page 8753, entry [12240]Open original source
١٢٨١٧ - مرجى بن رجاء أبو رجاء اليشكري البصري • مُرَجَّى بن رَجاء. حدثنا مُحمد بن عيسى، قال: حَدثنا العَباس بن مُحمد، قال: سمعتُ يَحيَى، قال: مُرَجَّى بن رَجاء ضَعيف، ومُرَجَّى بن وداع ضَعيف، الاَّ أَنَّ مُرَجَّى بن رَجاء، أصلح الحَديث. ومن حديثه؛ ما حَدثناه مُحمد بن أَيوب، والحَسن بن عَلي الفارِسي، قالا: حَدثنا حَفص بن عُمر الحَوضي، قال: حَدثنا مُرَجَّى بن رَجاء، عن هِشام بن عُروة، عن أَبيه، عن عائِشة، قالَت: استَسلَف رسول الله ﷺ، مِن أَعرابي جَزُورًا بِوسق مِن طَعام الى أَجَل، فَلَما حَل الأَجَل جاء يَتَقاضَى رَسول الله، فقال: قَد جِئتَنا وما عِندَنا شيء، ولَكِن انتَظِرنا حَتَّى تَأتي الصَّدَقَة فَنُعطيَك، فَجعل الأَعرابي يقول:واغَدراهُ، قال: فقال عُمرُ: يا رَسول الله ائذَن لي فيه، فقال: لا، دَعه فَإِن لصاحِب الحَق مَقالاً، ثُم أَرسَل الى خَولَة بِنت حَكيم السُّلَيميَّة، فاستَسلَفَها، فقال: اذهَب فَإِذا استَوفَيت فائتِني، فَجاء فقال رسول الله ﷺ: إِن خيار عبيد الله الصالحين يَوم القيامَة المُوفُّون المُطَيِّبُون. هَذا يُروى بِغَير هَذا الإِسناد مِن طَريق صالح. [ضعفاء العقيلي (٦/ ١٤٧)]. • مرجى بن رَجَاء الضَّرِير. خَال أبي عمر الحَوْض. كنيته: أبو رَجَاء، من أهل البَصْرَة. يَرْوِي عَن دَاوُد بن أبي هِنْد. روى عَنهُ العِرَاقِيُّونَ. كَانَ مِمَّن ينْفَرد عَن المَشَاهِير بِالْمَنَاكِيرِ، وَيرْفَع المَرَاسيل من حَيْثُ لَا يعلم، على قلَّة رِوَايَته، فَلَمَّا كثر مُخَالفَته للأثبات فِيمَا روى عَن الثِّقَات خرج عَن حد العَدَالَة الى الجرْح، وَسقط الاحْتِجَاج بِهِ فِيمَا انْفَرد، فَأَما مَا وَافق الثِّقَات فَإِن اعْتبر بِهِ مُعْتَبر دون أَن يحْتَج بِهِ لم أر بذلك بَأْساً، وَكَانَ الحوضي يكذبهُ وَترك حَدِيثه. أَخْبَرَنَا الحَنْبَلِيُّ قَالَ: سَمِعْتُ أَحْمَدَ بن زُهَيْر، عَن يحيى بن مَعِينٍ، قَالَ: مرجَى بن رَجَاءٍ، لَيْسَ حَدِيثُهُ بِشيءٍ. [المجروحين لابن حبان (٣/ ٢٧)]. • مُرْجِئُ بن رَجَاءٍ. يَقُول إِبْرَاهِيم بن أَحْمد: رَوَى الحَوْضي، عَنْ مُرْجِئِ بن رَجَاءٍ، عَنِ العَرْزَمِيِّ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ جَابِرٍ، قَالَ: أَصْبَحَ رَجُلٌ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ ﷺ أَصَابَتْهُ جَنَابَةٌ، فِي يَوْمٍ بَارِدٍ، فَاغْتَسَلَ فَمَاتَ. فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ: «كَانَ يَكْفِيهِ أَنْ يَمْسَحَ عَلَى فَرْجِهِ، وَيَتَيَمَّمَ» [تعليقات الدارقطني على كتاب المجروحين (ص/٢٦٤)]. • مُرَجَّى بن رَجَاء اليشكري. يُكَنَّى: أبا رجاء. حَدَّثَنَا ابن ذريح، حَدَّثَنا أحمد بن إسحاق الوزان، حَدَّثَنا أبو عُمَر الحوضي، حَدَّثَنا مُرَجَّى بن رَجَاء أبو رجاء. حَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثَنا عباس، عَن يَحْيى، قال: مُرَجَّى بن رَجَاء ضعيف، وقال مرة: ابن رجاء صالح الحديث. حَدَّثَنَا الساجي، حَدَّثَنا أحمد بن مُحَمد العطار، حَدَّثَنا أبو عُمَر الحوضي، حَدَّثَنا مُرَجَّى بن رَجَاء، عن العرزمي، عن عَطاء، عَن جابر، قال: أصبح رجل من أصحاب رسول الله ﷺ أصابته جنابة في يوم بارد، فاغتسل فمات، فقال النبي ﷺ: كان يكفيه أن يمسح على جرحه ويتيمم. حَدَّثَنَا عُمَر بن سنان، أَخْبَرنا إبراهيم بن سَعِيد الجوهري، حَدَّثَنا أبو عُمَر الحوضي، حَدَّثَنا مُرَجَّى بن رَجَاء، عَن أبي سَعِيد البقال، عن الضحاك بن مزاحم، عنِ ابن عباس، قَال: قَال رسول الله ﷺ: زينوا القرآن بأصواتكم. حَدَّثَنَا عبدان، حَدَّثَنا زيد بن الحريش، حَدَّثَنا حفص بن عُمَر، حَدَّثَنا المُرَجَّى بن رَجَاء، عَن أبي سَعِيد البقال، عن ربعي بن حراش، عن حذيفة، قَال: قَال رسول الله ﷺ: ليدخل الجنة الأحمق في معيشته، الفاجر في دينه. حَدَّثَنَا زكريا بن يَحْيى البستي ببيت المقدس، حَدَّثَنا مُحَمد بن عامر الثقفي، حَدَّثَنا هاشم بن القاسم، حَدَّثَنا المُرَجَّى بن رَجَاء اليشكري، حَدَّثني سَلْمُ بنعَبْدِ الرَّحْمَنِ، قَالَ: سَمِعْتُ سَوَادَةَ بن الرَّبِيعِ، يقول: أتيت النبي ﷺ فأمرني بذود، وقال لي: إذا رجعت الى أهلك فأمرهم فليحسنوا غِذَاءَ أرباعهم، ويقلموا أظفارهم، ولا يطعنوا بها ضروع مواشيهم إذا حلبوها. حَدَّثَنَا عَبد الصمد بن عَبد الله، حَدَّثَنا أبو أمية مُحَمد بن إبراهيم، حَدَّثَنا أبو عُمَر الحوضي، حَدَّثَنا مُرَجَّى بن رَجَاء، عن مُحَمد بن الزبير، عن رجاء بن حيوة، عن أم الدرداء، عَن أبي الدرداء، عن النبي ﷺ، قَال: قَال جبريل ﵇: من قَال لا اله الاَّ الله دخل الجنة، قلت: وإن زنى وإن سرق، قال، وإن زنى وإن سرق. حَدَّثَنَا علي بن مُحَمد أبو الحسن المروزي بُنْدَار بمكة في المسجد الحرام، حَدَّثَنا أحمد بن سنان المروزي، حَدَّثَنا حفص بن عُمَر، حَدَّثَنا مُرَجَّى بن رَجَاء، عن مُحَمد بن إسحاق، عن عطاء، عنِ ابن عباس، قال: جَاء أهل الصليب الى رسول الله ﷺ، فقالوا: يا رسول اللهِ، إنا نأخذ هذه العظام فمنها ذكي، ومنها غير ذكي، فنستخرج أوداكها بالشعر والأدم، ونبيعها ونأكل أثمانها، فقال رسول الله ﷺ: قاتل الله اليهود، حرمت عليهم الشحوم فباعوها، وأكلوا أثمانها. حَدَّثَنَا الهيثم الدوري، حَدَّثَنا علي بن سيابة، حَدَّثني نصر بن عجلان الواسطي، حَدَّثَنا مُرَجَّى بن رَجَاء اليشكري، عن مُحَمد بن عَمْرو، عَن أبي سلمة، عَن أبي هريرة، قَال: قَال رسول الله ﷺ: اقتنوا الشاة، فإنها من دواب الجنة. قال الشيخ: ولمرجى هذا غير ما ذكرت، والذي ذكرته والذي لم أذكره في بعضها ما لا يُتَابَعُ عَليه. [الكامل في الضعفاء لابن عدي (٨/ ٢٠٢)]. • مرجى بن رَجَاء أبو رَجَاء اليَشْكُرِي. قَالَ ابن معِين: ضَعِيف. وَمرَّة قَالَ: صَالح الحَدِيث. وَقَالَ ابن عدي: وَفِي أَحَادِيثه مَا لَا يُتَابع عَلَيْهِ. [مختصر الكامل (ص ٧٤٧)]. • المرجى بن رجاء. قال ابن معين: المرجى بن رجاء، والمرجى بن وداع، صاحب التعبير، روى عن ابن سيرين، ضعيفان. [تاريخ أسماء الضعفاء والكذابين والمتروكين لابن شاهين (ترجمة رقم ٦١١)]. • مرجى بن رجاء أبو رجاء اليشكري البصري. يروي عن داود بن أبي هند. قال يحيى: ضعيف. وقال ـ مرة: صالح الحديث. وقال أبو زرعة: ثقة. [الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (٣/ ١١٢)]. • مرجأ بن رجاء البصري الضرير. وثقه أبو زرعة، ولينه غيره. [ديوان الضعفاء (ص ٣٨٢)]. • مرجا بن رجاء البصري الضرير. علق له البخاري. سمع أيوب السختياني. ضعف، ووثقه أبو زرعة. [المغني في الضعفاء (٢/ ٣٩٦)]. • مرجى بن رجاء البصري الضرير. علق له البخاري في صحيحه. روى عن أيوب، وحنظلة السدوسى.وعنه شبابة، والحوضى. ضعف. وقد وثقه أبو زرعة. وقال ابن معين: ضعيف، وهو أصلح من مرجى ابن وداع الحوضى. حدثنا مرجى بن رجاء، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة، قالت: استسلف النبي ﷺ من أعرابي جزورا بوسق من طعام الى أجل … الحديث. قال أبو داود: مرجى بن رجاء صاحب التعبير ضعيف. وقال - مرة: صالح. [ميزان الاعتدال (٤/ ٣١٠)].