page 8717, entry [12177]Open original source
١٢٧٥٦ - محمود بن العباس • محمود بن العباس. عن هشيم بخبر كذب، لعله الآفة. [المغني في الضعفاء (٢/ ٣٩١)]. • محمود بن العباس. عن هشيم بخبر كذب، لعله واضعه. وله خبر آخر منكر. قال الطبراني في معجمه الصغير: حدثنا محمد بن إسحاق المروزي ببغداد، حدثنا محمود بن العباس، حدثنا هشيم، عن الأعمش، عن إبراهيم، عن علقمة، عن عبد الله - مرفوعا: من أعطى الذكر ذكره الله، لأنه يقول: فاذكروني أذكركم. ومن أعطى الدعاء أعطى الاجابة، لأنه يقول: ادعوني أستجب لكم. ومن أعطى الشكر أعطى الزيادة، لأنه قال: لئن شكرتم لازيدنكم. ومن أعطى الاستغفار أعطى المغفرة، لأنه يقول: استغفروا ربكم … الآية. [ميزان الاعتدال (٤/ ٣٠٢)]. • محمود بن العباس. عن هشيم بخبر كذب لعله واضعه. وله خبر آخر منكر: قال الطبراني في معجمه الصغير: حدثنا محمد بن إسحاق المروزي ببغداد حدثنا محمود بن العباس حدثنا هشيم، عَن الأَعمش عن إبراهيم عن علقمة، عَن عَبد الله مرفوعا: من أعطي الذكر ذكره الله لأنه يقول: ﴿اذكروني أذكركم﴾ ومن أعطي الدعاء أعطي الإجابة لأنه يقول: ﴿ادعوني استجب لكم﴾ ومن أعطي الشكر أعطي الزيادة لأنه قال: ﴿لئن شكرتم لأزيدنكم﴾ ومن أعطي الاستغفار أعطي المغفرة لأنه يقول: ﴿استغفروا ربكم﴾ الآية. انتهى. والخبر المذكور أخرجه الطبراني في الأوسط. [لسان الميزان (٨/ ٦)]. • محمود بن العباس. عن هشيم بخبر كذب، لعله واضعه. [تحرير لسان الميزان (ترجمة رقم ١٦٣٦)]. • محمود بن العباس. عن هشيم بخبر كذب. قال الذهبي: لعله واضعه. [الكشف الحثيث (ترجمة رقم ٧٥٨)].• مَحْمُود بن الْعَبَّاس. عَن هشيم بِخَبَر كذب لَعَلَّه وَاضعه. [تنزيه الشريعة (١/ ١١٦)].