page 4747, entry [4122]Open original source
طلبه للعلوم العالية والآلية: شرع في تعلم العلوم الشرعية، فاخذ مبادئ الصرف والنحو من بعض شيوخ "السند" و"الملتان"، وأقام أثناء ذلك نحو ستة أشهر عند الشيخ أبي السراج غلام محمد الدينفوري، ثم ارتحل إلى جامعة ديوبند الإسلامية (دار العلوم بديوبند) في صفر سنة ١٣٠٦ هـ، والتحق بها وهو يقرأ "كافية ابن الحاجب"، ولما أخذ "شرح الجامي" علّمه بعض شيوخ الجامعة طريقة المطالعة، فاتقنها في أقصر مدّة، استغنى عن قراءة أكثر الكتب المتكرّرة على الشيوخ، ثم اشتغل بكتب المنطق والفلسفة، وسافر إلى "كانفور" و"رامفور"، فأخذ عن تلاميذ المفتي لطف اللَّه والفاضل عبد الحق، وغاب لذلك نحو ستة أشهر عن جامعة ديوبند الإسلامية، ثم رجع إليها في صفر سنة ١٣٠٧ هـ.بعد ما فرغ من كتب الفلاسفة وجّه نظره إلى أصول الفقه فأخذ المبادئ عن شيوخ جامعة ديوبند، منهم: الشيخ الحافظ أحمد بن حجّة الإسلام الشيخ محمد قاسم النانوتوي، وقرأ على شيخ الهند الشيخ محمود حسن الديوبندي "الهداية" في الفقه، و"المطوّل"، و"التوضيح"، و"التلويح" في الأصول، و"المطوّل" شرح "التلخيص"، و"تفسير البيضاوى"، وراجعه في كثير من المشكلات، فأوضح له الطريق، وأحبّه حبّا ذوقيا عقليا. ونجح في الاختبار نجاحا باهرا في شعبان سنة ١٣٠٧ هـ، وشهدته شيوخ الجامعة بالفلاح على الدرحة الانتهائية التي لم يصل إليها في تاريخ الجامعة إلا واحد أو اثنان، وكان ذلك من فضل اللَّه عليه. وبعد الفراغ من كتب الأصول والكلام اشتغل بمطالعة كتب الإسلام للشيخ محمد قاسم النانوتوي، فوجد فيها ضالته وشفاء صدره، لأنه لا يأتي بجملة إلا ويستدلّ عليها بالعلوم المتعارفة، يأتي بأمثلة الرياضى في إيضاح المسائل، ولا ينقل شيئا من مقدّمات دليله عن رجل من السابقين، حتى يحتاج الناظر إلى معرفة اصطلاحاته، يقيم الحجج والبينات على الهنود والنصارى والمشركين، وكان العلامة السندي عارفا ببعض معتقداتهم، فوصلت كلمات حجّة الإسلام إلى أعماق قلبه، فنجا بحمد اللَّه من تشويشات الفلاسفة والمتكلمين والملاحدة والدهريين. كان العلامة السندي معتادا بأخذ المضامين المسلسلة الطويلة، وكانت حافظته قوية، فأخذ من كتب حجّة الإسلام النانوتوي بحظّ وافر.