page 7838, entry [10919]Open original source
١١٥٢٦ - محمد بن خُلَيد بن عمرو الحنفي الكَرْماني • مُحَمَّد بن خُليد الحنفي. قلتُ: مُحَمَّد بن خُليد الحنفي، شيخ قدم ناحيتنا؟ فقال: ما أعرفه. فذكرت له عنه غير حديث كنت أنكرته من رواياته، فقال لي فيها: كلها باطل، وروايته ذلك عن قوم ثقات مثل ابن عُيَيْنَة، وَعَبد الله بن داود، وغيرهما. [سؤالات البرذعي (سؤال رقم ٣٩٨)]. • مُحَمَّد بن خُلَيْد بن عُمَيْر الحَنَفِيّ. شيخ، يروي عَن: عِيسَى بن يُونُس، وَعبد الوَاحِد بن زِيَاد. يقلب الأَخْبَار، ويسند المَوْقُوف، لَا يَجُوز الاحْتِجَاج بِهِ إِذَا انْفَرد. رَوَى عَنْ عِيسَى بن يُونُسَ، عَنِ الأَوْزَاعِيِّ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ أبي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «زُرْ غِبًّا تَزْدَدْ حُبًّا». وَرَوَى عَنْ دَاوُدَ بن الزِّبْرِقَانِ، عَنْ يَحْيَى بن سَعِيدٍ الأَنْصَارِيِّ، عَنْ أَنَسِ بن مَالِكٍ، عَنْ النَّبِي ﷺ قَالَ: «إِذَا دُعِيَ أَحَدُكُمْ الى طَعَامٍ فَلْيَخْلَعْ نَعْلَيْهِ». وَرَوَى عَنِ ابن المُبَارَكِ، عَنْ مُحَمَّدِ بن سُوقَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بن دِينَارٍ، عَن ابن عُمَرَ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ: «إِذَا مَشَتْ أُمَّتِي المُطَيْطَا، وَخدمتهَا أَبنَاء فَارس وَالرُّومِ، سَلَّطَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ شرارَهُمْ عَلَى خِيَارِهِمْ». أما الحَدِيث الأول: فَهُوَ حَدِيث عِيسَى بن يُونُس، عَنْ طَلْحَةَ بن عَمْرٍو، عَنْ عَطاء، فَجعل مَكَان طَلْحَة الأَوْزَاعِيّ. وَالحَدِيث الثَّانِي: من قَول يحيى بن سعيد، فَجعله عَن أنس، عَن النَّبِي ﷺ. والْحَدِيث الثَّالِث: عِنْد ابن المُبَارك عَن مُوسَى بن عُبَيْدَة، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بن دِينَارٍ، فَجعل بدل مُوسَى مُحَمَّد بن سوقة. [المجروحين لابن حبان (٢/ ٣٠٢)]. • محمد بن خليد الحنفي. عن ابن المبارك.يكتب حديثه على ضعفه. وقد أورد له ابن حبان ثلاثة أحاديث. [المغني في الضعفاء (٢/ ٢٩٤)]. • محمد بن خليد الحنفي الكرماني. عن ابن المبارك. فيه ضعف، ذكره ابن حبان ووهاه. [وقال:] روى عن داود بن الزبرقان، عن يحيى بن سعيد الانصاري، عن أنس، عن النبي ﷺ، قال: إذا دعى أحدكم الى طعام فليخلع نعليه. ويروى مرسلا بلا أنس. وروى عن ابن المبارك، عن ابن سوقة، عن عبد الله بن دينار، عن ابن عمر، عن النبي ﷺ، قال: إذا مشت أمتى المطيطاء، وخدمتها أبناء فارس والروم، سلط الله شرارهم على خيارهم، كذا قال، وإنما هو موسى بن عبيدة لا ابن سوقة، والحديث لم يصح. وقال الطبراني: حدثنا أحمد بن محمد الجنديسابورى، حدثنا محمد بن خليد، حدثنا مالك، عن سفيان الثوري، عن طلحة بن عمرو، عن عطاء، عن أبي هريرة، قال رسول الله ﷺ: (١ [زر غبا تزدد حبا. هذا باطل عن مالك]. [ميزان الاعتدال (٤/ ١١٠)]. • محمد بن خليد بن عمرو الكرماني. عن أبي الاحوص. وعنه ابنه إبراهيم. قال ابن مندة: روى مناكير. [ميزان الاعتدال (٤/ ١١٠)]. • محمد بن خليد بن عمرو الحنفي الكرماني. عن ابن المبارك، وَأبي الأحوص وعبد الواحد بن زياد. وعنه ابنه إبراهيم. قال ابن منده: روى مناكير، فيه ضعف. ذكره ابن حِبَّان ووهاه وقال: روى عن داود بن الزبرقان عن يحيى بن سعيد الأنصاري، عَن أَنس ﵁ عن النبي ﷺ قال: إذا دعي أحدكم الى طعام فليخلع نعليه. ويروى مرسلا بلا أنس. وعن ابن المبارك عن ابن سوقة، عَن عَبد الله بن دينار عن ابن عمر ﵄ عن النبي ﷺ قال: إذا مشت أمتي المطيطاء وخدمتها أبناء فارس والروم سلط الله شرارهم على خيارهم. كذا قال، وإنما هو موسى بن عبيدة لا ابن سوقة والحديث لم يصح. وقال الطبراني: حدثنا أحمد بن محمد الجنديسابوري حدثنا محمد بن خليد حدثنا مالك عن سفيان الثوري عن طلحة بن عمرو عن عطاء، عَن أبي هريرة ﵁ عن النبي ﷺ: زر غبا تزدد حبا. ورواه سيار بن الحسن التستري، عَن مُحَمد بن خليد نحوه وهذا باطل على مالك. انتهى. ولفظ ابن حبان: يقلب ويرفع لا يجوز الاحتجاج به. وقال الدارقطني بعد أن أورد له عن مالك عن الثوري عن طلحة بن عمرو عن عطاء، عَن جَابر ﵁ رفعه: اطلبوا الخير عند صباح الوجوه. لا يصح عن مالك، ومُحمد بن خليد ضعيف، وَغيره يرويه، عَن أبي هريرة بدل جابر. ثم ساق من وجه آخر، عَن مُحَمد بن خليد به فقال: عَن أبي هريرة وأخرج له آخر في ترجمة نافع عنابن عمر وضعفه أيضًا. [لسان الميزان (٧/ ١٢٤)]. • محمد بن خُلَيد بن عمرو الحنفي الكَرْماني. عن: ابن المبارك، وعبد الواحد، وعنه إبراهيم. قال ابن منده: روى مناكير، فيه ضَعْف. ذكره ابن حبان، وَوَهَّاه. [تحرير لسان الميزان (ترجمة رقم ٧١٠)].