page 8490, entry [11810]Open original source
١٢٣٩٥ - محمد بن محمد بن الأشعث أبو الحسن الكوفي • مُحَمد بن مُحَمد بن الأشعث، أبو الحسن الكوفي. مقيم بمصر كتبت عنه بها، حمله شدة ميله الى التشيع أن أخرج لنا نسخته، قريبًا من الف حديث عن موسى بن إسماعيل بن موسى بن جعفر بن مُحَمد، عن أبيه، عَن جَدِّهِ، الى أن ينتهي الى علي والنبي ﷺ كتاب، كتاب يخرجه الينا بخط طري على كاغد جديد، فيها مقاطيع وعامتها مسندة، مناكير كلها، أو عامتها، فذكرنا روايته هذه الأحاديث عن موسى هذا لأبي عَبد الله الحسين بن علي بن الحسن بن علي بن عُمَر بن علي بن الحسن بن علي بن أبي طالب، وكان شيخا من أهل البيت بمصر، وَهو أخ الناصر وكان أكبر منه، فقال لنا: كان موسى هذا جاري بالمدينة أربعين سنة، ما ذكر قط أن عنده شيئا من الرواية لا عن أبيه، ولا عن غيره. حَدَّثَنَا مُحَمد بن مُحَمد بن الأشعث، حَدَّثني موسى بن إسماعيل بن موسى بن جعفر بن مُحَمد، حَدَّثني أبي، عن أبيه، عَن جَدِّهِ جعفر، عن أبيه، عَن جَدِّهِ علي بن الحسين، عن أبيه، عَن علي، قَال: قَال رسول الله ﷺ، ورأى قصر بلور، فقال: نعم القصر البلور. بإسناده؛ قَال رَسُول اللهِ ﷺ: يوافق الدين الدين، إذا وافق القلب القلب. وبإسناده؛ قَال رَسُول اللهِ ﷺ: التقوى كرم، والحلم زين، والصبر خير مركب. وبإسناده؛ قَال رَسُول اللهِ ﷺ: من توكل وقنع ورضي كفي المطلب. وبإسناده؛ قَال رَسُول اللهِ ﷺ: الذرع أمانة. وبإسناده؛ قَال رَسُول اللهِ ﷺ: شرار الناس من باع الحيوان. وبإسناده؛ قَال رَسُول اللهِ ﷺ: ثلاثة ذهبت منهم الرحمة: الصياد، والقصاب، وبيع الحيوان. وبإسناده؛ قَال رَسُول اللهِ ﷺ: من يمن المرأة أن يكون بكرها جارية. وبإسناده؛ قَال رَسُول اللهِ ﷺ: لا يجتمع الزنا والخير في بيت. وبإسناده؛ قَال رَسُول اللهِ ﷺ: لا خيل أنقى من الدهم، ولا امرأة كَبِنْتِ العم. وبإسناده؛ قَال رَسُول اللهِ ﷺ: من عرف فضل كبير السن فوقره، آمنه الله ﷿ من فزع يوم القيامة. وبإسناده؛ قَال رَسُول اللهِ ﷺ: أهل الجنة ليست لهم كنى، الاَّ آدم فإنه يُكَنَّى: بأبي مُحَمد، توقيرا وتعظيما. وبإسناده؛ قَال رَسُول اللهِ ﷺ: من نعمة الله على الرجل أن يشبهه ولده.وبإسناده؛ قَال رَسُول اللهِ ﷺ: فضلنا الله أهل البيت على الناس، كفضل البنفسج على سائر الأدهان. وبإسناده؛ قَال رَسُول اللهِ ﷺ: أثبتكم على الصراط، أشدكم حبا لأهل بيتي ولأصحابي. وبإسناده؛ قَال رَسُول اللهِ ﷺ: اشتد غضب الله وغضبي، على من أهرق دمي وآذاني في عترتي. وبإسناده؛ قَال رَسُول اللهِ ﷺ: من تعلم العلم في شبابه، كان بمنزلة الوشي في الحجر، ومَنْ تعلمه وَهو كبير، كان بمنزلة الكتاب على وجه الماء. وبإسناده؛ قَال رَسُول اللهِ ﷺ: لا تقتلوا في الحرب الاَّ من جرت عليه الموسى. قال الشيخ: وهذه النسخة كتبتها عنه وهي قريبة من الف حديث، وكتبت عامتها عنه، وهذه الأحاديث وغيرها من المناكير في هذه النسخة، وفيها أخبار مما يوافق متونها متون أهل الصدق، وكان متهما في هذه النسخة، ولم أجد له فيها أصلا، كان يخرج الينا بخط طري وكاغد جديد. [الكامل في الضعفاء لابن عدي (٧/ ٥٦٥)]. • مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن الأَشْعَث، أبو الحسن الكُوفِي. مُقيما بِمصْر. قَالَ ابن عدي: كتبت عَنهُ بهَا، حمله شدَّة ميله الى التَّشيع أَن أخرج لنا نُسْخَة قريب من الف حَدِيث عَن مُوسَى بن إِسْمَاعِيل بن مُوسَى بن جَعْفَر بن مُحَمَّد عَن أَبِيه عَن جده الى أَن يَنْتَهِي عَن عَليّ يرفعهُ - كتاب أخرجه اليْنَا بِخَطِّهِ طري على كاغد جَدِيد فِيهِ مقاطيع، وعامتها مُسندَة، مَنَاكِير كلهَا أَو عامتها، فَذَكرنَا رِوَايَته هَذِه الأَحَادِيث عَن مُوسَى هَذَا لأبي عبد الله الحُسين بن عَليّ بن الْحسن بن عَليّ بن عمر بن عَليّ بن الْحُسين بن عَليّ بن أبي طَالب - وَكَانَ شيخا من أهل البَيْت بِمصْر، وَهُوَ أَخُو النَّاصِر، وَكَانَ أكبر مِنْهُ - فَقَالَ لنا: مُوسَى هَذَا جاري بِالْمَدِينَةِ أَرْبَعِينَ سنة، مَا ذكر قطّ أَن عِنْده شيئا من الرِّوَايَة لَا عَن أَبِيه وَلَا عَن غَيره. قَالَ وفيهَا أَخْبَار رُبمَا توَافق متونها متون أهل الصدْق، وَكَانَ مُتَّهمًا فِي هَذِه النُّسْخَة، وَلم أجد لَهُ فِيهَا أصلا. [مختصر الكامل (ص ٧٠٤)]. • محمد بن محمد بن الأشعث، أبو الحسن الكوفي. سكن مصر. قال ابن عدي: حمله تشيعه على أن أخرج لنا نسخة قريب من الف حديث، عن موسى بن إسماعيل بن موسى بن جعفر، عن أبيه، عن جده الى أن انتهى الى علي عن النبي ﷺ، بخط طري، عامتها مناكير، فكان متهماً. [الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (٣/ ٩٧)]. • محمد بن محمد بن الأشعث الكوفي. بمصر. شيعي جلد. اتهمه ابن عدي. [ديوان الضعفاء (ص ٣٧٢)]. • محمد بن محمد بن الأشعث الكوفي، أبو الحسن. نزيل مصر. قال ابن عدي: حمله تشيعه على أن أخرج الينا نسخة نحو الف حديث عن موسى بن إسماعيل بن موسى بن جعفر بن محمد، عن آبائه، بخط طري،عامتها مناكير، وكان متهماً. [المغني في الضعفاء (٢/ ٣٦٨)]. • محمد بن محمد بن الأشعث الكوفي أبو الحسن. نزيل مصر. قال ابن عدي: كتبت عنه بها. حمله شدة تشيعه أن أخرج الينا نسخة قريبا من الف حديث عن موسى بن إسماعيل بن موسى بن جعفر بن محمد، عن أبيه،. عن جده، عن آبائه. ؟ ط طرى، عامتها مناكير، فذكرنا ذلك للحسين بن على الحسنى العلوى شيخ أهل البيت بمصر، فقال: كان موسى هذا جارى بالمدينة أربعين سنة، ما ذكر قط أن عنده رواية لا عن أبيه ولا عن غيره. فمن النسخة أن النبي ﷺ قال: نعم الفص البلور. ومنها: شر البقاع دور الامراء الذين لا يقضون بالحق. ومنها: ثلاث ذهبت منهم الرحمة: الصياد، والقصاب، وبائع الحيوان. ومنها: لا خيل أبقى من الدهم، ولا امرأة كابنة العم. ومنها: اشتد غضب الله على من أهراق دمى، وآذاني في عترتي. وساق له ابن عدي جملة موضوعات. قال السهمى: سألت الدارقطني عنه، فقال: آية من آيات الله، وضع ذاك الكتاب - يعنى العلويات. [ميزان الاعتدال (٤/ ٢٥٨)]. • محمد بن محمد بن الأشعث الكوفي، أبو الحسن. نزيل مصر. قال ابن عَدِي: كتبت عنه بها حمله شدة تشيعه أن أخرج الينا نسخة قريبا من الف حديث عن موسى بن إسماعيل بن موسى بن جعفر بن محمد، عَن أبيه، عن جَدِّه عن آبائه بخط طري عامتها مناكير. فذكرنا ذلك للحسين بن علي بن الحسين بن عمر بن علي بن الحسين بن علي العلوي شيخ أهل البيت بمصر فقال: كان موسى هذا جاري بالمدينة أربعين سنة ما ذكر قط أن عنده رواية لا، عَن أبيه، وَلا عن غيره. فمن النسخة: أن النبي ﷺ قال: نعم الفص البلور. ومنها: شر البقاع دور الأمراء الذين لا يقضون بالحق. ومنها: ثلاثة ذهبت منهم الرحمة: الصياد والقصاب وبائع الحيوان. ومنها: لا خيل أبقى من الدهم، وَلا امرأة كابنة العم. ومنها: اشتد غضب الله على من أهراق دمي وآذاني في عترتي. وساق له ابن عَدِي جملة موضوعات. قال السهمي: سألت الدارقطني عنه فقال: آية من آيات الله وضع ذاك الكتاب يعني العلويات. انتهى. وقد وقفت على بعض الكتاب المذكور وسماه السنن ورتبه على الأبواب وكله بسند واحد. وأورد الدارقطني في غرائب مالك من روايته، عَن مُحَمد بن سعدان البزاز عن القعنبي حديثا وقال: كان ضعيفا. [لسان الميزان (٧/ ٤٧٦)].• محمد بن محمد بن الأشعث الكوفي أبو الحسن. نزيل مصر. ساق له ابن عدي جملة موضوعات. قال الدارقطني: آية من آيات الله. [تحرير لسان الميزان (ترجمة رقم ١٣٦٠)]. • محمد بن محمد بن الأشعث الكوفي، أبو الحسن. نزيل مصر. قال الذهبي: ساق له ابن عدي جملة موضوعات. قال السهمي: سألت الدارقطني عنه؟ فقال: إنه من آيات الله، هو وضع ذلك الكتاب؛ يعني العلويات. [الكشف الحثيث (ترجمة رقم ٧٢٦)]. • مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن الْأَشْعَث الكُوفِي أبو الحسن. قَالَ الدَّارَقُطْنِيّ آيَة من آيَات الله وضع ذَلِك الكتاب يَعْنِي السّنَن المسندة عَن ال البَيْت. [تنزيه الشريعة (١/ ١١٣)]. • محمد بن محمد بن الأشعث أبو علي. متروك، ذ كذبوه، وفيه وهو محمد ابن محمد بن الأشعث الكوفي أبو الحسن نزيل مصر، قال ابن عدي كتبت عنه بها جملة اذ أخرج الينا نسخة قريباً من الف حديث عن موسى بن إسماعيل ابن موسى بن جعفر محمد عن أبيه عن جده عن آبائه بخط طرى عامتها مناكير فذكرنا ذلك للحسين بن علي بن الحسين العلوي شيخ أهل البيت بمصر فقال كان موسى هذا جاري بالمدينة أربعين سنة ما ذكر ق أن عنده رواية لا عن أبيه ولا عن غيره، وقال الدارقطني أنه من آيات الله وضع ذلك الكتاب يعني العلويات. [قانون الضعفاء (ص ٢٩٤)].