page 7273, entry [10106]Open original source
١٠٧٣٩ - كثير بن زيد أبو محمد المدني. • كثير بن زيد. ضعيف. [الضعفاء والمتروكين للنسائي (ترجمة رقم ٥٣٥)]. • كثير بن زيد. يروي عَن عبد اللَّهِ بن كَعْبِ بن مَالِكٍ، وَهُوَ الذِي يُقَال لَهُ: كثير بن النَّضر. روى عَنهُ عبيد الله بن عبد المجِيد. كَانَ كثير الخَطَأ على قلَّة رِوَايَته، لَا يُعجبنِي الاحْتِجَاج بِهِ إِذَا انْفَرد. سَمِعْتُ الحَنْبَلِيَّ يَقُولُ: سَمِعْتُ أَحْمَد بن زُهَيْر يَقُول: سُئِلَ يحيى بن معِين عَن كثير بن زيد؟ فَقَالَ: لَيْسَ بِذَاكَ القوي، وَكَانَ قَالَ: لَا شيء، ثمَّ ضرب عَلَيْهِ. [المجروحين لابن حبان (٢/ ٢٢٢)]. • كثير بن زيد. قَالَ ابن حِبَّانَ: كثير بن زيد يرْوى عَن عَبْد اللَّهِ بن كَعْب بن مَالك، وَهُوَ الذِي يقَالَ لَهُ: كثير أبو النَّضر، روى عَنهُ عبيد اللَّه بن عبد المجِيد الحَنَفِيّ. قَالَ أبو الحَسَنِ: وهم أبو حَاتِم فِي قَوْله: إِن كثير بن زيد هُوَ الذِي يقَالَ لَهُ: أبو النَّضر. كثير بن زيد من أهل المَدِينَة أسلمي، وَكثير أبو النَّضر شيخ من أهل العرَاق، يقَالَ لَهُ: كثير بن أبي كثير. يحدث عَن ربعي بن خرَاش، عَن أبي بردة والكوفيين. وَكثير بن زيد الأَسْلَمِيّ يرْوى عَن أهل الحجاز: سعيد المَقْبُري، والوليد بن رَبَاح، وَالْمطلب بن حنْطَب، وَمُسلم بن أبي مَرْيَم، ونظرائهم من أهل المَدِينَة. [تعليقات الدارقطني على كتاب المجروحين (ص/٢٢٢)]. • كثير بن زيد. مولى بني سهم، مدني، ويقال له: ابن صافية، وهي أمه. يكنى: أبا مُحَمد مدني، هكذا ذكره الواقدي. حَدَّثَنَا أحمد بن علي بن بحر، حَدَّثَنا عَبد الله الدورقي، حَدَّثَنا يَحْيى بن مَعِين قال: كثير بن زيد الأسلمي ليس به بأس. حَدَّثَنَا علان، حَدَّثَنا ابن أبي مريم، سمعت يَحْيى بن مَعِين قال: كثير بن زيد ثقة. سمعت أحمد بن حفص يقول: سئل أحمد بن حنبل، يعني وَهو حاضر، عن التسمية في الوضوء؟ فقال: لا أعلم فيه حديثًا يثبت، أقوى شيء فيه حديث كثير بن زيد عن ربيح، وربيح رجل ليس بمعروف. حَدَّثَنَا مُحَمد بن يَحْيى المروزي، حَدَّثَنا أبو عُبَيد القاسم بن سلام، حَدَّثَنا زيد بن حباب، أو بلغني عنه، عن كثير بن زيد، عن ربيح بن عَبد الرحمن بن أبي سَعِيد، عن أبيه، عَن جَدِّهِ، عن النبي ﷺ قَال: لا صلاة لمن لم يذكر اسم الله عليه. وهذا لا أعلم يرويه عن كثير بن زيد غير زيد بن حباب. حَدَّثَنَا مُحَمد بن علي بن نعيم، حَدَّثَنا مُحَمد بن عَبد الله بن عمار، حَدَّثَنا المعافى بن عمران، عن كثير بن زيد الأسلمي، قَالَ: سَمِعْتُ سالم بن عَبد الله بن عُمَر، يحدث عن أبيه، قَال: قَال رسول الله ﷺ: لا ينبغي للمرء أن يكون لعانا. حَدَّثَنا بهلول الأنباري، حَدَّثَنا إبراهيم بن حمزة بنمُحَمد بن حمزة بن مصعب بن الزبير بن العوام، حَدَّثَنا عَبد العزيز، يَعني ابن أبي حازم، عن كثير بن زيد، عن الوليد بن رباح، عَن أبي هريرة؛ أن رسول الله ﷺ قَال لعلي: أنت مني بمنزلة هارون من موسى، الاَّ النبوة. وبإسناده؛ أن رسول الله ﷺ قَال: المسلمون على شروطهم. وقال رسول الله ﷺ: الصلح جائز بين الناس. وقال رسول الله ﷺ: يجير على المسلمين أدناهم. وقال رسول الله ﷺ: لا ينبغي لذي الوجهين أن يكون أمينا عند الله. حَدَّثَنَا عُمَر بن سنان، حَدَّثَنا يعقوب بن كاسب، حَدَّثَنا ابن أبي حازم، عن كثير بن زيد، عن الوليد بن رباح، عَن أبي هريرة؛ أن رسول الله ﷺ قَال: صلوا في مراح الغنم وامسحوا رغامها، فإنها دواب الجنة. حَدَّثَنَا عُمَر، حَدَّثَنا يعقوب، حَدَّثَنا سفيان بن حمزة، عن كثير بن زيد، عن الوليد بن رباح، عَن أبي هريرة؛ أنه قَال: مَا رأيتُ أحدًا أخف صلاة، ولا أتم من رسول الله ﷺ. حَدَّثَنَا عُمَر بن بكار القافلاني، حَدَّثَنا مُحَمد بن سَعِيد العطار، حَدَّثَنا هشام بن عُبَيد الله الرازي، حَدَّثَنا سليمان بن بلال، حَدَّثَنا كثير بن زيد، عن الوليد بن رباح، عَن أبي هريرة، عن جابر، قَال: قَال رسول الله ﷺ: لا تمنوا الموت، فإن هول المطلع شديد، وإن من السعادة أن يطيل الله عُمَر العبد ويرزقه الإنابة. حَدَّثَنَا أحمد بن الممتنع، حَدَّثَنا جعفر بن مسافر، حَدَّثَنا يَحْيى بن حسان، عن سليمان، يَعني ابن بلال، عن كثير بن زيد، عن المطلب، عن زيد بن ثابت قال: نهى رسول الله ﷺ أن يكتب حديثه. حَدَّثَنَا الحسين بن إسماعيل، قَال: حَدَّثَنا أبو هشام الرفاعي، حَدَّثَنا أبو خالد الأحمر، حَدَّثَنا كثير بن زيد، عن المطلب بن عَبد الله بن المطلب، عن مصعب بن سعد، عن أبيه، قَال: قَال رسول الله ﷺ: من دعا بدعاء يُونُس استجيب له. حَدَّثَنَا مُحَمد بن الحسن القصير، حَدَّثَنا إبراهيم بن عَبد الله الهروي، حَدَّثَنا عيسى بن يُونُس، حَدَّثَنا كثير بن زيد، عن الحارث بن أبي زيد، عن جابر بن عَبد الله، قَال: قَال رسول الله ﷺ: لا تمنوا الموت، فإن هول المطلع شديد، وإن من سعادة المرء أن يطول عمره، ويرزقه الله الإنابة. حَدَّثَنَا أحمد بن حفص، حَدَّثَنا الصلت بن مسعود، حَدَّثَنا عَبد العزيز بن مُحَمد الدراوردي، حَدَّثَنا كثير بن زيد، عن زينب، عَن أَنَس بن مالك قَال: لما دفن النبي ﷺ عثمان بن مظعون، احتمل صخرة عظيمة فجعلها الى جنب قبره. قال الشيخ: ولكثير بن زيد غير ما ذكرت من الحديث، ويروي ابن أبي حازم، وسفيان بن حمزة وسليمان بن بلال، كل واحد منهم، وكثير بن زيد عن الوليد بن رباح، عَن أبي هريرة، عن النبي ﷺ نسخة. ويرويه عنِ ابن أبي حازم إبراهيم بن حمزة، وأَبُو مصعب، وابن كاسب وغيرهم. ويرويه عن سفيان بن حمزة إبراهيم بن المنذر، وابن كاسب وغيرهما. ويروي عن سليمان بن بلال بن وهب وكل واحد منهما ينفرد عنه بهذا الإسناد بنسخة، ورُبمااتفقوا في شيء منه. ولكثير بن زيد عن غير الوليد بن رباح أحاديث لم أنكرها، ولم أر بحديثه بأسا، وأرجو أنه لا بأس به. [الكامل في الضعفاء لابن عدي (٧/ ٢٠٤)]. • كثير بن زيد. مولى بني سهم. مدنِي، يُقَال لَهُ: " ابن صَافِيَة "، وَهِي أمه أبو مُحَمَّد يكنى. قَالَ ابن معِين: لَيْسَ بِهِ بَأْس. وَمرَّة قَالَ: ثِقَة. وَسُئِلَ أَحْمد عَن التَّسْمِيَة فِي الوضُوء فَقَالَ: لَا أعلم فِيهِ حَدِيثا يثبت، أقوى شيء فِيهِ حَدِيث كثير بن زيد عَن ربيح، وَربيح لَيْسَ بِمَعْرُوف. وَقَالَ ابْن عدي: ويروي ابْن أبي حَازِم وسُفْيَان بن حَمْزَة وَسليمَان بن بِلَال عَن كثير بن زيد عَن الوَلِيد بن رَبَاح عَن أبي هُرَيْرَة مَرْفُوعا نُسْخَة، وَيَرْوِيه عَن ابْن أبي حَازِم إِبْرَاهِيم بن حَمْزَة وَأَبُو مُصعب وَابْن كاسب وَغَيرهم، وَيَرْوِيه عَن سُفْيَان بن حَمْزَة إِبْرَاهِيم بن الْمُنْذر وَابْن كاسب وَغَيرهمَا، ويروي عَن سُلَيْمَان [بن بِلَال] ابْن وهب، فَكل وَاحِد ينْفَرد عَنهُ بِهَذَا الإِسْنَاد بنسخة، وَرُبمَا اتَّفقُوا فِي شيء مِنْهُ، ولكثير عَن غير الوَلِيد بن رَبَاح أَحَادِيث، وَلم أر بحَديثه بَأْسا، وَأَرْجُو أَنه لَا بَأْس بِهِ. [مختصر الكامل (ص ٦٣٨)]. • كثير بن زيد أبو محمد المدني. مولى الأسلميين، ويقال له: ابن صافية؛ وهي أمه. قال يحيى: ليس بذاك القوي. وقال ـ مرة: ثقة. وقال ـ مرة: ليس بشيء. وقال النسائي: ضعيف. وقال أبو زرعة: لين. [الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (٣/ ٢٢)]. • كثير بن زيد الأسلمي المدني. ضعفه النسائي وغيره. [ديوان الضعفاء (ص ٣٣٠)]. • كثير بن زيد الأسلمي المدني. عن المقبري. قال أبو زرعة: صدوق فيه لين. وقال النسائي: ضعيف. وقال آخر: جائز الحديث. د ت ق / [المغني في الضعفاء (٢/ ٢٢٦)]. • كثير بن زيد الأسلمي المدني. [د، ت، ق]. عن سعيد المقبرى. قال أبو زرعة: صدوق، فيه لين. وقال النسائي: ضعيف. وروى ابن الدورقى عن يحيى: ليس به بأس. وروى ابن أبي مريم، عن يحيى: ثقة. وقال ابن المديني: صالح، وليس بقوى. هشام بن عبيد الله، حدثنا سليمان بن بلال، حدثنا كثير بن زيد، عن الوليد ابن رباح، عن أبي هريرة - مرفوعا: لا تتمنوا الموت، فإن هول المطلع شديد،. وإن من السعادة أن يطيل الله عمر العبد ويرزقه الانابة. وقد رواه البزار في مسنده، عن عدة، عن العقدى، حدثنا كثير بن زيد، حدثنا الحارث بن أبي يزيد، عن جابر - مرفوعا: لا تتمنوا الموت فإن هول المطلع شديد. فهذا مع نكارته له علة كما رأيت. يحيى بن حسان، عن سليمان - يعنى ابن بلال - عن كثير بن زيد، عن المطلب، عن زيد بن ثابت: نهىرسول الله ﷺ أن يكتب حديثه. قال ابن عدي: لم أر بحديث كثير بأسا. [ميزان الاعتدال (٣/ ٤٠٠)]. • كثير بن زيد الأسلمي المدني. ضعفه النسائي، وقيل صدوق لين، وقيل ثقة، ل. [قانون الضعفاء (ص ٢٨٦)].