page 7404, entry [10280]Open original source
١٠٩٠٧ - مبشر بن عبيد بن الحجاج بن أرطاة الحمصي. • مبشر بن عبيد الحمصي. مبشر: الذي حدثوا عنه بتلك الأحاديث الطوال، كان كذاباً. [أحوال الرجال (ص ٣٣٠)]. • مبشر بن عبيد الحمصي. ] مبشر بن عبيد: كان فيما سمعت من قراء القرآن. [-] سمعت من حدثنا عن أحمد أنه قال: «مبشر شغله القرآن عن الحديث»، أحاديثه عندي بواطيل. [أحوال الرجال (ص ٢٩١)]. • مبشر بن عبيد. قلتُ: مبشر بن عُبَيد؟ قَال: هو عندي ممن يكذب. [سؤالات البرذعي (سؤال رقم ٦)].• مُبَشر بن عُبَيدٍ. رَوى عنه بَقيَّة بن الوليدِ. حدثنا عَبد الله، قال: سمعتُ أبي يقول: شيخ يُقال لَه: مُبَشر بن عُبَيد كان يَكُون بِحِمصَ، وأَصلُه كُوفي، رَوى عنه بَقيَّةُ، وأَبو المُغيرَة، أَحاديثُه أَحاديث مَوضُوعَة، كَذِبٌ. وسمعتُه مَرَّةً أُخرَى يقول: مُبَشر بن عُبَيد، لَيس بِشيء، يَضَع الحَديث. وحدثني آدَم بن مُوسَى، قال: سمعتُ البُخاري، قال: مُبَشر بن عُبَيد، رَوى عنه بَقيَّةَ، مُنكر الحديث. ومن حديثه؛ ما حَدثناه مُحمد بن أَحمد بن الوليد الأَنطاكي، قال: حَدثنا حَيوة بن شريح، قال: حَدثنا بَقيَّةُ، قال: حَدثنا مُبَشر بن عُبَيد، عن الحَجاج بن أَرطاة، عن عَطاء، عن جابر بن عَبد الله، قال: قال رسول الله ﷺ: لا يَنكِح النِّساء الاَّ الأَكفاءُ، ولا يُزَوِّجهُن الاَّ الأَولياءُ، ولا مَهر دُون عَشرة دَراهِمَ. وحدثني أَحمد بن داوُد، قال: حَدثنا هِشام بن عَبد المَلك، أبو تَقي، قال: حَدثنا بَقيَّةُ، قال: حَدثنا مُبَشر بن عُبَيد، عن زَيد بن أَسلَم، عن ابن عُمر، قال: قال رسول الله ﷺ: شر الحَمير الأَسود القَصيرُ. حدثني الحُسين بن عَبد الله الزارِعُ، قال: سمعتُ أَبا داوُد، قال: سمعتُ أَحمد، قال: مُبَشر بن عُبَيد، لَيس بِشيء. [ضعفاء العقيلي (٦/ ٩٩)]. • مُبشر بن عبيد الحلَبِي. يروي عَن الثِّقَات الموضوعات، لَا يحل كِتَابَة حَدِيثه الا على جِهَة التَّعَجُّب. رَوَى عَنِ الحَجَّاجِ بن أَرْطَاةَ بن عَطاء، وَعَمْرو بن دِينَار بن جَابر، قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ ﷺ: «لَا مَهْرَ دُونَ عَشرةِ دَرَاهِمَ». أخبرناه ابن قَحْطَبَةَ، قَالَ: حَدَّثَنَا زَكَرِيَّا بن يَحْيَى الرَّسْعَنِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا أبو الْمُغِيرَةِ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُبَشر بن عُبْيَدٍ، هَكَذَا قَالَهُ أبو الْمُغِيرَةِ. وَأَخْبَرَنَاهُ مُحَمَّدُ بن أَحْمَدَ بن أبي عَوْنٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَلِيُّ بن حُجْرٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا بَقِيَّةُ، عَنْ مُبَشر بن عُبَيْدٍ مِثْلَهُ. وَأَخْبَرَنَا أبو يَعْلَى قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن بن سَهْمٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا بَقِيَّةُ، قَالَ: حَدثنَا مُبشر بن عبيد عن أبي الزبير عن جَابِرٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «لَا تُنْكِحُوا النِّسَاءَ الا مِنَ الأَكَفْاءِ، وَلا يُزَوِّجْهُنَّ الا الأَوْلِيَاءُ، وَلا مَهْرَ دُونَ عَشرةِ الدَّرَاهِمِ»، وَهَذَا التَّخْلِيطُ مِنْ مُبَشر بن عُبَيْدٍ، مَرَّةً كَانَ يُحَدِّثُ هَكَذَا، وَمَرَّةً هَكَذَا. [المجروحين لابن حبان (٣/ ٣٠)]. • مبشر بن عُبَيد. أصله كوفي، سكن حمص. سمعنا إبراهيم بن دحيم، يقول: سَمعتُ مُحَمد بن عوف، يقول: سَمعتُ أحمد بن حنبل، يقول: مبشر بن عُبَيد ليس بشيء، كان بحمص، وأصله كوفي، أرى روى عنه بقية وأَبُو المغيرة أَحَادِيث مَوْضُوعَة كذب. وَسَمِعْتُ أبي مَرَّةً أُخْرَى يَقُولُ: مُبَشر بن عُبَيْدٍ لَيْسَ بِشيءٍ، يَضَعُ الحَدِيثَ. سمعتُ ابن حماد، قال السعدي: مبشر بن عُبَيد كان فيما سمعت من قراء القرآن، فسمعت من حَدَّثني عن أحمد بن حنبل، قال: مبشر بن عُبَيد شغله القرآن عن الحديث، أحاديثه بواطيل. حَدَّثَنَا الحسين بن إسماعيل، قَال: قَال أبو نشيط: قال أبو المغيرة: سمعت مبشر بن عُبَيد وكان عارفابالنحو والعربية. حَدَّثَنَا ابن حماد، قَال: قَال البُخارِيّ: مبشر بن عُبَيد كان منكر الحديث. حَدَّثَنَا الحسن بن سفيان، حَدَّثَنا إسحاق بن إبراهيم، حَدَّثَنا بَقِية، عَن مبشر بن عُبَيد، عن زيد بن أسلم، عنِ ابن عُمَر، قَال: قَال رسول الله ﷺ: إِنَّ سهيلا كان عشارا ظلوما، فمسخه الله شهابا. حَدَّثَنَا مُحَمد بن الحسن بن قتيبة، وعمر بن سنان، وَعَبد الله بن أحمد بن أبي الحواري، قالوا: حَدَّثَنا أبو التقى هشام بن عَبد الملك، حَدَّثَنا بَقِيَّة، حَدَّثَنا مبشر بن عُبَيد، عن زيد بن اسلم، عنِ ابن عُمَر، قَال: قَال رسول الله ﷺ: ليغسل موتاكم المؤمنون. وهذه الأحاديث عن زيد بن أسلم عنِ ابن عُمَر، يرويها مبشر عنه غير محفوظة. حَدَّثَنَا القاسم بن الليث، حَدَّثَنا مُحَمد بن مُصَفَّى، حَدَّثَنا بَقِيَّة، حَدَّثني مبشر بن عُبَيد، عن حجاج بن أرطاة، عن عطاء، وعَمْرو بن دينار، عن جابر، قَال: قَال رسول الله ﷺ: لا مهر دون عشرة دراهم. حَدَّثَنَا علي بن أحمد بن علي بن عمران، ويحيى بن مُحَمد بن عيسى الحِمصي، قالا: حَدَّثَنا سَعِيد بن عَمْرو الحِمصي، حَدَّثَنا بَقِيَّة، حَدَّثني مبشر بن عُبَيد، عن الحجاج بن أرطاة، عن عطاء، وعَمْرو بن دينار، عن جابر، قَال رَسُول اللهِ ﷺ: لا تنكحوا النساء الا الأكفاء، ولا يزوجهن الا الأولياء، ولا مهر دون عشرة دراهم. [أخبرنا أبو يَعْلَى، وإبراهيم]، حَدَّثَنا أحمد بن عامر البرقعيدي، حَدَّثَنا شُعَيب الدمشقي (ح) وَحَدَّثنا أحمد بن عيسى بن السُّكين البلدي، حَدَّثَنا زكريا بن الحكم الرسعني، قالوا: حَدَّثَنا أبو المغيرة، حَدَّثَنا مبشر بن عُبَيد، عن الحجاج بن أرطاة، عن عطاء، وعَمْرو بن دينار، عن جابر، قَال: قَال رسول الله ﷺ: لا تنكحوا النساء الا الأكفاء، ولا يزوجهن الا الأولياء، ولا مهر دون عشرة دراهم. [حَدَّثَنَا أبو يَعْلَى، وإبراهيم بن أسباط، قالا: حَدَّثَنا مُحَمد بن عَبد الرحمن بن سهم، حَدَّثَنا بَقِيَّة، حَدَّثني مبشر بن عُبَيد، عَن أبي الزبير، عن جابر، قَال: قَال رسول الله ﷺ: لا تنكحوا النساء الا من الأكفاء، ولا يزوجهن الا الأولياء، ولا مهر دون عشرة دراهم]. قال الشيخ: وهذا الحديث مع اختلاف الفاظه في المتون، ومع اختلاف إسناده باطل، كان لا يرويه غير مبشر. حَدَّثَنا أبو عَرُوبة الحراني، وَمُحمد بن عُبَيد الله بن فضيل، قالا: حَدَّثَنا مُحَمد بن مُصَفَّى، حَدَّثَنا بَقِية، عَن مبشر بن عُبَيد، عَن قَتادَة، عَن أَنَس، قَال: قَال رسول الله ﷺ: لا توله والدة عن ولدها. حَدَّثَنَا ابن قتيبة، حَدَّثَنا عيسى بن هلال، حَدَّثَنا شريح بن يزيد، حَدَّثَنا مبشر بن عُبَيد القرشي، عن حميد الطويل، عَن أَنَس؛ نهى رسول الله ﷺ عن صيام الدارة آخر يوم من الشهر. وهذان الحديثان، حديث قتادة وحميد غير محفوظين، لا يرويهما عنهما غير مبشر بن عُبَيد. حَدَّثَنَا عُمَر بن بكار القافلاني، وَمُحمد بن أحمد بن هارون، قالا: حَدَّثَنا مُحَمد بن عُمَر بن حيان (ح) وأخبرنا القاسم بن الليث، والحسن بن سفيان، قالا:حَدَّثَنا ابن مُصَفَّى، حَدَّثَنا بَقِيَّة، حَدَّثَنا مبشر بن عُبَيد، عن حجاج بن أرطاة، عَن عاصم، عَن زر، عن علي، سمعت رسول الله ﷺ، يقول: ليس لقاتل وصية. وهذا منكر، لا يرويه عَن عاصم غير حجاج، وعنه مبشر. حَدَّثَنَا ابن ناجية، حَدَّثني مُحَمد بن ناصح، حَدَّثَنا بَقِية، عَن مبشر بن عُبَيد، عن حجاج بن أرطاة، عن فضيل بن عَمْرو، عن سالم بن وابصة، سمعت النبي ﷺ يقول: إن شر السباع هذه الأثعل. وهذا أَيضًا يرويه عن حجاج مبشر. حَدَّثَنَا مُحَمد بن أحمد بن عنبسة، حَدَّثَنا ابن حيوة، عن مبشر بن عُبَيد، عن حجاج بن أرطاة، عن فضيل بن عَمْرو، عن سالم بن وابصة، سمعت النبي ﷺ يقول: إن هذه الأثعل من شر السباع. حَدَّثَنَا ابن عنبسة، حَدَّثَنا كثير، حَدَّثَنا بَقِية، عَن مبشر، عن حجاج بن أرطاة، عن عَمْرو بن أبي سلمة، عَن أبي سلمة، عَن أبي هريرة، قَال رَسُول اللهِ ﷺ: أيما وال، أو وزير كان مع نبي، أو خليفة، فأمره بأمر فقد بريء الله منه. وهذا الحديث بهذا الإسناد عن حجاج، يرويه عنه مبشر. حَدَّثَنَا مُحَمد بن أحمد بن هارون، وفارس بن حزين، حَدَّثَنا أحمد بن الفرج، حَدَّثَنا بَقِيَّة، حَدَّثَنا مبشر بن عُبَيد، حَدَّثَنا الحجاج بن أرطاة، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عَن عائشة، قالت: قدم سراقة بن مالك على رسول الله ﷺ، فسأله عن التغوط، فأمره أن يستعلي الريح، وأن يتنكب القبلة، وألا يستقبلها، ولا يستدبرها، وأن يستنجي بثلاثة أحجار ليس فيهن رجيع، أو ثلاثة أعواد، أو ثلاث حثيات من تراب. قال الشيخ: وهذا الحديث بهذا اللفظ وبهذا التمام، لم يروه عن هشام غير الحجاج، وعنه غير مبشر. حَدَّثَنَا يَحْيى بن مُحَمد بن أبي الصفيراء، أَخْبَرنا ابن مُصَفَّى، حَدَّثَنا بَقِيَّة، حَدَّثني مبشر، عن حجاج، عن عطية، عَن أبي سَعِيد؛ أَن رسُول الله ﷺ قَال: من شاء صلى قبل الجمعة أَرْبعًا، أو بعدها، لا يفصل بينهن. حَدَّثَنَا ابن قتيبة، حَدَّثَنا كثير بن عُبَيد، حَدَّثَنا بَقِية، عَن مبشر بن عُبَيد، عن عطية العوفي، أرى قال: لم يجعل مبشر بينه وبين عطية حجاجا، عَن أبي سَعِيد الخدري؛ أَن رسُول الله ﷺ قَال: سَمِّ وعُبَّ، يعني الشرب بنفس. وهذه الأحاديث لمبشر عن حجاج عن شيوخه، ليس يرويها عنه غير مبشر. حَدَّثَنَا الحسن بن سفيان، حَدَّثَنا حميد بن قتيبة، حَدَّثَنا أبو أيوب الدمشقي، حَدَّثَنا بَقِيَّة، حَدَّثَنا مبشر بن عُبَيد، عن الحكم بن عتيبة، عن عَبد الرحمن بن أبي ليلى، عن علي بن أبي طالب، عن رسول الله ﷺ قَال: ايتوا المساجد حسرا ومقنعين، فإن العمائم تيجان المسلمين. وثناه علي بن إبراهيم بن الهيثم، حَدَّثَنا عَبد العزيز بن إسحاق العسقلاني، حَدَّثَنا سليمان بن عَبد الرحمن، حَدَّثَنا مُحَمد بن شُعَيب، عن مبشر بن عُبَيد، عن الحكم، عَن يَحْيى بن الجزار، عن علي بن أبي طالب، قَال رَسُول اللهِ ﷺ: ايتوا المساجد حسرا ومقنعين، فإن ذلك من سيماء المسلمين. حَدَّثَنا أبو عَرُوبة، وابن فضيل، قالا: حَدَّثَنا ابنمُصَفَّى، حَدَّثَنا بَقِيَّة، حَدَّثني مبشر بن عُبَيد، عن الحكم بن عتيبة، عن مصعب بن سعد، عَن أبيه، قال النبي ﷺ: لا يدافع أحدكم الأخبثين في الصلاة، الغائط والبول. قال الشيخ: وهذا بهذا الإسناد عن الحكم على اختلاف الأسانيد، لا يرويها عن الحكم غير مبشر بن عُبَيد. حَدَّثَنَا أحمد بن مُحَمد بن عنبسة، حَدَّثَنا كثير بن عُبَيد، حَدَّثَنا بَقِية، عَن مبشر بن عُبَيد، حَدَّثني معمر بن أبي عَبد الرحمن، عن النخعي، عن مسروق، عن عَبد الله بن مسعود، قَال: قَال رسول الله ﷺ: من ولي شيئا من أُمَّتِي فلم يعدل فيهم، فعليه بهلة الله، وبهلة الله لعنة الله. قال الشيخ: وهذا عن النخعي غير محفوظ، يرويها غير مبشر بن عُبَيد عن معمر هذا، ومعمر هذا مجهول. حَدَّثَنَا عَبد الرحمن بن أحمد بن أبي الحواري، حَدَّثَنا هشام بن خالد، حَدَّثَنا بَقِيَّة، حَدَّثني مبشر بن عُبَيد، عنِ الزُّهْريّ، أنه سمعه يخبر، عن سَعِيد بن المُسيب، عَن أبي هريرة، قَال: قَال رسول الله ﷺ: لما خلق الله آدم ضرب يده على شق آدم الأيمن، فأخرج ذروا كالذر، ثم قال: يا آدم، هؤلاء ذريتك من أهل الجنة، ثم ضرب يده على شق آدم الأيسر، فأخرج ذروا كالحميم، ثم قال: هؤلاء ذريتك من أهل النار. وهذا عنِ الزُّهْريّ يرويه عنه مبشر، ومبشر هذا بَيِّن الأمر في الضعف، وله غير ما ذكرت من الحديث، وعامة ما يرويه غير محفوظ، من حديث الكوفة عن شيوخهم، وشيوخ البصرة وغيرهم. [الكامل في الضعفاء لابن عدي (٨/ ١٦٣)]. • مُبشر بن عبيد. أَصله كُوفِي، سكن حمص. قَالَ أَحْمد: لَيْسَ بِشيء. وَمرَّة قَالَ: أرى روى عَنهُ بَقِيَّة وَأَبُو المُغيرَة، وَأَحَادِيثه / أَحَادِيث مَوْضُوعَة كذب. (وَقَالَ مرّة): لَيْسَ بِشيء، يضع الحَدِيث. وَقَالَ السَّعْدِيّ: كَانَ فِيمَا سَمِعت من قَرَأَ القرءان، فَسمِعت من حَدثنِي عَن أَحْمد ابْن حَنْبَل قَالَ: شغله القرءان عَن الحَدِيث، أَحَادِيثه بَوَاطِيلُ. وَقَالَ البُخَارِيّ: كَانَ مُنكر الحَدِيث. وَقَالَ ابْن عدي: ومبشر هَذَا بَين الأَمر فِي الضعْف، وَعَامة مَا يرويهِ غير مَحْفُوظ. [مختصر الكامل (ص ٧٣٨)]. • مبشر بن عبيد الحمصي. يكذب. عن: الزهري، وزيد بن أسلم، وحجاج بن أرطأة. [كتاب الضعفاء والمتروكين للدارقطني (ترجمة رقم ٥٠٠).)]. • مُبشر بن عُبيد. روى عن الحجاج بن أرطأة. عنه بقية. قال الدارقطني: متروك الحديث. [من تكلم فيهم الدارقطني في كتاب السنن (ترجمة رقم ٣٥٧)]. • مبشر بن عبيد. حدثنا إسحاق بن موسى الرملي، قال: سمعت أبا جعفر محمد بن عوف الحمصي، يقول: سمعت يحيى بن معين يقول: مبشر بن عبيد، ضعيف. حدثنا عبد الله بن سليمان، حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل، قال: سمعت أبي يقول: مبشر بن عبيد، ليس بشيء، يضع الحديث، كان يكون بحمص،وأصله كوفي، روى عنه بقية، وأبو المغيرة أحاديث موضوعة. [تاريخ أسماء الضعفاء والكذابين والمتروكين لابن شاهين (ترجمة رقم ٦٣٩)]. • مبشر بن عبيد الحمصي. يروي عن الزهري. قال أحمد: ليس بشيء، أحاديثه موضوعة، كذاب. وقال ـ مرة: يضع الحديث. وقال الرازي: منكر الحديث جداً. وقال الدارقطني: متروك الحديث، يضع الأحاديث ويكذب. وقال ابن حبان: يروي عن الثقات الموضوعات، لا يحل كتب حديثه الا تعجباً. [الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (٣/ ٣٣)]. • مبشر بن عبيد. عن الزهري. قال أحمد: كان يضع الحديث. [ديوان الضعفاء (ص ٣٣٥)]. • مبشر بن عبيد الحمصي. عن الزهري. قال أحمد: كان يضع الحديث. ق / [المغني في الضعفاء (٢/ ٢٤٤)]. • مبشر بن عبيد الحمصي. [ق]. عن الزهري. قال أحمد: كان يضع الحديث. وقال البخاري: روى عنه بقية، منكر الحديث أبو تقى اليزنى، حدثنا بقية، حدثنا مبشر بن عبيد، عن زيد بن أسلم، عن ابن عمر، قال: قال رسول الله ﷺ: شر الحمير الاسود القصير. وقد طول ابن عدي ترجمته بالواهيات. وقال: اصله كوفي. وروى عنه أبو المغيرة. وقيل: كان من قراء القرآن، فشغل عن ضبط الحديث. وقال أبو المغيرة: كان مبشر بن عبيد عارفا بالنحو والعربية. ابن راهويه، حدثنا بقية، عن مبشر بن عبيد، عن زيد بن أسلم، عن ابن عمر - مرفوعا: إن سهيلا كان عشارا ظلوما مسخه الله شهابا. بقية وأبو المغيرة، وهذا حديثه، حدثنا مبشر بن عبيد، عن الحجاج بن أرطاة، عن عطاء، وعمرو بن دينار، عن جابر - مرفوعا: لا تنكحوا النساء الا الاكفاء، ولا يزوجهن الا أولياء، ولا مهر دون عشرة دراهم. قال ابن عدي: وهذا باطل، لا يرويه غير مبشر. ابن عدي، حدثنا ابن قتيبة، حدثنا عيسى بن هلال، حدثنا شريح بن يزيد، حدثنا مبشر بن عبيد القرشى، عن حميد، عن أنس: نهى النبي ﷺ عن صيام الدأداء آخر يوم من الشهر. أبو حيوة شريح، وبقية، عن مبشر، عن حجاج، عن فضيل بن عمرو، عن سالم بن وابصة: سمعت النبي ﷺ قال: إن هذه الاثعل من شر السباع. هشام الازرق، حدثنا بقية، عن مبشر بن عبيد، عن الزهري، عن ابن المسيب، عن أبي هريرة - مرفوعا: لما خلق الله آدم ضرب يده على شق آدم الايمن، فأخرج ذرا كالدر، وقال: يا آدم، هؤلاء ذريتك من أهل الجنة.ثم ضرب بيده على شق آدم الايسر، فأخرج ذرا كالحمم، ثم قال: هؤلاء ذريتك من أهل النار. أبو المغيرة، حدثنا مبشر بن عبيد، عن ابن جريج، عن عطاء، عن ابن عباس، قال: من لعب بالنرد فهو كآكل لحم الخنزير. [ميزان الاعتدال (٤/ ١٤)]. • مبشر بن عبيد الحمصي (ق). قال أحمد: كان يضع الحديث. [الكشف الحثيث (ترجمة رقم ٥٩٩)]. • مُبشر بن عبيد الحِمصي الزُّهْرِيّ. قَالَ أَحْمد كَانَ يضع الحَدِيث. [تنزيه الشريعة (١/ ٩٩)]. • مبشر بن عبيد. كذاب يضع، قلت روى له ابن ماجه، وقال البخاري منكر الحديث، وفي ذ يضع. [قانون الضعفاء (ص ٢٨٧)].