page 18723, entry [10121]Open original source
أسماء بنت أبي بكر الصديق زوجة الزبير بن العوام، وهي شقيقة عَبد الله بن أَبي بكر. أمهما أم العزى قيلة، ويُقال: قتيلة بنت عبد العزى بن عبد أسعد بن جابر، وقيل: نصر ابن مالك بْن حسل بْن عامر بن لؤي. كان اسلامها قديما بمكة وهاجرت إلى المدينة وهي حامل بعَبد الله بن الزبير. روت عَن: النبي ﷺ (ع) . روى عنها: تدرس جدا أبي الزبير محمد بن مسلم بن تدرس المكي مولى حكيم بن حزام، وطلحة بن عَبد الله بن عبد الرحمن ابن أَبي بكر الصديق، وعباد بن حمزة بْن عَبد الله بْن الزبير (م س) ، وعباد بن عَبد الله بْن الزبير (ع) ، وابنها عَبد الله بن الزبير، وعَبْد اللَّهِ بْن عباس (م) ، وعبد اللَّه بْن عُبَيد اللَّه بْن أَبي مليكة (ع) ، وعبد اللَّه بْن عروة بْن الزبير، ومولاها عَبد الله بن كيسان (خ م د س ق) ، وابنها عروة بن الزبير (خ م د س) ، والقاسم بْن محمد الثقفي، ومرزوق الثقفي (بخ) خادم عَبد الله بْن الزبير، ومسلم المقرئ (م) ، وأبو نوفل بن أَبي عقرب (م) ، وأَبُو واقد الليثي، وصفية بنت شَيْبَة (خ م س ق) ، وفاطمة بنت المنذر بنالزبير (ع) . وكانت (١) تسمى ذات النطاقين، وإنما قيل لها ذلك لأنها صنعت للنبي ﷺ سفرة حين أراد الهجرة إلى المدينة فعسر عليها ما تشدها به، فشقت خمارها، فشدت السفرة بنصفه، وانتطقت بالنصف الثاني، فسماها رسول اللَّهِ ﷺ: ذات النطاقين. هكذا ذكر محمد بن إسحاق وغيره. وَقَال الزبير بن بكار في هذا الخبر: أن رَسُول اللَّهِ ﷺ قال لها: أبدلك الله بنطاقك هذا نطاقين في الجنة، فقيل لها: ذات النطاقين. وَقَال الأسود بن شَيْبَانَ، عَن أَبِي نوفل بْن أَبي عقرب: قالت أسماء للحجاج: كيف تعيره بذات النطاقين؟ يعني: ابنها عَبد الله. أجل قد كان لي نطاق أغطي به طعام رسول اللَّهِ ﷺ من النمل ونطاق لابد للنساء منه. وَقَال أبو عُمَر بن عَبد الْبَرِّ: لما بلغ ابن الزبير أن الحجاج يعيره بابن ذات النطاقين أنشد قول الهذلي (٢) وعيرها الواشون أني أحبها • وتلك شكاة نازح عنك عارها فإن اعتذر منها فإني مكذب • وإن تعتذر يردي (٣) عليك اعتذارها قال: وزعم ابن إسحاق أن أسماء بنت أبي بكر أسلمت بعدإسلام سبعة عشر إنسانا. قال: وتوفيت أسماء بمكة في جمادى الأولى سنة ثلاث وسبعين بعد قتل ابنها عَبد الله بن الزبير بيسير لم تلبث بعد إنزاله من الخشبة ودفنه إلى ليالي، وكانت قد ذهب بصرها. واختلف في مكثها بعد ابنها عَبد الله، فقيل: عاشت بعده عشرة أيام، وقيل: عشرين يوما، وقيل: بضعة وعشرين يوما حتى أتى جواب عَبد المَلِك فأنزل ابنها من الخشبة، وماتت وقد بلغت مئة سنة. وَقَال هشام بن عروة، عَن أبيه: كانت أسماء قد بلغت مئة سنة لم يسقط لها سن ولم ينكر لها عقل. روى لها الجماعة. ٧٧٨١ - د: