page 7430, entry [10299]Open original source
١٠٩٢٦ - مجالد بن سَعِيد بن عُمَير بن ذي مران الهمذاني الكوفي. • مجالد بن سعيد. كوفي. ليس بقوي. [كتاب الضعفاء والمتروكين للدارقطني (ترجمة رقم ٥٣٢).)]. • مجالد بن سعيد بن عمير الكوفي. كان يَحْيى القَطَّان يضعفه، وكان ابن مهدي لا يروي عنه. عن: الشعبي، وقيس بن أبي حازم. حدثنا أحمد بن سليمان، عن إسماعيل بن مجالد. مات سنة أربع وأربعين ومائة. كان ابن حنبل لا يراه شيئاً، يقول: مجالد ليس بشيء. [الضعفاء للبخاري (ترجمة رقم ٣٨٤)]. • مجالد بن سعيد الكوفي الهمداني. مجالد بن سعيد: يضعف حديثه. [أحوال الرجال (ص ١٤٤)]. • مجالد بن سعيد. قال أحمد بن حنبل: ليس بشيء. [أسامي الضعفاء لأبي زرعة الرازي (ترجمة رقم ٣٤٠)]. • مجالد بن سعيد. كوفي، ضعيف. [الضعفاء والمتروكين للنسائي (ترجمة رقم ٥٨٤)]. • مُجالد بن سَعيد بن عُمَير الهَمداني. كُوفيٌّ. حدثنا مُحمد بن عيسى، قال: حَدثنا عَمرو بن عَلي، قال: سمعتُ يَحيَى يقول: لَو شِئت أَن يَجعَلَها لي مُجالد كُلَّها عن الشَّعبي، عن مَسروق، عن عَبد الله، فَعَل. حدثنا أَحمد بن عَلي الأَبارُ، قال: حَدثنا مُحمد بن حَرب الواسِطي، قال: حَدثنا عاصِم بن عَلي، قال: حَدثني أَخي الحَسن، قال: قال لي شُعبة: يا حَسن، أستَخِير الله، وأَدمِّر على مُجالد. حدثنا مُحمد بن مُوسَى، قال: حَدثنا المُفَضَّل بن غَسان، قال: حَدثنا أبو بَكر بن أبي شيبة، قال: حَدثنا ابن إِدريس، قال: رَأَيت ثَلاثَةً مِن المُحَدِّثين لا أَروي عنهم شيئًا، سمعت حَجاج بن أَرطاة يقول: لا يَنبُل الرَّجُل حَتَّى يَدَع الصَّلاة في جَماعَة، ورَأَيت مُجالد بن سَعيد تَعَرَّض فَضَمِن الناس على السُّلطان، فَيقول: اجلدُوا هَذا سَبعين، وهَذا خَمسين، وهَذا كَذا، ورَأَيت عاصِمًا الأَحول والي السُّوق وهو يقول: اضربُوا رَأس هَذا النَّبَطي، أَقيمُوا هَذا النَّبَطيَّ. حدثنا زَكَريا بن يَحيَى، قال: حَدثنا أبو مُوسَى، محمد بن المُثَنَّى، قال: حَدثنا يَحيَى بن سَعيد، عن مُجالد، عن عامِر، عن مَسروق، أَنَّ عُمر، ﵁ طَلَّق أُم عاصِم وماتَت، وعاصِم في حِجر جَدَّتِه، فَخاصَمَته الى أبي بَكر، فَقَضى أَن يَكُون الولَد مع جَدَّتِه، والنَّفَقَة على عُمر، قال: هي أَحقُّ به. فَقلت ليَحيَى: قال: عن مَسروق، فقال: قال لي: عن مَسروق، ثُم قال: لَو حَمَلتَه على أَن يَقُولَ: كُلُّها عن مَسروق، أَو كَلامًا نَحوه لَفعلَ. حدثنا زَكَريا بن يَحيَى، قال: حَدثنا مُحمد بن المُثَنَّى، قال: ما سمعت يَحيَى بن سَعيد يُحَدِّث عن مُجالد بن سَعيد، وعَبد الرَّحمَن بن مَهدي، عن سُفيان، وغَيرِه، عن مُجالد. قال: وسمعت يَحيَى يُضَعفه في الحَديث. حدثنا عَبد الله بن أَحمد، قال: سأَلت أبي عن مُجالد، قال: كَذا وكَذا، وحَرَّك يَدَه، ولَكِنه يَزيد فيالإِسناد. حدثني مُحمد بن عَبد الرَّحمَن، قال: حَدثنا عَبد المَلك بن عَبد الحَميد المَيموني، قال: سمعتُ أَحمد يقول: مُجالد عن الشَّعبي، وغَيرِه ضَعيفٌ. وذَكَر والله أَشياء عن مُجالد، فقال: كَم مِن أُعْجُوبَةٍ لمُجالد. حدثنا مُحمد بن عُثمان، قال: سمعتُ يَحيَى بن مَعِين، وذَكَر مُجالد بن سَعيد، فقال: كان ضَعيفًا. حدثنا مُحمد بن عيسى، قال: حَدثنا عَباس، قال: سمعتُ يَحيَى يقول: مُجالدٌ، لا يُحتَج بِحَديثه. حدثني مُحمد بن مُوسَى، قال: حَدثنا محمد بن إِسماعيل بن مُجالد، قال: سمعتُ أبي يقول: كان مُجالد يُكَنَّى أَبا عُمر، مات وهو ابن سِت وتِسعين، سَنَة أَربَع وأَربَعين ومِئَة. حدثنا مُحمد بن عيسى، قال: حَدثنا عَمرو بن عَلي، قال: سأَلت يَحيَى عن حديث مُجالد بن سَعيد، عن الشَّعبي، أَنَّ عُمر، وعَليًّا، وشريحًا، ومَسروقًا، قالُوا: لا نِكاح الاَّ بِولي، فَأَبَى أَن يُحَدِّثَنيه، وقال: نَهاني عنه عَبد الرَّحمَن، فَقلتُ: إِن عَبد الرَّحمَن حَدَّثَنِي به عن هُشيم، عن مُجالد، عن الشَّعبي، فَجعل يَعجَبُ. حدثنا عَبد الله بن أَحمد، قال: حَدثنا أَبي، قال: حَدثنا يَحيَى بن سَعيد، عن مُجالد، عن عامِر، عن عَلي: لا قَطع في ثَمَر ولا في أَقَل مِن ثَمَن مِجَن، قال أَبي: وكان في الحَديث: ولا قَطع في شيء مَوضُوعٍ على الأَرض، فَقيل ليَحيَى: إِنَّهُم يَحمِلُوه على النَّباش، فَتَرَكَهُ، ولَم يَكُن يُحَدِّث به. حدثنا عَبد الله، قال: حَدثنا أبو بَكر بن خَلاد، قال: سمعتُ يَحيَى يقول: جاء رَجُل الى مُجالد، فقال: أَمل عَلَي، فقال: يا غُلام، اذهَب به الى إِسماعيل بن أبي خالد، فقل لَه: أَملي عَليه حَتَّى يَنكَسر قَلَمُهُ. حدثنا عَبد الرَّحمَن بن مُحَمد بن سَلم، قال: حَدثنا أبو سَعيد الأَشَج، قال: ذَكَر رَجُل عُثمان عِند مُجالد بن سَعيد، فقال مُجالد بن سَعيد لغُلامِهِ: جُرَّه واطرَحه في البِئرِ. [ضعفاء العقيلي (٦/ ٩٥)]. • مجَالد بن سعيد بن عُمَيْر الهَمدَانِي. من أهل الكُوفَة. يروي عَن: الشّعبِيّ، وَقيس بن أبي خازم. روى عَنهُ أهل العرَاق. مَاتَ سنة ثَلَاث أَو أَربع وَأَرْبَعين وَمِائَة من ذِي الحجَّة. وَكَانَ رَدِيء الحِفْظ، يقلب الأَسَانِيد، وَيرْفَع المَرَاسيل، لَا يجوز الاحْتِجَاج بِهِ. أَخْبَرَنَا الحَسَنُ بن سُفْيَانَ، قَالَ: سَمِعْتُ حَرْمَلَةَ بن يَحْيَى، قَالَ: سَمِعْتُ الشَّافِعِيَّ يَقُولُ: الحَدِيثُ عَنْ حَرَامِ بن عُثْمَانَ حَرَامٌ، وَالْحَدِيثُ عَنْ مُجَالِدٍ يُجَالِدُ الحَدِيثَ، وَعَنْ أَبِي العَالِيَةِ الرِّيَاحِيِّ رِيَاحٌ. أَخْبَرَنَا الزيَادي، قَالَ: حَدثنَا ابن أبي شيبَة، قَالَ: سَأَلت يحيى بن مَعِينٍ وَسُئِلَ عَنْ مُجَالِدِ بن سَعِيدٍ؟ فَقَالَ: كَانَ ضَعِيفًا. أَخْبَرَنَا الهَمْدَانِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا عَمْرُو بن عَليّ، قَالَ: سَمِعت يحيى بن سَعِيدٍ يَقُولُ: لَوْ شِئْتُ أَنْ يَجْعَلَهَا اليَّ مُجَالِدٌ كُلَّهَا عَنِ الشَّعْبِيِّ عَنْ مَسروقٍ عَنْ عبد الله فعل. سَمِعت ابن خُزَيْمَة يَقُول: سَمِعت أَحْمد بن مَنْصُورٍ يَحْكِي عَنْ أَحْمَدَ بن حَنْبَلٍ قَالَ: مُجَالِدٌ حَدِيثُهُ عَنْ أَصْحَابِهِ كَأَنَّهُ حُلُمٌ. قَالَ أبو حَاتِم: رَوَى مُجَالِدٌ عَنْ أَبِي الوَدَّاكِ، عَنْ أبي سَعِيدٍ، عَنِ النَّبِي ﷺ «إِنَّ أَهْلَ الجَنَّةِ لَيَرَوْنَ أَعْلَى عِلِّيِّينَ كَمَا تَرَوْنَ الكَوْكَبَ الدُّرِّيَّ فِي السَّمَاءِ،وَإِنَّ أَبَا بَكْرٍ وَعُمَرَ مِنْهُمْ وَأَنْعَمَا». أَخْبَرَنَاهُ الصُّوفِيُّ، قَالَ: حَدثنَا يحيى بن معِين، قَالَ: حَدثنَا ابْنِ أبي زَائِدَةَ، قَالَ: حَدَّثَنَا مجَالد، عَن أبي الوداك. [المجروحين لابن حبان (٣/ ١٠)]. • مجالد بن سَعِيد بن عُمَير بن ذي مران الهمذاني. كوفي، يقال كنيته: أبو عمير. حَدَّثَنَا عَبد الرحمن بن مُحَمد الكاتب، حَدَّثَنا علي بن المديني، حَدَّثَنا حماد بن زيد، قلت لمجالد: يا أبا عمير. حَدَّثَنَا مُحَمد بن مُحَمد بن النفاح، حَدَّثَنا نصر بن علي، حَدَّثَنا أبو أسامة، حَدَّثني مجالد بن سَعِيد بن عمير. حَدَّثَنَا عُمَر بن سنان، حَدَّثَنا حامد بن يَحْيى، حَدَّثَنا سُفيان، عَن مجالد بن سَعِيد بن عُمَير بن ذي مران، عن أبيه، عَن جَدِّهِ عُمَير ذي مران، قال: جاءنا كتاب رسول الله ﷺ الى ذي عُمَير ذي مران، من مُحَمد رسول الله: بسم الله الرحمن الرحيم، الى عُمَير ذي مران، ومَنْ أسلم من همدان، سلام عليكم، فإني أحمد اليكم الله الذي لا اله الاَّ هو، أما بعد. فذكر الحديث. حَدَّثَنَا ابن مكرم، سمعت عَمْرو بن علي، يقول: سَمعتُ يَحْيى بن سَعِيد القطان، يقول: لو شئت أن يقول لي مجالد فيها كلها عن الشعبي، عن مسروق، عن عَبد الله، عن النبي ﷺ، لقال. حَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثَنا صالح، حَدَّثَنا علي بن المديني، قلت ليحيى بن سَعِيد: فمجالد؟ قال: في نفسي منه، قلت: أجلح؟ قال: في نفسي منه. حَدَّثَنَا علي بن إسحاق بن رداء المستملي، حَدَّثَنا إسحاق بن حكيم، قَال: قَال يَحْيى القطان: مجالد لا يفصل قول مسروق من قول علقمة. حَدَّثَنَا الساجي، سمعتُ ابن المثنى، يقول: سَمعتُ يَحْيى بن سَعِيد يحدث عن مجالد، ولذلك كان عَبد الرحمن يحدث عن سُفيان عَن مجالد. أَخْبَرنا الساجي، حَدَّثَنا أحمد بن مُحَمد، حَدَّثَنا بشر بن آدم، قلت لخالد بن عَبد الله الواسطي: دَخَلْتَ الكوفة وكتبت عن الكوفيين، ولم تكتب عن مجالد، قال: لأنه كان طويل اللحية. حَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثَنا معاوية، عَن يَحْيى، قال: مجالد بن سَعِيد بن عُمَير ذي مران ضعيف. وفي موضعٍ آخر: مجالد وحجاج لا يحتج بحديثهما. سمعتُ ابن حماد، يقول: قال السعدي: مجالد بن سَعِيد يضعف حديثه. حَدَّثَنَا الجنيدي، حَدَّثَنا البُخارِيّ، حَدَّثني عَبد الله بن أبي الأسود، سمعت عَبد الرحمن بن مهدي، يقول: سَمعتُ سفيان يقول: أشعث، يَعني ابن سوار أثبت من مجالد، وكان يَحْيى يضعف حديث مجالد بن سَعِيد بن عُمَير الهمداني الكوفي، وكان ابن مهدي لا يروي عنه. حَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثَنا البُخارِيّ، قال: مجالد بن سَعِيد بن عُمَير الهمداني الكوفي كان يَحْيى القطان يضعفه، وكان ابن مهدي لا يروي عنه. وقال أحمد بن سليمان: عن إسماعيل بن مجالد، قال: مات مجالد سنة أربع وأربعين ومائة. حَدَّثَنَا الساجي، حَدَّثَنا ابن المثنى، سألت يَحْيى بن سَعِيد عَن حديث مجالد، عن الشعبي، عن مسروق، حديث أم عاصم، فحدثني، فقلت: قل عن مسروق،فقال يَحْيى: ما نرجو أن أقول عن مسروق، ثم قال: لو حملت مجالد أن يقول كلها عن مسروق لفعل، أو نحو هذا. قال ابن المثنى: فذكرت ذلك لأبي الوليد، فقال: ذكرت ليحيى بن سَعِيد، فقال نحوا مما قال لك، قلت: فأين كان أجلح منه؟ قَال: كان أسوأ حالا منه. حَدَّثَنَا ابن أبي عصمة، حَدَّثَنا أبو طالب، سألت أحمد بن حنبل عن مجالد، فقال: ليس بشيءٍ، يرفع حديثًا منكرا لا يرفعه الناس، وقد احتمله الناس. حَدَّثَنَا مُحَمد، حَدَّثَنا عثمان بن سَعِيد، قلتُ ليحيى بن مَعِين: مجالد، كيف حديثه؟ قال: صالح كأبيه. حَدَّثَنَا يَحْيى بن زكريا بن حيويه، حَدَّثَنا مُحَمد بن عَبد الله بن عَبد الحكم، سألت الشافعي عن مجالد، فقال: هو مجالد. حَدَّثَنَا يَحْيى، حَدَّثَنا عُمَر بن عَبد العزيز بن مقلاص، سمعت أبي يقول: قيل للشافعي: ما تقول في مجالد؟ قال: هو مجالد. كتب اليَّ مُحَمد بن الحسن، حَدَّثَنا عَمْرو بن علي، حَدَّثَنا معتمر، حَدَّثَنا إسماعيل، حَدَّثَنا مجالد، عن عامر، عَن أبي بكر بن عَبد الرحمن، عن عائشة. فذكرته ليحيى فأنكره، وقال: أنا سمعت مجالدا يحدث عن الشعبي، عن عَبد الرحمن بن الحارث. وسألت يَحْيى عن حديث مجالد عن الشعبي؛ أن عُمَر وعليا وشريحا ومسروقا، قالوا: لا نكاح الاَّ بولي، فأبي أن يحدثني، وقال: نهاني عنه عَبد الرحمن، فقلت له: فإن عَبد الرحمن حَدَّثَنا به عن هشيم، عن مجالد، عن الشعبي، فجعل يعجب. وقال النسائي: مجالد بن سَعِيد كوفي ضعيف. حَدَّثَنَا الساجي، حَدَّثني مُحَمد بن عطية الشامي، حَدَّثَنا عُمَر بن إسماعيل بن مجالد، حَدَّثَنا أبي، عن مجالد، عن الشعبي، عن الحارث، عن علي، قَال: كان النبي ﷺ إذا خرج من بيته قال: بسم الله، اللهم إني أعوذ بك أن أزل، أو أضل، أو أَظْلِم، أو أُظْلَم، أو أَجْهل، أو يُجْهَل عليَّ. حَدَّثَنَا أحمد بن عامر البرقعيدي، حَدَّثَنا بشر بن عَبد الوهاب الدمشقي، حَدَّثَنا مُحَمد بن بشر، حَدَّثَنا مجالد، عَن أبي الوداك، عَن أبي سَعِيد، سمعت رسول الله ﷺ يقول: إذا رأيتم معاوية على منبر يخطب فاقتلوه. قال بشر: فما فعلوا. قال الشيخ: وهذا لا أعلم يرويه عَن أبي الوداك غير مجالد، وعنه ابن بشر، وقد رواه غير ابن بشر عن مجالد. حَدَّثَنَا علي بن خالد بن علي البغدادي بمصر، حَدَّثَنا مُحَمد بن عُبَيد، حَدَّثَنا حماد بن زيد، عن مجالد، عن الشعبي، عن الحارث، عن علي؛ لعن مُحَمد ﷺ آكل الربا. قال ابن عون: فقلت لعامر: [ألا من ذا سجادة]. حَدَّثَنَا أبو معمر، حَدَّثَنا أبو إسماعيل المؤدب، وعيسى بن يُونُس، عن مجالد، عن الشعبي، عَن أَنَس، عن النبي ﷺ، قَال: إن لي حوضا وأنا فرطكم عليه. حَدَّثَنَا مُحَمد بن يَحْيى بن سليمان المروزي، حَدَّثَنا علي بن عَبد الله المديني، حَدَّثَنا أبو النضر هاشم بن القاسم، حَدَّثَنا أبو عقيل الثقفي، حَدَّثَنا مجالد، أخبرني عامر، عن مسروق، قال: لقيت عُمَر بن الخطاب، فقال: من أنت؟ قلت: مسروق بن الأجدع، قَالَ: سَمِعْتُ رسول الله ﷺ يقول: الأجدع اسم شيطان، أنت مسروق بن عَبد الرحمن.قال عامر: فرأيت اسمه في الديوان مسروق بن عَبد الرحمن، قلت: ما هذا؟ قال: هكذا سماني عُمَر. حَدَّثَنَا مُحَمد بن عَبد الله بن حميد، حَدَّثَنا إسحاق بن منصور، حَدَّثَنا عَبد الله بن نُمَير، أَخْبَرنا مجالد، عن عامر، عنِ ابن عباس، قَال رَسُول اللهِ ﷺ: إِنَّ الذي يتكلم والإمام يخطب، فمثله كمثل الحمار يحمل أسفارا، والذي يقول له: أنصت، فلا جمعة له. ومجالد له عن الشعبي عن جابر أحاديث صالحة، وعن غير جابر من الصحابة أحاديث صالحة، وجملة ما يرويه عن الشعبي، وقد رواه عن غير الشعبي، ولكن أكثر روايته عنه، وعامة ما يرويه غير محفوظ. [الكامل في الضعفاء لابن عدي (٨/ ١٦٨)]. • مجَالد بن سعيد بن عُمَيْر بن ذِي مران أبو عُمَيْر، الهَمدَانِي. كُوفِي. قَالَ يحيى القطَّان: لَو شِئْت أَن يَقُول لي مجَالد فِيهَا كلهَا عَن الشّعبِيّ عَن مَسروق عَن عبد الله عَن النَّبِي ﷺ لقَالَ. وَمرَّة قَالَ: فِي نَفسي مِنْهُ شيء. وَمرَّة قَالَ: مجَالد لَا يفصل قَول مَسروق من قَول عَلْقَمَة. وَقَالَ ابْن المثنى: سَمِعت يحيى بن سعيد يحدث عَن مجَالد، وَكَذَلِكَ كَانَ عبد الرَّحْمَن يحدث عَن سُفْيَان عَن مجَالد. وَقَالَ بشر بن آدم: قلت لخَالِد بن عبد الله الوَاسِطِيّ: دخلت الكُوفَة كتبت عَن الكُوفِيّين وَلم تكْتب عَن مجَالد؟ قَالَ: إِنَّه كَانَ طَوِيل اللِّحْيَة،. وَقَالَ ابْن معِين: مجَالد ضَعِيف. وَفِي مَوضِع آخر: مجَالد وحجاج لَا يحْتَج بحديثهما. وَقَالَ السَّعْدِيّ: يضعف حَدِيثه. وَقَالَ [البُخَارِيّ: ثني عبد الله بن أبي الأسود سَمِعت] عبد الرَّحْمَن بن مهْدي يَقُول: سَمِعت سُفْيَان يَقُول: أَشْعَث بن سوار أثبت من مجَالد - وَكَانَ يحيى يضعف مجَالد بن سعيد، وَكَانَ ابْن مهْدي لَا يروي عَنهُ. وَقَالَ إِسْمَاعِيل بن مجَالد: مَاتَ مجَالد سنة ١٤٤. وَقَالَ أَحْمد: لَيْسَ بِشيء، يرفع حَدِيثا كثيرا لَا يرفعهُ النَّاس، وَقد احتمله النَّاس. وَمرَّة قَالَ ابْن معِين: صَالح. وَقَالَ ابْن عبد الحكم: سَأَلت الشَّافِعِي عَن مجَالد، فَقَالَ: هُوَ يجالد!. وَقَالَ النَّسَائِيّ: ضَعِيف. وَقَالَ ابْن عدي: لَهُ عَن الشّعبِيّ عَن جَابر أَحَادِيث صَالِحَة، وَجُمْلَة مَا يرويهِ عَن الشّعبِيّ، وَقد (روى) عَن غير الشّعبِيّ، وَلَكِن أَكثر رواياته عَنهُ، وَعَامة مَا يرويهِ غير مَحْفُوظ. [مختصر الكامل (ص ٧٣٩)]. • مجالد. عن أبي الوَدَّاك. وعنه أبو أسامة. صالح وفي حفظه سوء. [من تكلم فيهم الدارقطني في كتاب السنن (ترجمة رقم ٣٦١)]. • مجالد بن سعيد. قال ابن معين: مجالد بن سعيد، ضعيف، واهي الحديث، كان يحيى بن سعيد يقول: لو أردت أن يرفع لي مجالد بن سعيد حديثه كله، رفعه. قلت له: ولم يرفع حديثه؟ قال: لضعفه. [تاريخ أسماء الضعفاء والكذابينوالمتروكين لابن شاهين (ترجمة رقم ٦٣٤)]. • مجالد بن سعيد بن عمير بن ذي مران الهمذاني الكوفي. يروي عن: الشعبي، وقيس بن أبي حازم. قال أحمد: ليس بشيء. وقال يحيى والنسائي والدارقطني: ضعيف. وقال يحيى مرة: لا يحتج بحديثه. وقال ـ مرة: صالح. وقال ابن حبان: يقلب الأسانيد، ويرفع المراسيل، لا يجوز الاحتجاج به. [الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (٣/ ٣٥)]. • مجالد بن سعيد. قال أحمد: ليس بشيء. وقال غير واحد: ضعيف. [ديوان الضعفاء (ص ٣٣٧)]. • مجالد بن سعيد الهمداني. مشهور. صالح الحديث. قال أحمد: ليس بشيء. وقال ابن معين: لا يحتج به. وقال الدارقطني: ضعيف. (عه م متابعة). [المغني في الضعفاء (٢/ ٢٤٧)]. • مجالد بن سعيد الهمداني. [٤، م تمعا]. مشهور صاحب حديث على لين فيه. روى عن قيس بن أبي حازم، والشعبى. وعنه يحيى القطان، وأبو أسامة، وجماعة. قال ابن معين وغيره: لا يحتج به. وقال أحمد: يرفع كثيرا مما لا يرفعه الناس، ليس بشيء. وقال النسائي: ليس بالقوي. وذكر الاشج أنه شيعي. وقال الدارقطني: ضعيف. وقال البخاري: كان يحيى بن سعيد يضعفه، وكان ابن مهدى لا يروى عنه. وقال الفلاس: سمعت يحيى بن سعيد يقول: لو شئت أن يجعلها لى مجالد كلها عن الشعبى، عن مسروق، عن عبد الله - فعل. وقيل لخالد الطحان: دخلت الكوفة فلم لم تكتب عن مجالد؟ قال: لأنه كان طويل اللحية. قلت: من أنكر ماله: عن الشعبى، عن مسروق، عن عائشة - مرفوعا. لو شئت لاجرى الله معى جبال الذهب والفضة. وقال ابن حبان في ترجمته: حدثنا أحمد الصوفى، حدثنا يحيى بن معين، حدثنا يحيى بن زائدة، عن مجالد، قال: أشهد على أبى الوداك أنه شهد على أبي سعيد، عن النبي ﷺ، قال: إن أهل الجنة ليرون أهل عليين، كما ترون الكوكب [الدرى] في أفق السماء، وإن أبا بكر وعمر لمنهم وأنعما. فقال له إسماعيل، وهو مع مجالد على الطنفسة: وأنا أشهد على عطية أنه شهد على أبي سعيد أنه سمع رسول الله ﷺ يقول ذلك. وأخبرنيه أبو المعالى الابرقوهى، وأنبأنا ابن صرما، وابن عبد السلام، قالا: أخبرنا محمد بن عمر، أخبرنا ابن النقور، أخبرنا الحربي، حدثنا الصوفى. وقال البخاري في الضعفاء: ابن أبي القاضى، حدثني عبد الله بن جرير - رجل. من بنى سعد، حدثنا عبد الله بن نمير، عن مجالد، عن الشعبى، عن ابن عباس،.قال: لما ولدت فاطمة بنت رسول الله ﷺ سماها المنصورة، فنزل جبرائيل، فقال: يا محمد، الله يقرئك السلام، ويقرئ مولودك السلام، وهو يقول: ما ولد مولود أحب الى منها، وأنها قد لقبها باسم خير مما سميتها، سماها فاطمة، لأنها تفطم شيعتها من النار. قلت: هذا كذب صريح، لأنها ولدت من قبل البعثة بخمس سنين أو نحوها، وما كان ينبغى أن يذكر هذا الحديث في ترجمة مجالد، فإنه موضوع على ابن نمير، فالآفة من ابن جرير. ومات مجالد سنة ثلاث وأربعين ومائة أو نحوها. [ميزان الاعتدال (٤/ ١٨)]. • مجالد بن سعيد الهمداني. ضعفه يحيى وغيره ووثقه النسائي وغيره وروى له مسلم مقروناً، ل مجالد ليس بشيء، مق. [قانون الضعفاء (ص ٢٨٧)].