page 8910, entry [12460]Open original source
١٣٠٣٤ - مطرف بن مازن أبو أيوب الصنعاني الكناني. • مطرف بن مازن الصنعاني الكناني مولاهم. مطرف بن مازن الصنعاني: يتثبت في حديثه حتى يُبلَى ما عنده. [أحوال الرجال (ص ٢٥٦)]. • مطرف بن مازن الكناني. قلتُ: مُطَرِّف بن مازن؟. قَال: يهم كثيرًا. قلتُ: فقط؟. قَال: فعندك شيء آخر. قلتُ: قال يَحْيَى بن مَعِين، عن هِشام بن يوسف سمع كتب مَعْمَر، أو ابن جُرَيْج مني، ثم رواها، فسكت أبو زُرْعَة. - قال أبو عثمان: حدثني مسلم بن الحجاج، عن يَحْيَى بن مَعِين، قال: قال لي هشام بن يوسف: مُطَرِّف بن مازن، سمع مني كتاب ابن جُرَيْج، هو يحدث به اليوم. قال يَحْيَى: فذهبت فاستعرت نسخة كتابه، فعارضته بكتاب هشام، فإذا هو مستو على التأليف. حَدَّثنا مُحَمَّد بن رجاء الجُرْجَاني، أخو عمار بن رجاء، حَدَّثنا سعيد بن خالد بن عمار، قال: لما قدمت من عند مُطَرِّف بن مازن، لقيني ابن حَنبل؛ يَعني أحمد، فقال لي: أين كتبك، فأتيته بكتبي، فنظر في أحاديث مُطَرِّف، فقال: هذا رجل ليس كتبه معه. [سؤالات البرذعي (سؤال رقم ٢٠٧ و ٢٠٨ و ٢٠٩)]. • مُطَرِّفُ بن مَازِنٍ. صَنْعَانِيُّ. ث [المعرفة والتاريخ/باب من يرغب عن الرواية عنهم (٣/ ٤٥)]. • مطرف بن مازن. ليس بثقة. [الضعفاء والمتروكين للنسائي (ترجمة رقم ٥٩٨)]. • مُطَرِّف بن مازِن الصَّنعانيُّ. حدثنا مُحمد بن عيسى، قال: حَدثنا عَباس بن مُحمد، قال: سمعتُ يَحيَى بن مَعِين يقول: قال لي هِشام بن يُوسُف: جاءَني مُطَرِّف بن مازِن، فقال: اعطِني حَديث ابن جُريج، ومَعمَر، حَتَّى أَسمعَه مِنك، فَأَعطَيتُه، فَكَتَبَها، ثُم جَعَل يُحَدِّث بِها عن مَعمَر نَفسِه،وعن ابن جُريج نَفسِه، فقال لي هِشامٌ: انظُر في حَديث، فَهو مِثل حَديثي سَواءً، فَأَمَرت رَجُلاً فَجاءَني بِأَحاديث مُطَرِّف بن مازِن، فَعارَضت بِها، فَإِذا هي مِثلُها سَواءً، فَعَلمت أَنه كَذابٌ. وحدثنا مُحمد بن أَحمد، قال: حَدثنا مُعاوية بن صالح، قال: سمعتُ يَحيَى بن مَعِين يقول: مُطَرِّف بن مازِن، ضَعيفٌ. ومن حديثه؛ ما حَدثناه الحَسن عَلي بن شَبيب، حَدثنا إِسماعيل بن عَبد الله بن خالد الرَّقّي، قال: حَدثنا مُطَرِّف بن مازِن، عن ابن جُريج، عن عَمرو بن شُعَيب، عن أَبيه، عن جَدِّه، أَنَّ النَّبي ﷺ قَضى بِشاهِد ويَمين في الحُقُوقِ. حدثنا مُحمد بن إِسماعيل، حَدثنا حَجاج بن مُحمد الأَعورُ، قال: قال ابن جُريج: أَخبَرَني جَعفَر بن مُحمد، عن أَبيه مُحَمد بن عَلي، أَنَّ رَسول الله ﷺ قَضى بِاليَمين مع الشاهِد. هَذا أَولَى. [ضعفاء العقيلي (٦/ ٦٥)]. • مطرف بن مَازِن الكِنَانِي. قَاضي اليمن. يروي عَن: معمر، وَابْن جريج. روى عَنهُ: الشَّافِعِي، وَأهل العرَاق. كَانَ مِمَّن يحدث بِمَا لم يسمع، ويروي مَا لم يكْتب عَمَّن لم يره، لَا تجوز الرِّوَايَة عَنهُ الا عِنْد الخَواص للاعتبار فَقَط. أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بن الْمُنْذِرِ، قَالَ: سَمِعْتُ العَبَّاسَ بن مُحَمَّدٍ، قَالَ لِي يَحْيَى بن معِين: قَالَ لي هِشَام بن يُوسُف: جَاءَنِي مطرف بن مَازِن فَقَالَ: أَعْطِنِي حَدِيث ابن جريج وَمعمر حَتَّى أسمعهُ مِنْك، فَأَعْطَيْتُهُ، فَكَتَبَهَا، فَجَعَلَ يُحَدِّثُ بِهَا عَن معمر نَفسه، وَعَن ابن جريج، فَقَالَ لي هِشَام: انْظُر فِي حَدِيثِهِ فَهُوَ مِثْلُ حَدَّثَنِي سَوَاء، فَأمرت رجلاً فَجَاءَنِي بِأَحَادِيث مُطَرِّفٍ فَعَارَضْتُهَا بِهَا، فَإِذَا هِيَ مثلهَا سَوَاء، فَعلمت أَنه كَذَّاب. [المجروحين لابن حبان (٣/ ٢٩)]. • مطرف بن مازن الصنعاني. يكني أبا أيوب. مات بمنبج، وكان قاضي صنعاء. حَدَّثَنَا صالح بن أبي الجن، حَدَّثَنا حاجب بن سليمان، حَدَّثَنا مطرف بن مازن أبو أيوب التميمي الصنعاني القاضي. حَدَّثَنَا نصر بن القاسم أبو الليث، حَدَّثَنا إسحاق بن أبي إسرائيل، حَدَّثني يَحْيى بن مَعِين، عن هشام بن يوسف؛ أن مطرف بن مازن لم يسمع كتاب الحج عنِ ابن جُرَيج، وقال: سمعه مني، وقال يَحْيى: قَال لي هشام: خذ بكتابه، وخذ كتابي فعارضه، فلا ترى حرفا يغادر حرفا. حَدَّثَنَا مُحَمد بن جعفر الإمام، حَدَّثَنا إسحاق بن أبي إسرائيل، حَدَّثَنا يَحْيى بن مَعِين، قَال: قَال لي هشام بن يوسف، وسألته عن مطرف بن مازن فقال: هو والله كذاب، ما سمع من هذه الأحاديث قليلا، ولا كثيرًا، جاءني والله فكتب عني كتاب معمر ولم يسمعه منه، ثم ذهب فرواه عن معمر، وبعث بابن أخيه اليَّ فكتب كتاب ابن جُرَيج، كتاب المناسك، ولم يسمعها، فجئ به إن شئت، قال يَحْيى: فذهبت فاستعرته ثم جئت فعارضت به، فإذا هو من أوله الى آخره كتاب هشام. حَدَّثَنَا ابن حماد، وابن أبي بكر، قالا: حَدَّثَنا عباس، عَن يَحْيى، قال: مطرف بن مازن كذاب، قَال لي هشام بن يوسف: جاءني مطرف بن مازن فقال:أعطني حديث ابن جُرَيج حتى أسمعها منك، فأعطيتها فكتبها، ثم جعل يحدث بها عن معمر عن نفسه وعن ابن جُرَيج، قال يَحْيى: قال هشام: انظر في حديثه فهو مثل حديثي، قال: فأمرت رجلاً فجاءني بأحاديث مطرف بن مازن، فعارضت بها، فإذا هي مثلها سواء، فقلت: إنه كذاب. حَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثَنا معاوية، عَن يَحْيى، قال: مطرف بن مازن كذاب. حَدَّثَنا الجنيدي، حَدَّثَنا البُخارِيّ قال: مطرف بن مازن الكناني، قال يَحْيى: قَال لي هشام: سمع مني كتاب معمر وابن جُرَيج، ثم حدث به عن معمر وابن جُرَيج، قال يَحْيى: هو كذاب، هو قاضي اليمن، يحدث عن معمر ويعلى بن مسلم. حَدَّثَنَا ابن حماد، قَال: قَال السعدي: مطرف بن مازن الصنعاني يثبت في حديثه حتى يتلى ما عنده. وقال النسائي: مطرف بن مازن ليس بثقة. سمعت عُمَر بن سنان يقول: سَمعتُ حاجب بن سليمان يقول: كان مطرف بن مازن قاضي صنعاء، وكان رجلاً صالحا، فأتاه رجل فقال له: حلفت بطلاق امرأتي ثلاثا، أني أخرأ على رأس القاضي، فقام ودخل منزله وأخذ المنديل ووضعها على رأسه طاقين، ثم دعا الرجل، فأمره أن يصعد سريرا، وقعد مطرف تحت السرير، وقال له: اصعد وافعل وأقلل، أو كما قال. حَدَّثَنَا مُحَمد بن مُحَمد بن النفاح، حَدَّثَنا عَبد الرحمن بن يُونُس، حَدَّثَنا مطرف، يَعني ابن مازن، عن عُمَر بن حبيب، عن عطاء، وعَمْرو بن دينار، قالا: حَدَّثَنا جابر بن عَبد الله قال: طفنا أصحاب رسول الله ﷺ طوافا واحدا، وسعينا سعيا واحدا لعمرتنا وحجتنا. حَدَّثَنَا ابن النفاح، حَدَّثَنا عَبد الرحمن، حَدَّثَنا مطرف، حَدَّثَنا ابن جُرَيج، عَن عَطاء، عَن جابر، مثله. قال الشيخ: وهذا الحديث بهذا الإسناد عن عطاء، وعَمْرو بن دينار من حديث عُمَر بن حبيب، وابن شريح رواهما مطرف عنهما، وعمر بن حبيب صنعاني عزيز الحديث. حَدَّثَنَا الخضر بن أحمد بن أمية، حَدَّثَنا إسماعيل بن عَبد الله بن خالد القرشي، حَدَّثَنا مطرف بن مازن الصنعاني، عنِ ابن جُرَيج، عَن عَمْرو بن شُعَيب، عن أبيه، عَن جَدِّهِ، عن النبي ﷺ؛ قضى بشاهد ويمين في الحقوق. قال الشيخ: وهذا الحديث عنِ ابن جُرَيج بهذا الإسناد يرويه عنِ ابن جُرَيج مطرف. حَدَّثَنَا أحمد بن حفص السعدي، حَدَّثَنا داود بن رشيد، حَدَّثَنا مطرف، عنِ ابن جُرَيج، عَن هشام بن عروة، عن أبيه، عَن عائشة قالت: قَال رَسُول اللهِ ﷺ: لا نكاح الاَّ بولي، فإن اشتجروا، فالسلطان ولي من لا ولي له. قال الشيخ: وهذا عنِ ابن جُرَيج بهذا الإسناد يرويه مطرف عنه، ولمطرف غير ما ذكرت أحاديث أفراد يتفرد بها عمن يرويها عنه، ولم أر فيما يرويه متنا منكرا. [الكامل في الضعفاء لابن عدي (٨/ ١٠٨)]. • مطرف بن مَازِن الصَّنْعَانِيّ أبو أَيُّوب. مَاتَ بمنبج، وَكَانَ قَاضي صنعاء. قَالَ ابن معِين عَن هِشَام بن يُوسُف: إِن مطرف بن مَازِن لم يسمع كتاب " الحَج " عَن ابن جريج، وَقَالَ: سَمعه مني قَالَ: وَخذ كتابي فعارضه فَلَا ترى حرفا يُغَادر حرفا.وَمرَّة قَالَ هِشَام: هُوَ وَالله كَذَّاب مَا سمع من هَذِه الأَحَادِيث قَلِيلا وَلَا كثيرا، جَاءَنِي وَالله فَكتب عني كتاب معمر وَلم يسمعهُ مِنْهُ، ثمَّ ذهب فَرَوَاهُ عَن معمر، وَبعث بِابْن أُخْته اليّ فَكتب الكتاب عَن ابْن جريج كتاب المَنَاسِك وَلم يسْمعهَا، فجيء بِهِ إِن شِئْت. قَالَ يحيى: فَذَهَبت فاستعرته ثمَّ جِئْت فعارضته بِهِ فَإِذا هُوَ من أَوله الى آخِره كتاب هِشَام. قَالَ ابْن معِين: مطرف كَذَّاب. وَقَالَ السَّعْدِيّ: [يثبت فِي حَدِيثه حَتَّى (يبْلى) مَا عِنْده]. وَقَالَ النَّسَائِيّ: لَيْسَ بِثِقَة. وَقَالَ حَاجِب بن سُلَيْمَان: كَانَ مطرف قَاضي صنعاء - وَكَانَ رجلا صَالحا - فَأَتَاهُ رجل فَقَالَ: حَلَفت بِطَلَاق امْرَأَتي ثَلَاثًا أَنِّي أخري على رَأس القَاضي، فَدخل منزله وَأخذ المنديل وَوَضعه على رَأسه طاقين - أَو ثَلَاثَة - ثمَّ دَعَا بِالرجلِ فَأمره أَن يصعد سريرا، وَقعد مطرف تَحت السرير، وَقَالَ لَهُ: اصْعَدْ وَافْعل وأقلل - أَو كَمَا قَالَ. وَقَالَ ابْن عدي: لَهُ أَفْرَاد ينْفَرد بهَا عَمَّن يَرْوِيهَا عَنهُ، وَلم أر فِيمَا يرويهِ متْنا مُنْكرا. [مختصر الكامل (ص ٧٢٦)]. • مطرف بن مازن. حدثنا الحسين بن أحمد، قال: قرئ على العباس بن محمد، قال: قال يحيى: قال لي هشام بن يوسف: جاءني مطرف بن مازن فقال: اعطني حديث ابن جريج، ومعمر، حتى أسمعه منك، فأعطيته فكتبها، ثم جعل يحدث بها عن معمر نفسه، وعن ابن جريج، فقال لي هشام: انظر في حديثه، فهو مثل حديثي سواء، فأمرت رجلاً فجاءني بأحاديث مطرف بن مازن، فعارضت بها، فإذا هي مثلها سواء، فعلمت أنه كذاب. [تاريخ أسماء الضعفاء والكذابين والمتروكين لابن شاهين (ترجمة رقم ٥٩٨)]. • مطرف بن مازن أبو أيوب الصنعاني الكناني. قاضي اليمن. يروي عن: معمر، وابن جريج. قال يحيى: كذاب. وقال النسائي والسعدي: ليس بثقة. وقال ابن حبان: كان يحدث بما لم يسمع، لا تجوز الرواية عنه الا للاعتبار. [الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (٣/ ١٢٥)]. • مطرف بن مازن الصنعاني. واهٍ. كذبه يحيى بن معين. [ديوان الضعفاء (ص ٣٨٩)]. • مطرف بن مازن الصنعاني. عن معمر. ضعفوه. وقال ابن معين: كذاب. [المغني في الضعفاء (٢/ ٤١١)]. • مطرف بن مازن الصنعاني. حدث عن: معمر، وابن جريج. وعنه الشافعي، وداود بن رشيد. كذبه يحيى بن معين. وقال النسائي: ليس بثقة. وقال آخر: واه. وأما ابن عدي فقال: لم أر له شيئا منكرا. وسمعت عمر بن سنان يقول: سمعت حاجب بن سليمان يقول: كان مطرف بن مازن قاضى صنعاء، وكان رجلا صالحا، أتاه رجل فقال: حلفت بطلاقامرأتي ثلاثا أنى أخرى على رأسك. فقام، ودخل، ووضع على رأسه منديلا، ثم قال للرجل: اصعد، فافعل، وأقلل. وقال ابن معين: قال لى هشام بن يوسف: جاءني مطرف، فقال: أعطني حديث ابن جريج، ومعمر، حتى أسمعه منك. فأعطيته فكتبهما، ثم جعل يحدث بهما عنهما. وقال ابن أبى حاتم: توفى بالرقة، ويقال بمنبج، فيقال: في سنة إحدى وتسعين ومائة. [ميزان الاعتدال (٤/ ٣٤١)]. • مطرف بن مازن الصنعاني. حدث عن معمر، وَابن جريج. وعنه الشافعي وداود بن رشيد. كذبه يحيى بن مَعِين. وقال النَّسَائي: ليس بثقة. وقال آخر: واه. وأما ابن عَدِي فقال: لم أر له متنا منكرا وسمعت عمر بن سنان يقول: سمعت حاجب بن سليمان يقول: كان مطرف بن مازن قاضي صنعاء وكان رجلا صالحا وأتاه رجل فقال: حلفت بطلاق امرأتي ثلاثا أني أخرأ على رأسك فقام ودخل ووضع على رأسه منديلا ثم قال للرجل: اصعد فافعل وأقلل!. وقال ابن مَعِين قال لي هشام بن يوسف: جاءني مطرف فقال: أعطني حديث ابن جريج ومعمر حتى أسمعه منك فأعطيته فكتبهما ثم جعل يحدث به عنهما. وقال ابن أبي حاتم: توفي بالرقة، ويقال: بمنبح، فيقال: في سنة إحدى وتسعين ومِئَة. انتهى. وقال الساجي: يضعف. ونسبه هشام بن يوسف الى الكذب. قلت: يعني الحكاية المتقدمة وقد اختصرها المؤلف فإن باقيها: قال ابن مَعِين فقال لي هشام: انظر في حديثه فهو مثل حديثي سواء فأمرت رجلا فجاءني بأحاديث مطرف فعارضت بها فإذا هي مثلها سواء فعلمت أنه كذاب. هكذا أوردها العقيلي ثم ابن عَدِيّ. قلت: فآل الأمر الى أنه ادعى سماع ما لم يسمع فينظر في سياق حديثه هل قال: (حدثنا)، أو قال: (عن) فإن كان قال (عن) فقد خف الأمر وغاية ما فيه أن يكون أرسل، أو دلس عن ثقة وهو هشام بن يوسف ولهذا قال ابن عَدِي: لم أر في حديثه منكرا، والله أعلم. وَأورَدَ له العقيلي من رواية إسماعيل الرقي عنه عن ابن جريج عن عمرو بن شعيب، عَن أبيه، عن جَدِّه: في القضاء باليمين مع الشاهد وقال: رواه حجاج عن ابن جريج عن جعفر بن محمد، عَن أبيه وهذا أولى. [لسان الميزان (٨/ ٨٢)]. • مُطَرِّف بن مازن الصنعاني. حدث عن: معمر، وابن جريج. وعنه: الشافعي، وداود بن رشيد. كَذَّبه يحيى بن معين، وقال: ليس بثقة. وقال آخر: واهٍ، وقال ابن عدي: لم أر له متناً منكراً، وكان قاضي صنعاء، وكان رجلاً صالحاً، فأتاه رجل وقال: حلفت بطلاق امرأتي ثلاثاً أني أخرأ على رأسك، فقام ودخل ووضع على رأسه منديلاً ثم قال للرجل: اصعد فافعل، ولكن أَقْلِل. توفي سنة هـ. [تحرير لسان الميزان (ترجمة رقم ١٨١٦)]. • مطرف بن مَازِن الصَّنْعَانِيّ. عَن معمر وَابْن جريج كذبه ابْن معِين. [تنزيهالشريعة (١/ ١١٨)].