Hadith Research Libraryمكتبة الحديث والرجال

Classical source passage

محمد بن الحسن بن أحمد بن محمد بن موسى أبو الحسين الأهوازي

شادي آل نعمان - الجامع لكتب الضعفاء والمتروكين والكذابين · page 7732, entry [10751]

الجامع لكتب الضعفاء والمتروكين والكذابين — شادي آل نعمان

Open narrator profile: محمد بن الحسن بن أحمد بن محمد بن موسى أبو الحسين الأهوازي
page 7732, entry [10751]Open original source
١١٣٦٦ - محمد بن الحسن بن أحمد بن محمد بن موسى أبو الحسين الأهوازي • محمد بن الحسن بن أحمد، أبو الحسين الأهوازي. ويعرف بابن أبي علي الأصبهاني. حكى أبو بكر عن أشياخه أنه كان كذاباً. [الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (٣/ ٥١)]. • محمد بن الحسن الأهوازي. ويعرف بابن أبي علي الأصبهاني. شيخ للخطيب. متهم. [المغني في الضعفاء (٢/ ٢٨١)]. • محمد بن الحسن بن أحمد بن محمد بن موسى الأهوازي. ويعرف بابن أبي على الاصبهاني. كتب عنه أبو بكر الخطيب. متهم بالكذب، لا ينبغى الرواية عنه. كان يضع الاسانيد، سماه بعضهم جراب الكذب، وهو أبو الوليد الدربندى فيما سمعه من أحمد بن على الجصاص بالاهواز، فقال: كنا نسميه جراب الكذب. [ميزان الاعتدال (٤/ ٩٠)]. • محمد بن الحسن بن أحمد بن محمد بن موسى الأهوازي. ويعرف بابن أبي علي الأصبهاني. كتب عنه أبو بكر الخطيب. متهم بالكذب، لا ينبغي الرواية عنه، كان يضع الأسانيد، سماه بعضهم جراب الكذب. وهو أبو الوليد الدربندي في ما سمعه من أحمد بن علي الجصاص بالأهواز فقال: كنا نسميه جراب الكذب، انتهى. وهذا الذي عزاه الى الأهوازي لم يقله الخطيب في حق الأهوازي إنما قاله في أثناء ترجمته في حق حدث من أصحاب الحديث يقال له: ابن الصقر، أدخل على الأهوازي حديثا. قال الخطيب: وَابن الصقر كان كذابا يسرق الأحاديث ويركبها ويضعها على الشيوخ. قال الخطيب: وقد رأينا للأهوازي أصولا كثيرة سماعه فيها صحيح بخط ابن أبي الفوارس، وَغيره وكان سماعه أيضًا صحيحا لتاريخ البخاري الكبير قرئ عليه ببغداد عن أحمد بن عبدان الشيرازي ومن أصل ابن أبي الفوارس قرئ وفيه سماع الأهوازي. وخرج له أبو الحسن النعيمي أجزاء من حديثه وسمع منه شيخنا أبو بكر البرقاني، وحدثنا، عَن أبي أحمد العسكري، ومُحمد بن إسحاق بن دارا، وَغيرهم وسمعته يقول: ولدت سنة خمس وأربعين وثلاث مِئَة. وكان قد أخرج لنا فروعا بخطه قد كتبها من حديث شيوخه المتأخرين عن متقدمي البغداديين الذين في طبقة عباس الدوري ونحوه، فظننت أن الغفلة غلبت عليه لأنه لم يكن من أهل الحديث حتى حدثني عبد السلام بن الحسين الدباس - وكان لا بأس به - قال: دخلت على الأهوازي وبين يديه مجموع قد نقل منه أخبارا الى مواضع متفرقة من كتبه وأنشأ لكل خبر إسنادا. مات سنة ٤٢٨. [لسان الميزان (٧/ ٦٥)]. • محمد بن الحسن بن أحمد بن محمد بن موسى الأهوازي. ويُعْرف بابن أبي علي. متهم بالكذب. مات سنة ثمان وعشرين وأربعمائة. [تحرير لسان الميزان (ترجمة رقم ٥٩٣)]. • محمد بن الحسن بن أحمد بن محمد بن موسى الأهوازي. ويعرف بابن أبي علي الأصبهاني. كتب عنه أبو بكر الخطيب. قال الذهبي: متهم بالكذب، لا ينبغي الرواية عنه، كان يضع الأسانيد، وسماه بعضهم: جراب الكذب. [الكشف الحثيث (ترجمة رقم ٦٣٧)]. • مُحَمَّد بن الْحسن بن أَحْمد بن مُحَمَّد بن مُوسَى الأَهْوَازِي. وَيعرف بِابْن أبي عَليّ الأَصْبَهَانِيّ مُتَّهم بِالْكَذِبِ. [تنزيه الشريعة (١/ ١٠٢)].

Statements found in this passage

Structured research notes remain attached to the exact passage from which they were extracted.

Critical assessments

  • Kadhdhabreported by ابن الجوزيKadhdhab

    بن أبي علي الأصبهاني. حكى أبو بكر عن أشياخه أنه كان كذاباً. [الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (٣/ ٥١)]. • محمد بن الحسن الأهوازي. ويعرف بابن أبي علي الأصبهاني. شيخ للخطيب. متهم. [المغني في الضعفاء (٢/ ٢٨١)]. • محمد بن الحسن بن أحمد بن محمد بن موسى الأهوازي. ويعرف بابن أبي على الاصبهاني. كتب عنه أبو بكر الخطيب. متهم بالكذب، لا ينبغى الرواية عنه

    Review metadata

    Needs Review · High confidence

  • Kadhdhabreported by ابن الجوزيKadhdhab

    بن أحمد بن محمد بن موسى أبو الحسين الأهوازي • محمد بن الحسن بن أحمد، أبو الحسين الأهوازي. ويعرف بابن أبي علي الأصبهاني. حكى أبو بكر عن أشياخه أنه كان كذاباً. [الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (٣/ ٥١)]. • محمد بن الحسن الأهوازي. ويعرف بابن أبي علي الأصبهاني. شيخ للخطيب. متهم. [المغني في الضعفاء (٢/ ٢٨١)]. • محمد بن الحسن بن أحمد بن محمد بن موسى ا

    Review metadata

    Needs Review · High confidence

  • KadhdhabKadhdhab

    ه الى الأهوازي لم يقله الخطيب في حق الأهوازي إنما قاله في أثناء ترجمته في حق حدث من أصحاب الحديث يقال له: ابن الصقر، أدخل على الأهوازي حديثا. قال الخطيب: وَابن الصقر كان كذابا يسرق الأحاديث ويركبها ويضعها على الشيوخ. قال الخطيب: وقد رأينا للأهوازي أصولا كثيرة سماعه فيها صحيح بخط ابن أبي الفوارس، وَغيره وكان سماعه أيضًا صحيحا لتاريخ البخاري ال

    Review metadata

    Needs Review · Medium confidence

  • Kadhdhabreported by ابن الجوزيKadhdhab

    ٣٦٦ - محمد بن الحسن بن أحمد بن محمد بن موسى أبو الحسين الأهوازي • محمد بن الحسن بن أحمد، أبو الحسين الأهوازي. ويعرف بابن أبي علي الأصبهاني. حكى أبو بكر عن أشياخه أنه كان كذاباً. [الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (٣/ ٥١)]. • محمد بن الحسن الأهوازي. ويعرف بابن أبي علي الأصبهاني. شيخ للخطيب. متهم. [المغني في الضعفاء (٢/ ٢٨١)]. • محمد بن الحسن بن أ

    Review metadata

    Needs Review · High confidence

  • MatrukMatruk

    بي علي الأصبهاني. شيخ للخطيب. متهم. [المغني في الضعفاء (٢/ ٢٨١)]. • محمد بن الحسن بن أحمد بن محمد بن موسى الأهوازي. ويعرف بابن أبي على الاصبهاني. كتب عنه أبو بكر الخطيب. متهم بالكذب، لا ينبغى الرواية عنه. كان يضع الاسانيد، سماه بعضهم جراب الكذب، وهو أبو الوليد الدربندى فيما سمعه من أحمد بن على الجصاص بالاهواز، فقال: كنا نسميه جراب الكذب. [ميز

    Review metadata

    Needs Review · Medium confidence

  • Matrukreported by الذهبيMatruk

    شرين وأربعمائة. [تحرير لسان الميزان (ترجمة رقم ٥٩٣)]. • محمد بن الحسن بن أحمد بن محمد بن موسى الأهوازي. ويعرف بابن أبي علي الأصبهاني. كتب عنه أبو بكر الخطيب. قال الذهبي: متهم بالكذب، لا ينبغي الرواية عنه، كان يضع الأسانيد، وسماه بعضهم: جراب الكذب. [الكشف الحثيث (ترجمة رقم ٦٣٧)]. • مُحَمَّد بن الْحسن بن أَحْمد بن مُحَمَّد بن مُوسَى الأَهْوَازِ

    Review metadata

    Needs Review · High confidence

  • MatrukMatruk

    ص بالاهواز، فقال: كنا نسميه جراب الكذب. [ميزان الاعتدال (٤/ ٩٠)]. • محمد بن الحسن بن أحمد بن محمد بن موسى الأهوازي. ويعرف بابن أبي علي الأصبهاني. كتب عنه أبو بكر الخطيب. متهم بالكذب، لا ينبغي الرواية عنه، كان يضع الأسانيد، سماه بعضهم جراب الكذب. وهو أبو الوليد الدربندي في ما سمعه من أحمد بن علي الجصاص بالأهواز فقال: كنا نسميه جراب الكذب، انته

    Review metadata

    Needs Review · Medium confidence

  • MatrukMatruk

    قل منه أخبارا الى مواضع متفرقة من كتبه وأنشأ لكل خبر إسنادا. مات سنة ٤٢٨. [لسان الميزان (٧/ ٦٥)]. • محمد بن الحسن بن أحمد بن محمد بن موسى الأهوازي. ويُعْرف بابن أبي علي. متهم بالكذب. مات سنة ثمان وعشرين وأربعمائة. [تحرير لسان الميزان (ترجمة رقم ٥٩٣)]. • محمد بن الحسن بن أحمد بن محمد بن موسى الأهوازي. ويعرف بابن أبي علي الأصبهاني. كتب عنه أبو

    Review metadata

    Needs Review · Medium confidence

  • SaduqSaduq

    يث شيوخه المتأخرين عن متقدمي البغداديين الذين في طبقة عباس الدوري ونحوه، فظننت أن الغفلة غلبت عليه لأنه لم يكن من أهل الحديث حتى حدثني عبد السلام بن الحسين الدباس - وكان لا بأس به - قال: دخلت على الأهوازي وبين يديه مجموع قد نقل منه أخبارا الى مواضع متفرقة من كتبه وأنشأ لكل خبر إسنادا. مات سنة ٤٢٨. [لسان الميزان (٧/ ٦٥)]. • محمد بن الحسن بن أحمد بن

    Review metadata

    Needs Review · Medium confidence

Chronology

  • Death Year Ah

    428

    مجموع قد نقل منه أخبارا الى مواضع متفرقة من كتبه وأنشأ لكل خبر إسنادا. مات سنة ٤٢٨. [لسان الميزان (٧/ ٦٥)]. • محمد بن الحسن بن أحمد بن محمد بن موسى الأهوا

    Review metadata

    Needs Review · Medium confidence

Identity attributes

  • Kunya

    أبو الحسين الأهوازي

    محمد بن الحسن بن أحمد بن محمد بن موسى أبو الحسين الأهوازي

    Review metadata

    Needs Review · High confidence

  • Nisba

    الأصبهاني

    موسى أبو الحسين الأهوازي • محمد بن الحسن بن أحمد، أبو الحسين الأهوازي. ويعرف بابن أبي علي الأصبهاني. حكى أبو بكر عن أشياخه أنه كان كذاباً. [الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (٣/ ٥١)]. • محمد ب

    Review metadata

    Needs Review · Medium confidence

  • Place Marker

    الأصبهاني

    موسى أبو الحسين الأهوازي • محمد بن الحسن بن أحمد، أبو الحسين الأهوازي. ويعرف بابن أبي علي الأصبهاني. حكى أبو بكر عن أشياخه أنه كان كذاباً. [الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (٣/ ٥١)]. • محمد ب

    Review metadata

    Needs Review · Medium confidence

Parsing and provenance details
Local passage ID
20000
Book record
shamela-10438
Source record
352070
Parser
book_passage_bootstrap v1
Parser confidence
medium
Entry type
Person Candidate
محمد بن الحسن بن أحمد بن محمد بن موسى أبو الحسين الأهوازي — shamela-10438 · Hadith Research Library