Hadith Research Libraryمكتبة الحديث والرجال

Classical source passage

محمد بن جهضم الجهضمي

شادي آل نعمان - الجامع لكتب الضعفاء والمتروكين والكذابين · page 7690, entry [10690]

الجامع لكتب الضعفاء والمتروكين والكذابين — شادي آل نعمان

Open narrator profile: محمد بن جهضم الجهضمي
page 7690, entry [10690]Open original source
١١٣٠٩ - محمد بن جهضم الجهضمي • محمد بن جهضم الجهضمي. عن أبيه. وعنه عمرو بن زياد الباهلي. لم أر له ذكرًا في رجال الحديث، وَلا لأبيه، وأظن الراوي عنه اختلقهما وجاء، عَن مُحَمد بحديث لا أصل له من رواية الحسن البصري، عَن أَنس، وهو معروف من غير رواية الحسن، وزاد فيه هذا زيادات منكرة. ووجدت بخط الحافظ أبي بكر الخطيب في كتاب المؤتلف له: أخبرنا أبو الحسن محمد بن عمر بن عيسى البلدي، حدثنا المطهر بن إسماعيل البلدي، حدثنا روح بن عبد المجيب، حدثنا عمرو بن زياد الباهلي، حدثنا محمد بن جهضم الجهضمي،، عَن أبيه، عن الحسن، عَن أَنس، قال: قال رسول الله ﷺ: المولود حتى يبلغ الحنث ما عمل من حسنة كتب لوالديه حتى إذا بلغ الحنث وجرى عليه القلم أمر الكاتبان اللذان معه أن يحفظاه ويشداه بالخير. فإذا بلغ أربعين سنة أمنه الله من الثلاث علل: الجنون، والجذام، والبرص. فإذا بلغ الخمسين خفف الله حسابه ورزقه الإنابه فيما كتب له. فإذا بلغ السبعين أحبه أهل السماوات. فإذا بلغ التسعين غفر الله له ما تقدم من ذنبه وما تأخر، وشفعه الله في أهل بيته وكان اسمه في السماء: أسير الله في أرضه. فإذا بلغ أرذل العمر وهو المئة لكيلا لا يعلم من بعد علم شيئًا كتب الله له مثل ما كان يعمل في صحته، وإن عمل سيئة لم يكتبها. قلت: ظاهر سياقه مخالف لسائر ما جاء في طرق هذا الحديث فقد جمعت طرقه في كتاب الخصال المكفرة وفي هذا من الزيادة عليها ما في آخره من قوله: فإذا بلغ أرذل العمر .... ولم يذكر في هذه الرواية الستين، وَلا الثمانين. وقوله في أوله: أمر الكاتبان أن يحفظاه الى آخره يقتضي أن يكون ذلك في شخص مخصوص وإلا فلو كان على عمومه ما كان أحد من المكلفين يعذب وهو باطل بأحاديث الشفاعة. وعمرو بن زياد قد مضى أنه متروك، والله أعلم. (ز): [لسان الميزان (٧/ ٣٩)]. • محمد بن جهضم الجهضمي. قال الحافظ: لم أر له ذكراً ولا لأبيه، وأظن الراوي عنه اختلقهما. [تحرير لسان الميزان (ترجمة رقم ٥٤١)].

Statements found in this passage

Structured research notes remain attached to the exact passage from which they were extracted.

Critical assessments

  • MatrukMatruk

    وله: أمر الكاتبان أن يحفظاه الى آخره يقتضي أن يكون ذلك في شخص مخصوص وإلا فلو كان على عمومه ما كان أحد من المكلفين يعذب وهو باطل بأحاديث الشفاعة. وعمرو بن زياد قد مضى أنه متروك، والله أعلم. (ز): [لسان الميزان (٧/ ٣٩)]. • محمد بن جهضم الجهضمي. قال الحافظ: لم أر له ذكراً ولا لأبيه، وأظن الراوي عنه اختلقهما. [تحرير لسان الميزان (ترجمة رقم ٥٤١

    Review metadata

    Needs Review · Medium confidence

Identity attributes

  • Nisba

    البصري

    ديث، وَلا لأبيه، وأظن الراوي عنه اختلقهما وجاء، عَن مُحَمد بحديث لا أصل له من رواية الحسن البصري، عَن أَنس، وهو معروف من غير رواية الحسن، وزاد فيه هذا زيادات منكرة. ووجدت بخط الحافظ أبي

    Review metadata

    Needs Review · Medium confidence

  • Place Marker

    البصري

    ديث، وَلا لأبيه، وأظن الراوي عنه اختلقهما وجاء، عَن مُحَمد بحديث لا أصل له من رواية الحسن البصري، عَن أَنس، وهو معروف من غير رواية الحسن، وزاد فيه هذا زيادات منكرة. ووجدت بخط الحافظ أبي

    Review metadata

    Needs Review · Medium confidence

Parsing and provenance details
Local passage ID
19943
Book record
shamela-10438
Source record
352013
Parser
book_passage_bootstrap v1
Parser confidence
medium
Entry type
Person Candidate
محمد بن جهضم الجهضمي — shamela-10438 · Hadith Research Library