page 8080, entry [11254]Open original source
١١٨٥٣ - محمد بن عبد الرحمن بن غزوان بن الرماح ابن قراد • مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن بن غَزوَان وهو ابن قراد. من أهل بَغْدَاد. يروي عَن أَبِيه وَغَيره من الشيوخ العَجَائِب، التِي لَا يشك من هَذَا الشَّأْن صناعته أَنَّهَا معمولة أَو مَقْلُوبَة. رَوَى عَنْ أَبِيهِ، عَنْ حَمَّادِ بن سَلَمَةَ، عَنْ عَلِيِّ بن زَيْدٍ، عَنْ سَعِيدِ بن الْمُسيبِ، عَنْ جَابِرِ. قَالَ: وَأَخْبَرَنَا أَبِي، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ سَعْدِ بن إِبْرَاهِيمَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ طَلْقِ بن حَبِيبٍ، عَنْ جَابِرَ بن عَبْدِ اللَّهِ. قَالَ: وَأَخْبَرَنَا إِبْرَاهِيمُ بن سَعْدٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ طَلْقِ بن حَبِيبٍ، عَنْ جَابِرِ بن عَبْدِ اللَّهِ. قَالَ وَأَخْبَرَنَا المُنْكَدِرُ بن مُحَمَّدٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَابِرٍ، قَالَ: خَطَبَنَا رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يَوْمَ الجُمُعَةِ فَقَالَ: «تُوبُوا الى اللَّهِ قَبْلَ أَنْ تَمُوتُوا، وَبَادرُوا بِالْأَعْمَالِ الصَّالِحَةِ قَبْلَ أَنْ تَسْتَقْبِلُوا، وَاعْلَمُوا أَنَّ البَرَّ قَدْ فَرَضَ عَلَيْكُمْ هَذِهِ الصَّلاةَ ـ يَعْنِي صَلاةَ الجُمُعَةِ ـ فِي شَهْرِي هَذَا، فِي يَوْمِي هَذَا، فِي مَقَامِي هَذَا، فَمَنْ تَرَكَهَا فِي حَيَاتِي وَبَعْدَ مَمَاتِي اسْتِخْفَافًا بِهَا وَجُحُودًا لَهَا، لَهَ إِمَامٌ عَادِلٌ أَوْ جَائِرٌ، الا فَلا صَلاةَ لَهُ، الا وَلا صَوْم لَهُ، الا وَلَا حج لَهُ، الا أَنْ يَتُوبَ فَيَتُوبُ اللَّهُ عَلَيْهِ، الا وَلا تَؤُمَّنَّ امْرَأَةٌ رَجُلاً، وَلا يَؤُمَّنَّ أَعْرَابِيٌّ مُهَاجِرًا، وَلا يَؤُمَّنَّ فَاسِقٌ مُؤْمِنًا الا أَنْ يَخَافَ سيفَهُ أَوْ سَوْطَهُ». أَخْبَرَنَاهُ مُحَمَّدُ بن إِسْحَاقَ بن خُزَيْمَةَ بِهَذِهِ الأَسَانِيدِ الأَرْبَعَةِ، قَالَ: حَدثنَا مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَنِ بن غَزْوَانَ وَأَنَا خَائِفٌ أَنَّهُ كَذَّابٌ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبِي، عَنْ حَمَّادِ بن سَلَمَةَ، سَأَلْتُ ابن خُزَيْمَة رَحْمَة الله عَلَيْهِ مِرَارًا عَنْ هَذِهِ الأَحَادِيثِ، فَامْتَنَعَ، ثُمَّ قَرَأْتُ عَلَيْهِ، فَلَمَّا قُلْتُ: حَدَّثَكُمْ مُحَمَّدُ بن عَبْدِ الرَّحْمَنِ بن غَزْوَانَ، أَدْخَلَ إِصْبَعَيْهِ فِي أُذُنَيْهِ، فَلَمَّا قَرَأْتُ إِسْنَادًا وَاحِدًا أَخْرَجَهُمَا مِنْ أُذُنَيْهِ وَسَمِعَ الى آخِرِهَا، وَقَالَ: نَعَمْ، وَأَنَا خَائِفٌ أَنه كَذَّاب.[المجروحين لابن حبان (٢/ ٣٠٥)]. • مُحَمد بن عَبد الرحمن بن غزوان، وَهو ابن قراد. حَدَّثَنَا مُحَمد بن إسحاق بن فروج، حَدَّثَنا مُحَمد بن عَبد الرحمن بن غزوان، قَال: حَدَّثَنا المنكدر بن مُحَمد، عن أبيه، عَن جابر؛ خطبنا رسول الله ﷺ بعد انصرافه من حجة الوداع، وكان آخر خطبة خطبها فيما أعلم، فقال: من قَال لا اله الاَّ الله، لا يخلط معها غيرها وجبت له الجنة، فقام اليه علي بن أبي طالب، وكان من أحب من قام اليه ذلك اليوم في مسألة، فقال: بأبي أنت وأمي، ما لا يخلط معها غيرها، صفه لنا، فسره لنا؟ قال: حب الدنيا وطلبها، ورضاءها واتباعا لها، وقوم يقولون أقاويل الأنبياء، ويعملون أعمال الجبابرة، فمن قَال لا اله الاَّ الله ليس فيها شيء من هذا، وجبت له الجنة. قال الشيخ: وللمنكدر بن مُحَمد، عن أبيه، عَن جابر أحاديث، ولم أر هذا الحديث عن المنكدر بهذا الإسناد عند غير ابن قراد هذا، وَهو غريب المتن أَيضًا. حَدَّثَنَا ابن أبي عصمة، حَدَّثَنا مُحَمد بن عَبد الرحمن بن غزوان، حَدَّثَنا حماد بن زَيد، عَن أيوب، عنِ ابن أبي مليكة، قالت عائشة: ما كان خلق أبغض الى أصحاب رسول الله ﷺ من الكذب، وما عرف رسول الله ﷺ من أحد كذبة الاَّ لم يختلج لهن في صدره حتى يعرف أنه قد تاب. قال الشيخ: وابن قراد هذا له أحاديث عن ثقات الناس بواطيل، روى عن مالك، وإبراهيم بن سعد، عنِ الزُّهْريّ، عَن أَنَس، قال النبي ﷺ: إن لله ﷿ أهلين من الناس، هم أهل القرآن. وقد أبطل في رواياته عن مالك وإبراهيم بن سعد، وروى عن شريك أحاديث أنكرت عليه، وعن حماد بن زيد كذلك، وَهو ممن يتهم بوضع الحديث. [الكامل في الضعفاء لابن عدي (٧/ ٥٤٩)]. • مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن بن غَزوَان. وَهُوَ ابن قراد. قَالَ ابن عدي: لَهُ أَحَادِيث عَن ثِقَات النَّاس بَوَاطِيلُ، روى عَن مَالك وَإِبْرَاهِيم بن سعد عَن الزُّهْرِيّ عَن أنس يرفعهُ: " إِن لله أهلين، هم أهل القرءان ". وَقد أبطل فِي رواياته عَن مَالك وَإِبْرَاهِيم، وروى عَن شريك أَحَادِيث أنْكرت عَلَيْهِ، وَعَن حَمَّاد بن زيد كَذَلِك، وَهُوَ مِمَّن يتهم بِوَضْع الحَدِيث. [مختصر الكامل (ص ٦٩٩)]. • محمد بن عبد الرحمن بن غزوان. وهو ابن زيد. متروك بغدادي. [كتاب الضعفاء والمتروكين للدارقطني (ترجمة رقم ٤٩١).)]. • محمد بن عبد الرحمن بن غزوان بن الرماح. قاضي بَلْخ. وعنه محمد بن إبراهيم بن نيروز. ضعيف. [من تكلم فيهم الدارقطني في كتاب السنن (ترجمة رقم ٣٨٤)]. • مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن بن غَزوَان أَبوهُ قراد. روى عَن مَالك بن أنس وَإِبْرَاهِيم بن سعد عَن أَبِيه أَحَادِيث مَوْضُوعَة. [المدخل الى الصحيح (ترجمة رقم ١٩٢)]. • محمد بن عبد الرحمن بن غزوان أبو قراد. عن: مالك، وإبراهيم بن سعد، وعن أبيه مناكير. [الضعفاء للأصبهاني (ترجمة رقم ٢٣٠)]. • محمد بن عبد الرحمن بن غزوان. مولى خزاعة، يكنى أبا عبد الله، وهو الذي يقال له: محمد بن أبي نوح، ويعرف والده بقراد، فهو ابن قراد البغدادي. يروي عن: أبيه، وشريك، وابن المبارك. قال الدارقطني: متروك، يضع الحديث. وقال [ابن] عدي: له عن ثقات الناس بواطيل، وهو ممن يتهم بوضع الحديث. [الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (٣/ ٧٥)]. • محمد بن عبد الرحمن بن غزوان بن قراد. قال ابن عدي: وهو ممن يتهم بالوضع. وقال الدارقطني: كان يضع الحديث. [ديوان الضعفاء (ص ٣٦٢)]. • محمد بن عبد الرحمن بن غزوان. ويعرف أبوه بقراد. قال الدارقطني، وغيره:: يضع الحديث. [المغني في الضعفاء (٢/ ٣٣٨)]. • محمد بن عبد الرحمن بن غزوان. يعرف أبوه بقراد. حدث بوقاحة عن مالك وشريك وضمام بن إسماعيل ببلايا. روى عنه طائفة آخرهم موتا المحاملى. قال الدارقطني وغيره: كان يضع الحديث. وقال ابن عدي: له عن ثقات الناس بواطيل. حدثنا محمد بن إسحاق بن فروخ، حدثنا محمد بن عبد الرحمن بن غزوان،. حدثنا المنكدر بن محمد، عن أبيه، عن جابر، قال: خطبنا رسول الله ﷺ بعد انصرافه من حجة الوداع، وكان آخر خطبة خطبها فيما أعلم، فقال: من قال لا اله الا الله لا يخلط معها غيرها وجبت له الجنة، فقام اليه على فقال: مالا يخلط معها غيرها صفه لنا فسره لنا. قال: حب الدنيا، وطلب لها، ورضا بها، واتباعا [لها]، وقوم يقولون أقاويل الانبياء ويعملون أعمال الجبابرة، فمن قال لا اله الا الله ليس فيها من هذا وجبت له الجنة. حدثنا ابن أبي عصمة، حدثنا محمد بن عبد الرحمن بن غزوان، حدثنا حماد بن زيد، عن أيوب، عن ابن أبي مليكة، قال: قالت عائشة: ما كان [من] خلق الله أبغض الى رسول الله ﷺ من الكذب، وما عرف من أحد كذبة الا ما تلجلج له صدره حتى يعرف أنه قد تاب. محمد بن المسيب الارغيانى، حدثنا محمد بن عبد الرحمن بن غزوان، حدثنا ابن المبارك، عن حيوة بن شريح، عن بكر بن ماعز؟ عن مشرح، عن عقبة بن عامر، سمعت رسول الله ﷺ يقول: أتانى جبرائيل فقال: يا محمد، إن الله أمرك أن تستشير أبا بكر. وقد روى عن مالك وإبراهيم بن سعيد، عن الزهري، عن أنس - حديث: إن الله أهلين من الناس هم أهل القرآن. وهذا له إسناد آخر صالح. [ميزان الاعتدال (٤/ ١٨٦)]. • محمد بن عبد الرحمن بن غزوان. ويعرف أبوه بقراد. حدث بوقاحة عن مالك وشريك وضمام بنإسماعيل ببلايا. روى عنه طائفة آخرهم موتا المحاملي. قال الدارقطني، وَغيره: كان يضع الحديث. وقال ابن عَدِي: له عن ثقات الناس بواطيل. حدثنا محمد بن إسحاق بن فروخ حَدَّثَنا محمد بن عبد الرحمن بن غزوان حَدَّثَنا المنكدر بن محمد، عَن أبيه، عَن جَابر ﵁ قال: خطبنا رسول الله ﷺ بعد انصرافه من حجة الوداع وكان آخر خطبة خطبها في ما أعلم فقال: من قال لا اله الا الله لا يخلط معها غيرها وجبت له الجنة. فقام اليه علي فقال: ما: لا يخلط معها غيرها؟ صفه لنا فسره لنا قال: حب الدنيا وطلب لها ورضا بها واتباعا لها وقوم يقولون أقاويل الأنبياء ويعملون أعمال الجبابرة فمن قال: لا اله الا الله ليس فيها من هذا وجبت له الجنة. حدثنا ابن أبي عصمة: حَدَّثَنا محمد بن عبد الرحمن بن غزوان حَدَّثَنا حماد بن زيد عن أيوب عن ابن أبي مليكة قال: قالت عائشة ﵂: ما كان من خلق أبغض الى رسول الله ﷺ من الكذب، وما عرف من أحد كذبة الا ما تلجلج له صدره حتى يعرف أنه قد تاب. محمد بن المُسيب الأرغياني: حَدَّثَنا محمد بن عبد الرحمن بن غزوان حدثنا ابن المبارك عن حيوة بن شريح عن بكر بن ماعز عن مشرح عن عقبة بن عامر ﵁ سمعت رسول الله ﷺ يقول: أتاني جبريل ﵇ فقال: يا محمد إن الله أمرك أن تستشير أبا بكر. وقد روى عن مالك وإبراهيم بن سعد، عَن الزُّهْرِيّ، عَن أنس ﵁ حديث: إن لله أهلين من الناس هم أهل القرآن. وهذا له إسناد آخر صالح. انتهى. وقال ابن عَدِي: روى عن شريك وحماد بن زيد أحاديث أنكرت عليه وهو ممن يضع الحديث. وقال الحاكم: روى عن مالك وإبراهيم بن سعد أحاديث موضوعة. وقال أبو أحمد الحاكم: ليس بالمتين. [لسان الميزان (٧/ ٢٩٤)]. • محمد بن عبد الرحمن بن غَزْوان. ويعرف أبوه بقُرَاد. وحدث بوقَاحة عن مالك، وشريك. قال الدارقطني وغيره: كان يضع الحديث. وقال أبو أحمد الحاكم: ليس بالمتين. [تحرير لسان الميزان (ترجمة رقم ١٠٤٨)]. • محمد بن عبد الرحمن بن غزوان. يعرف أبوه بقراد. قال الدارقطني: كان يضع الحديث. [الكشف الحثيث (ترجمة رقم ٦٩٣)]. • محمد بن قراد بن عبد الرحمن. غزواني. ذكره الذهبي في ترجمة ولده عبد الله بن محمد الخزعي. قال الدارقطني: متروك، يضع هو وأبوه، يقال لجده: قراد بن عبد الرحمن بن غزوان. [الكشف الحثيث (ترجمة رقم ٧٢١)]. • مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن بن غَزوَان. ويلقب أَبوهُ قراد قَالَ الدَّارَقُطْنِيّ وَغَيره: كَانَ يضع الحَدِيث. [تنزيه الشريعة (١/ ١٠٨)].