page 8096, entry [11259]Open original source
١١٨٥٨ - مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن بن مجبر بن عبد الرَّحْمَن بن عمر بن الْخطاب • مُحَمَّدُ بن عَبْدِ الرَّحْمَنِ بن الْمُجَبِّرِ. ث [المعرفة والتاريخ/باب من يرغب عن الرواية عنهم (٣/ ٤٤)]. • محمد بن عبد الرحمن بن مجبر. متروك الحديث. [الضعفاء والمتروكين للنسائي (ترجمة رقم ٥٥٧)]. • مُحمد بن عَبد الرَّحمَن بن المُجَبَّر. بَصريٌّ. حدثنا مُحمد بن عيسى، حَدثنا عَباس، قال: سمعتُ يَحيَى بن مَعِين قال: مُحمد بن عَبد الرَّحمَن بن مُجَبَّر، لَيس بِشيء. حدثني آدَمُ، قال: سمعتُ البُخاري، قال: مُحمد بن عَبد الرَّحمَن بن مُجَبَّر، سَكَتُوا عنه. ومن حديثه؛ ما حَدثناه جَدّي وإِبراهيم بن مُحمد، وعَلي بن عَبد العَزيز، قالُوا: حَدثنا حَجاج بن المنهال، حَدثنا مُحمد بن عَبد الرَّحمَن بن المُجَبَّرِ، عن نافِع، عن ابن عُمر، أَنَّ رَسول الله ﷺ قال: اطلُبُوا الخَير عِند حِسان الوجُوهِ. الرِّوايَة في هَذا الباب فيها لينٌ. [ضعفاء العقيلي (٥/ ٣٢٤)]. • مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن بن مجبر. يروي عَن: نَافِع، وَعَطَاء. روى عَنْهُ يَزِيد بن هَارُون، والعراقيون. مِمَّن ينْفَرد بالمعضلات عَن الثِّقَات، وَيَأْتِي بأَشياء مَنَاكِير عَن أَقوام مشاهير، لَا يحْتَج بِهِ. سَمِعْتُ مُحَمَّدَ بن الْمُنْذِرِ قَالَ: حَدثنَا عَبَّاس بنمُحَمَّد، قَالَ: سَمِعت يحيى بن معِين يَقُول: مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن بن مجبر لَيْسَ بِشيء. [المجروحين لابن حبان (٢/ ٢٦٣)]. • مُحَمَّد بن عَبْد الرَّحْمَنِ بن مجبر. يَقُول إِبْرَاهِيم بن أَحْمد: روى مَالك بن عَبْد الرَّحْمَنِ بن مجبر، قَالَ: رَأَيْت سَالم بن عَبْد اللَّهِ أَدخل أَصَابِعه فِي أَنفه، فَيخرج دم كثير، فينفتل أَصَابِعه وَلَا يتَوَضَّأ. [تعليقات الدارقطني على كتاب المجروحين (ص/٢٣٨)]. • مُحَمد بن عَبد الرحمن بن مجبر بن عَبد الرحمن بن عُمَر بن الخطاب. مديني. سمعتُ ابن حماد، يقول: مُحَمد بن عَبد الرحمن بن مجبر مديني متروك الحديث. أظنه ذكره عن النسائي. حَدَّثَنَا ابن أبي عصمة، حَدَّثَنا أحمد بن أبي يَحْيى، قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيى بن مَعِين، يقول: مُحَمد بن عَبد الرحمن بن مجبر ليس بشيءٍ. حَدَّثَنَا ابن أبي بكر، حَدَّثَنا عباس، عَن يَحْيى، قال: مُحَمد بن عَبد الرحمن بن مجبر ليس بشيءٍ. حَدَّثَنَا يعقوب بن يوسف بن عاصم، حَدَّثَنا أحمد بن الهيثم بن فراس، حَدَّثَنا حفص بن عُمَر العُمَريّ، حَدَّثَنا مُحَمد بن عَبد الرحمن بن مجبر بن عَبد الرحمن بن عُمَر بن الخطاب. وقال عَمْرو بن علي: مُحَمد بن عَبد الرحمن بن مجبر ضعيف، روى عن نافع، وأبوه ثقة في الحديث. حَدَّثَنَا مُحَمد بن يَحْيى بن سليمان المروزي، حَدَّثَنا سَعِيد بن سليمان، عن مُحَمد بن عَبد الرحمن بن مجبر، عن نافع، قَال: حَدَّثَنا أن عَبد الله بن عُمَر أخبره؛ أن رسول الله ﷺ قَال: لا يقيم الرجل من مقعده ثم يقعد فيه، ولكن توسعوا وتفسحوا، وكان عَبد الله إذا قام الرجل أَبَى أن يقعد في مقعده. وروى يزيد بن هارون عن مُحَمد بن عَبد الرحمن بن مجبر، عن نافع، عنِ ابن عُمَر، عن النبي ﷺ؛ اطلبوا الخير عند حسان الوجوه. ولابن مجبر غير ما ذكرت عن نافع. حَدَّثَنَا أبو يَعْلَى، أَخْبَرنا بشر بن الوليد، حَدَّثَنا مُحَمد بن عَبد الرحمن بن مجبر، عن مُحَمد بن عجلان، عن سَعِيد المقبري، عَن أبي هريرة، قَال: قَال رسول الله ﷺ: تشمت أخاك ثلاثا، فإن زاد فإنما هي نزلة، أو زكام. حَدَّثَنَا أبو يَعْلَى، حَدَّثَنا بشر، حَدَّثَنا مُحَمد بن عَبد الرحمن بن مجبر، عَن العَلاء، عن أبيه، عَن أبي هريرة، قَال: قَال رسول الله ﷺ: لا يفتح أحد على نفسه باب مسألة، الا فتح الله عليه باب فقر. قال الشيخ: ولابن مجبر هذا من الحديث غير ما ذكرت، وَهو مع ضعفه يكتب حديثه. [الكامل في الضعفاء لابن عدي (٧/ ٣٩٨)]. • مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن بن مجبر بن عبد الرَّحْمَن بن عمر بن الْخطاب. مديني. قَالَ النَّسَائِيّ: مَتْرُوك الحَدِيث. وَقَالَ ابن معِين: لَيْسَ بِشيء. وَقَالَ الفلاس: ضَعِيف، روى عَن نَافِع، وَأَبوهُ ثِقَة فِي الحَدِيث. وَقَالَ ابن عدي: وَهُوَ مَعَ ضعفه يكْتب حَدِيثه. [مختصر الكامل (ص ٦٧١)]. • محمد بن عبد الرحمن بن المُجَبِّر. ضعيف. [تاريخ أسماء الضعفاء والكذابين والمتروكينلابن شاهين (ترجمة رقم ٥٧٨)]. • محمد بن عبد الرحمن بن مجبر. ليس بشيء. [تاريخ أسماء الضعفاء والكذابين والمتروكين لابن شاهين (ترجمة رقم ٥٢٨)]. • محمد بن عبد الرحمن بن المجبر بن عبد الرحمن بن عمر بن الخطاب. مديني. روى عن: نافع، وعطاء. قال يحيى: ليس بشيء. وقال عمرو بن علي: ضعيف. وقال أبو زرعة: واهي الحديث. وقال ابن حماد والنسائي والأزدي: متروك الحديث. وقال ابن حبان: لا يحتج به. [الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (٣/ ٧٧)]. • محمد بن عبد الرحمن بن المجبر بن عمر بن الخطاب. عن: عطاء، ونافع. وثقه أحمد. وقال النسائي وغيره: متروك. [ديوان الضعفاء (ص ٣٦٢)]. • محمد بن عبد الرحمن بن المجبر ـ بجيم ـ العمري البصري. عن نافع. قال البخاري: سكتوا عنه. [المغني في الضعفاء (٢/ ٣٣٦)]. • محمد بن عبد الرحمن بن المجبر العمري البصري. عن نافع، وعطاء. قال يحيى: ليس بشيء. وقال الفلاس: ضعيف. وقال أبو زرعة. واه. وقال البخاري: سكتوا عنه. وقال النسائي وجماعة: متروك. حجاج بن المنهال، حدثنا محمد بن عبد الرحمن بن المجبر، عن نافع، عن ابن عمر - مرفوعا: اطلبوا الخير عند حسان الوجوه. بشر بن الوليد، حدثنا محمد بن عبد الرحمن بن المجبر، عن ابن عجلان، عن المقبرى، عن أبي هريرة - مرفوعا: شمت أخاك ثلاثا، فإن زاد فإنما هي نزلة أو زكام. بشر، حدثنا محمد، عن العلاء، عن أبيه، عن أبي هريرة - مرفوعا: لا يفتح أحد على نفسه باب مسألة الا فتح الله عليه باب فقر. مجبر هو ابن عبد الرحمن بن عمر بن الخطاب. وهو بجيم. [ميزان الاعتدال (٤/ ١٨١)]. • محمد بن عبد الرحمن بن المجبر العمري البصري. عن نافع وعطاء. قال يحيى: ليس بشيء. وقال الفلاس: ضعيف. وقال أبو زرعة: واه. وَقال (خ): سكتوا عنه. وقال النَّسَائي وجماعة: متروك. حجاج بن المنهال: حدثنا محمد بن عبد الرحمن بن المجبر عن نافع عن ابن عمر ﵄ مرفوعا: اطلبوا الخير عند حسان الوجوه.بشر بن الوليد: حدثنا محمد بن عبد الرحمن بن المجبر عن ابن عجلان عن المقبري، عَن أبي هريرة ﵁ مرفوعا: شمت أخاك ثلاثا فإن زاد فإنما هي نزلة، أو زكام. بشر بن الوليد: حدثنا محمد عن العلاء، عَن أبيه، عَن أبي هريرة ﵁ مرفوعا: لا يفتح أحد على نفسه باب مسألة الا فتح الله عليه باب فقر. مجبر هو ابن عبد الرحمن بن عمر الخطاب، وهو بجيم. انتهى. وهو بفتح الموحدة الثقيلة واسمه في الأصل عبد الرحمن، وإنما قيل له: المجبر، لأنه وقع فتكسر فأتي به عمته حفصة فقالت: هو المجبر. وقال جزرة: عنده المناكير عن نافع، وَغيره. وقال أبو داود: ترك حديثه. وقال ابن عَدِي: مع ضعفه يكتب حديثه. [لسان الميزان (٧/ ٢٧٨)]. • محمد بن عبد الرحمن بن مجبر. قال إبراهيم بن الجنيد: سألت ابن معين فقال: ليس بثقة، وأبوه ثقة. (ز): [لسان الميزان (٧/ ٢٨٩)]. • محمد بن عبد الرحمن بن المُجَبَّر العُمَري البصري. عن نافع، وعطاء. ليس بشيء. وقال الفلاس: ضعيف. وقال ابن عدي: ضعيف يكتب حديثه. [تحرير لسان الميزان (ترجمة رقم ١٠٢٧)]. • محمد بن عبد الرحمن المجبر. ليس بشيء. [قانون الضعفاء (ص ٢٩٢)].