحَدَّثنا مُحَمد بن صالح، حَدَّثَنا مُحَمد بن ميمون الخياط، حَدَّثَنا معاذ بن هشام، حَدَّثني أبي، عَن يَحْيى؛ يقطع الصلاة: الكلب، والحمار، والمرأة الحائض، واليهودي، والنصراني، والمجوسي، والخنزير. زاد الخياط: ويكفيك إذا كانوا قدر رمية من الحجر، لم يقطعوا عليك صلاتك. وهذا عَن يَحْيى غير محفوظ بهذا المتن. حَدَّثَنَا أبو عَرُوبة، وَمُحمد بن أحمد بن الحسين، قالا: حَدَّثَنا زَيد بن أخْزَم، حَدَّثَنا معاذ بن هشام، حَدَّثني أبي، عَن قَتادَة، عن عَمْرو بن دينار، عن طاووس، عن الحجوري، عنِ ابن عباس؛ أَن رسُول الله ﷺ، قَال: العمرة جائزة لأهلها. وهذا رواه الثقات أصحاب عَمْرو، عن طاووس، عن جحدر المدري، عن زيد بن ثابت، عن النبي ﷺ. حَدَّثَنَا ابن صاعد،. حَدَّثَنا بُنْدَار، وبشر بن آدم، قالا: حَدَّثَنا معاذ بن هشام، حَدَّثني أبي، عن قتادة، عن أبي إسحاق الكوفي، عن البراء بن عازب، عن النبي ﷺ، قَال: إن الله وملائكته يصلون على الصف المقدم. وهذا هكذا رواه قتادة من رواية معاذ بن هشام، عن أبيه عنه، فقال: عَن أبي إسحاق عن البراء، وهكذا رواه، فقال: عَن أبي إسحاق عن البراء، وهكذا رواه أبو سنان، عَن أبي إسحاق عن البراء، وأسقط بين أبي إسحاق والبراء اثنين، فإن أصحاب أبي إسحاق رووه عَن أبي إسحاق، عن طلحة بن مصرف، عن عَبد الرحمن بن عوسجة، عن البراء. حَدَّثَنَا صالح بن أحمد بن يُونُس، حَدَّثَنا عَبد الله بن مُحَمد بن الحجاج بن أبي عثمان الصواف، حَدَّثَنا معاذ بن هشام، حَدَّثَنا أبي، عَن قَتادَة، عَن أَنَس، أن النبي ﷺ؛ كان يعرف بريح الطيب إذا أقبل. وبإسناده؛ أَنَّ النبي ﷺ: أحرم دبر الصلاة. وهذان الحديثان يرويهما معاذ بن هشام، عن أبيه، عَن قَتادَة، عن أنس. حَدَّثَنَا صالح، حَدَّثَنا عَبد الله بن مُحَمد بن الحجاج، حَدَّثَنا معاذ، حَدَّثَنا أبي، عن يزيد بن ميسرة، عن شَهْر بن حَوْشَب، عن أسماء بنت يزيد، قال: قالت: كان كُم النبي ﷺ الى الرسغ. وهذا أَيضًا يرويه معاذ بن هشام. حَدَّثَنَا مُحَمد بن يَحْيى بن سليمان، حَدَّثَنا أبو خيثمة زهير بن حرب، حَدَّثَنا معاذ بن هشام، حَدَّثني أبي، عَن قَتادَة، عن خلاس، عَن أبي رافع، عَن أبي هريرة، عن النبي ﷺ قَال: للمؤمن زوجتان، يُرَى مخ سوقهما من بين ثيابهما. حَدَّثَنَا علي بن سَعِيد، حَدَّثَنا مُحَمد بن المثنى، وَمُحمد بن بشار، وعَمْرو بن علي، وَمُحمد بن مهران،قالوا: حَدَّثَنا معاذ بن هشام، حَدَّثني أبي، عن يُونُس، عَن قَتادَة، قَال: مَا أكل رسول الله ﷺ على خوان، ولا في سكرجة، ولا خبز له مرقق، قيل: فعلام كانوا يأكلون؟ قال: أرى السُّفَرَ. ويونس المذكور في هذا الحديث هو يُونُس بن أبي الفرات الإسكاف البصري. ولمعاذ بن هشام عَن قَتادَة حديث كثير، ولمعاذ عن غير أبيه أحاديث صالحة، وَهو ربما يغلط في الشيء بعد الشيء، وأرجو أنه صدوق. [الكامل في الضعفاء لابن عدي (٨/ ١٨٤)]. • معَاذ بن هِشَام الدستوَائي. قَالَ ابن المَدِينِيّ: سَمِعت معَاذ بن هِشَام يَقُول: حَدثنِي أبي عَن قَتَادَة عشرة الاف حَدِيث. وَمرَّة قَالَ: قيل لَهُ: مَا عنْدك؟ قَالَ: عِنْدِي عشرة الاف. فأنكرنا عَلَيْهِ وسخرنا بِهِ، فَلَمَّا جِئْنَا الى البَصرة أخرج اليْنَا من الكتب نَحوا مِمَّا قَالَ عَن أَبِيه، فَقَالَ: هَذَا سَمِعت، وَهَذَا لم أسمع - فَجعل يميزها. وَقَالَ ابْن معِين: معَاذ صَدُوق، وَلَيْسَ بِحجَّة. وَقَالَ ابْن عدي: ولمعاذ عَن [أَبِيه عَن] قَتَادَة حَدِيث كثير، وَله عَن غير أَبِيه أَحَادِيث صَالِحَة، وَهُوَ رُبمَا يغلط فِي الشَّيْء بعد الشَّيْء، وَأَرْجُو أَنه صَدُوق. [مختصر الكامل (ص ٧٤٣)]. • معاذ بن هشام الدستوائي. صدوق. قال ابن معين: صدوق، ليس بحجة. وقال ابن عدي: أرجو أنه صدوق. وقال غيره: له غرائب، وإفرادات. (ع) [المغني في الضعفاء (٢/ ٤١٤)]. • معاذ بن هشام بن أبي عبد الله الدستوائي البصري. [ع]. صدوق، صاحب حديث ومعرفة. قال ابن معين: صدوق ليس بحجة. وقال ابن عدي: أرجو أنه صدوق، وربما يغلط. وقال الحميدى بمكة - لما قدم معاذ بن هشام: لا تسمعوا من هذا القدري. وقال ابن المديني: عنده عشرة الاف حديث، عن أبيه. قلت: قال النسائي: حدثنا إسحاق بن إبراهيم، حدثنا معاذ بن هشام، حدثني أبى، عن قتادة، عن أبى نضرة، عن عمران بن حصين - أن غلاما لأناس فقراء قطع أذن غلام لأناس أغنياء، فأتوا النبي ﷺ فلم يجعل لهم شيئا. وروى أيضا عن ابن عون، وأشعث الحمراني. وعنه أحمد، وبندار، والكوسج، وخلق. مات سنة مائتين. [ميزان الاعتدال (٤/ ٣٤٦)]. • معاذ بن هشام بن أبي عبد الله الدّستوائي البصري. صدوق، صاحب حديث، ومعرفة، ذكر المؤلف في ترجمته ما لفظه: قلت: النسائي: حدثنا إسحاق بن إبراهيم، حدثنا معاذ بن هشام، حدثنى أبى، عن قتادة، عن أبى نَضرة، عن عِمْران بن حُصين: «أن غلاما لأُناس فقراء قَطَعَ أُذُنَ غُلامٍ لأناس أغنياء، فأتوا النبي ﷺ، فلم يَجْعَل لهم شيئاً»، انتهى. هذا الحديث عزاه المؤلف للنسائي فقط، وقد أخرجه «أبو داود» أيضاً، قال أبو داود في الديات: أخبرنا أحمد بن حنبل، وقال النسائي في القَوَد: ثناإسحاق بن إبراهيم كلاهما عن معاذ به. [نثل الهميان ص ٣٤٣)]. • معاذ بن هشام الدستوائي البصري. وثقه جماعة، قيل صدوق ليس بحجة وعن أبي معين ليس بذلك القوي وتكلم فيه بالقدر، وقال ابن عدي ربما يغلط، ل ذكره ابن حبان في الثقات وضعفه غيره (المنذري). [قانون الضعفاء (ص ٢٩٧)].