page 6816, entry [6142]Open original source
٥١٥١ - الشيخ الفاضل محمود بن أبي بكر بن أبي العلاء بن على بن أبي العلاء، الكلاباذي، البخاري، الفرضي، أبو العلاء، الملقّب شمس الدين * ذكره الإمام الحافظ عبد القادر القرشي في "الجواهر"، وقال: له المصنّفات الفائقة في الفرائض وغيرها. وكان محدّثا، متقنا (¬٢)، فاضلًا، حسن الأخلاق.سمع بـ"بخاري"، وقدم "بغداد"، فأقام بها يسمع، ويصنّف، ويكتب، ثم رحل إلى "دمشق"، و"القاهرة". وسمع بهما من أصحاب ابن طبرزد الكندي، وحدّث. ووفاته بـ"دمشق" (¬١) في ربيع الأول في العشر الأول منه بـ"ماردين" سنة سبعمائة. ومولده مستهلّ جمادى الأولى سنة تسع وأربعين وستمائة. وجمع (¬٢) له "مشيخة"، يزيد شيوخه على السبعمائة. قال الذهبي: رأس في الفرائض، عارف بالحديث والرجال، جمّ الفضائل، مليح الكتابة، واسع الرحلة، سوّد كتابا كبيرا في مشتبه النسبة، ونقلت منه كثيرا (¬٣)، وسمع منه الحافظ المزّي (¬٤)، وابن سيّد الناس، وأبو حيّان، والبرزالي، وعبد الكريم. أخبرنا شيخنا (¬٥) الإمام العلامة الأستاذ الحجّة أبو حيّان الأندلسي، قال (¬٦): قدم علينا الشيخ المحدّث أبو العلاء محمود بن أبي بكر البخاري الفَرَضي "القاهرة" في طلب الحديث، وكان رجلًا حسنا، طيّب الأخلاق،لطيف المزاج، فكنا نسايره (¬١) في طلب الحديث، فإذا رأي صورة حسنة، قال هذا صحيح على شرط البخاري، فنظمت هذه الأبيات: بدا كهلال العيد وقت طلوعه … وماس كغصن الخيزران المنعَّم (¬٢) غزال رخيم الدال وافى مواصلا … موافقة منه على رغم لومي (¬٣) مليح غريب الحسن أصبح مُعْلَما … بحمرة خدّ بالمحاسن معلِم وقالوا على شرط البخاري قد أتى … فقلت على شرط البخاري ومسلم فقال مولانا أنا البخاري: فمن مسلم؟ فقلت له: أنس البخاري، وأنا مسلم. قال لنا شيخنا أبو حيان (¬٤): ويشبه هذه الحكاية ما جرى بين الحافظ أبي عمر بن عبد البر (¬٥) النمري والحافظ أبي محمد على بن أحمد اليزيدي (¬٦)، كانا يتسايران في سكة الحطّابين من "إشبيلية"، فاستقبلهما غلام وضيء الوجه، فقال أبو محمد: إن هذه لصورة حسنة، فقال أبو عمر: لعلّ ما تحت الثياب ليس هناك، فأنشد أبو محمد ارتجالا: وذي عذل فيمن سباني حسنه … يطيل ملامى في الهوى ويقول أفي حسن وجه لاح لم تر غيرَه … ولم تدر كيف الجسم أنت قتيل (¬٧)فقلت له أسرفتَ في اللوم عاذلي … وعندي ردّ لو أردت طويل (¬١) ألم تر أني ظاهري وأنني … على ما بدا حتى يقوم دليل (¬٢) قلت: على بن أحمد اليزيدي هذا هو الإمام علي بن أحمد بن سعيد بن حزم الظاهري، وقريب من هذا ما حكي عن الشيخ أبي إسحاق الشيرازي (¬٣) صاحب "التنبيه" (¬٤) أنه كان يساير أصحابه، فكان إذا مرَّ بهم غلام وضيء الوجه، لقول بعضهم لبعض: هذا شاهد، يسترون (¬٥) بذلك عن الشيخ، فعرفوا بعد ذلك أن الشيخ فطن بهم، فانتقلوا عن هذه اللفظة إلى قولهم: هذا حجَّة، فبعد ذلك كانوا في المسايرة مع الشيخ، فرأوا شخصا من بعيد، فظنّوه مليحا، فقال بعضهم لبعض: هذا حجَّة، فلمَّا قرب منهم إذا هو غير مليح، فالتفت الشيخ إليهم، وقال حجَّة داحضة، فقبَّلوا يده. قال الإمام اللكنوي ﵀ في "الفوائد" (ص ٢١١): طالعتُ "ضوء السراج"، وهو كتاب نفيس مشتمل على ذكر المذاهب المختلفة في المسائل، مع أدلتها، يدلّ على تبحّر مؤلفه في الفن، وله مختصر، مسمَّى بـ"المنهاج"، طالعته، وأرّخ الذهبي ولادته سنة ٦٤٤ هـ، حيث قال في "المعجم المختص": محمود بن أبي بكر بن أبي العلاء بن على الإمام المحدّث المتقن الفرضى البارع الفقيه الصالح أبو العلاء الكَلَاباذي البخاري الحنفي، ولد سنة أربع وأربعين وستمائة بمحلة "كلَاباذ"، وسمعبـ"بخارى" من جماعة، وبـ"بغداد"، وبـ"دمشق"، وبـ"مصر"، وعمل مسودة المعجم، وكتب كثيرًا من عواليه بخطّ حلو متقن، وتخرج به جماعة في الفرائض، مات بـ"ماردين" سنة سبعمائة. انتهى. وفي "مشتبه النسبة" للذهبي عند ذكر الفرضي، والحافظ أبو العلاء محمود بن أبي بكر الكلاباذي البخاري الفرضي إمام مصنف رأس في الفرائض، عارف بالحديث والرجال، جم الفضائل، مليح الكتابة، واسع الرحلة. مات سنة ٧٠٠ هـ بـ"ماردين"، سوّد كتابا كبيرًا في "مشتبه النسبة"، ونقلت عنه كثيرًا. انتهى. وفي "مرآة الجنان" في حوادث سنة ٧٠٠ هـ، فيها توفي أبو العلاء محمود بن أبي بكر البخاري الصوفي الحافظ، كان إماما في الفرائض، له فيها حلقة اشتغال، سمع الكثير بـ"خراسان"، و"العراق"، و"الشام"، و"مصر"، كتب الكثير، وراح مع التنار من خوف الغلاء، فأقام بـ"ماردين" أشهرا إلى أن أدركه أجله. انتهى. وفي "طبقات القارئ" قال أبو حيان الأندلسي: قدم علينا الشيخ المحدّث أبو العلاء محمود البخاري الفرضي بـ"القاهرة" في طلب الحديث، وكان رجلًا حسنا، طيّب الأخلاق. لطيف المزاح. * * * *