page 8869, entry [12413]Open original source
١٢٩٨٨ - مشرح بن هاعان أبو مصعب المصري. • مِشرح بن هاعانَ. حدثنا مُحمد بن إِسماعيل، قال: حَدثنا الحَسن بن عَلي، قال: حَدثنا مُوسَى بن داوُد، قال: بَلَغَني أَنَّ مِشرح بن هاعان كان مِمَّن جاء مع الحَجاج، ونصَب المَنجَنيق على الكَعبَةِ. [ضعفاء العقيلي (٦/ ٧٧)]. • مشرح بن هاعان. كنيته أبو مُصعب، عداده فِي أهل مصر. يروي عَن عقبَة بن عَامر أَحَادِيث مَنَاكِير لَا يُتَابع عَلَيْهَا. روى عَنهُ: ابن لَهِيعَة، وَاللَّيْث، وَأهل مصر. وَالصَّوَاب فِي أمره ترك مَا انْفَرد من الرِّوَايَات، وَالِاعْتِبَار بِمَا وَافق الثِّقَات. [المجروحين لابن حبان (٣/ ٢٨)]. • مشرح بن هاعان المعافري. مصري، يُكَنَّى: أبا مصعب. حَدَّثَنَا مُحَمد، حَدَّثَنا عثمان بن سَعِيد، قلتُ ليحيى بن مَعِين: فمشرح بن هاعان؟ قال: ثقةٌ. قال عثمان: دراج ومشرح ليسا بكل ذاك، وهماصدوقان. حَدَّثَنَا جعفر الفريابي، حَدَّثَنا قتيبة، حَدَّثَنا ابن لَهِيعَة، عَن مشرح بن هاعان، عن عقبة بن عامر الجهني؛ أَن النَّبيّ ﷺ قَال: لو كان القرآن في إهاب ما مسته النار. حَدَّثَنَا موسى بن الحسين الكوفي، حَدَّثَنا إبراهيم بن أبي الفياض البرقي، حَدَّثَنا أشهب، يَعني ابن عَبد العزيز، عنِ ابن لَهِيعَة، عَن مشرح، عن عقبة بن عامر، عن حذيفة بن اليمان، قَال: قَال رسول الله ﷺ: يكون لأصحابي بعدي زلة فيغفرها الله لهم بصحبتي، وسيتأسى بهم أقوام يكبهم الله في النار على مناخرهم. وحدثنا سَعِيد بن هاشم بن مرثد، حَدَّثَنا دحيم، حَدَّثَنا ابن وهب، حَدَّثَنا حيوة بن شريح، عن خالد بن عُبَيد المعافري، عن مشرح بن هاعان أبي مصعب، عن عقبة بن عامر، قَالَ: سَمِعْتُ النبي ﷺ، يقُول: مَن علق تميمة، فلا أتم الله له، ومَنْ علق ودعة، فلا أودع الله له. قال الشيخ: ولمشرح عن عقبة غير ما ذكرت، يروي عنه ابن لَهِيعَة وغيره من شيوخ مصر، وأرجو أنه لا بأس به. [الكامل في الضعفاء لابن عدي (٨/ ٢٣١)]. • مشرح بن هاعان أبو مُصعب المعَافِرِي. مصري. قَالَ ابن معِين: ثِقَة. وَقَالَ الدَّارمِيّ: دراج ومشرح ليسَا بِذَاكَ، وهما صدوقان. وَقَالَ ابن عدي: يروي عَنهُ ابن لَهِيعَة وَغَيره من شُيُوخ مصر، وَأَرْجُو أَنه لَا بَأْس بِهِ. [مختصر الكامل (ص ٧٥٣)]. • مشرح بن هاعان أبو مصعب المصري. يروي عن عقبة. قال ابن حبان: انقلبت عليه صحائفه، فكان يحدث بما سمع من هذا عن ذاك وهو لا يعلم، فكل ما رواه عن شعبة هو ما سمعه من الحسن بن عمارة، فبطل الاحتجاج به. [الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (٣/ ١٢١)]. • مشرح بن هاعان المصري. تابعي. تكلم فيه ابن حبان. [ديوان الضعفاء (ص ٣٨٧)]. • مشرح بن هاعان المصري. عن عقبة بن عامر. صدوق. لينه ابن حبان، ووثقه ابن معين في رواية عثمان بن سعيد. (د ت ق) [المغني في الضعفاء (٢/ ٤٠٨)]. • مشرح بن هاعان المصري. [د، ت، ق]. عن عقبة بن عامر. صدوق، لينه ابن حبان. وقال عثمان بن سعيد، عن ابن معين: ثقة. قال ابن حبان: يكنى أبا مصعب. يروى عن عقبة مناكير لا يتابع عليها. روى عنه الليث، وابن لهية، فالصواب ترك ما انفرد به. وذكره العقيلى فما زاد في ترجمته أكثر من أن قيل: إنه ممن جاء مع الحجاج الى مكة، ونصب المنجنيق على الكعبة. [ميزان الاعتدال (٤/ ٣٣٥)]. • مشرح بن هاعان. لا يحتج به، قلت هو ثقة صدوق روى له أبو داود والترمذي وابن ماجه. المنذري. [قانون الضعفاء (ص ٢٩٧)].