page 8136, entry [11311]Open original source
١١٩١٠ - محمد بن عبد الكريم بن أحمد أبو الفتح الشَّهْرَسْتَاني • محمد بن عبد الكريم بن أحمد، أبو الفتح الشهرستاني. صاحب كتاب الملل والنحل. تفقه على أحمد الخوافي وأخذ الكلام، عَن أبي نصربن القشيري. قال ابن السمعاني: ورد بغداد وأقام بها ثلاث سنين وكان يعظ بها وله قبول عند العوام سألته عن مولده فقال: سنة تسع وسبعين وأربع مِئَة، ومات سنة ثمان وأربعين وخمس مِئَة. قال ابن السمعاني في معجم شيوخه: وكان متهما بالميل الى أهل القلاع، يعني الإسماعيلية - والدعوة اليهم والنصرة لضلالاتهم. وقال الخوارزمي صاحب الكافي: لولا تخبطه في الاعتقاد وميله الى أهل الزيغ والإلحاد لكان هو الإمام في الإسلام. وبالغ الخوارزمي في الحط عليه وقال: كان بيننا مفاوضات فكان يبالغ في نصرة مذهب الفلاسفة والذب عنهم. قلت: هو على شرط المؤلف ولم يذكره والعجب أنه يذكر من أنظاره من ليست له رواية أصلا ويترك هذا وله رواية! فإنه حدث، عَن عَلِيّ بن أحمد المدائني، وَغيره. وقال تاج الدين السبكي في طبقاته: لم أقف في شيء من تصانيفه على ما نسب اليه من ذلك لا تصريحا، وَلا رمزا فلعله كان يبدو منه ذلك على طريق الجدل، أو كان قلبه أشرب محبة مقالتهم لكثرة نظره فيها والله أعلم. (ز): [لسان الميزان (٧/ ٣١١)]. • محمد بن عبد الكريم بن أحمد أبو الفتح الشَّهْرَسْتَاني. صاحب «المِلَل والنِّحَل». قال صاحب الكافي: لولا تخبُّطهُ في الاعتقاد، وميله الى أهل الزيغ والإلحاد، لكان هو الإمام في الإسلام، وبالغ الخوارَزْمي في الحط عليه، لم يذكره الذهبي، وهو على شرطه، وأخذوا عنه رواية، حدَّث عن ابن المديني. وقال السُّبْكي: لم أقف له على تصنيف أبداً على ما نسب اليه من ذلك، لا تصريحاً ولا رمزاً. [تحرير لسان الميزان (ترجمة رقم ١٠٨٢)].