page 6664, entry [9278]Open original source
٩٩٢٨ - عمران بن أبي عمران الرملي • عمران بن أبي عمران الرملي. عن بقية، فذكر حديثاً موضوعاً هو آفته. [المغني في الضعفاء (٢/ ١٣٧)]. • عمران بن أبي عمران الرملي. عن بقية بن الوليد، فأتى بخبر كذب هو آفته. [ميزان الاعتدال (٣/ ٢٥٠)]. • عمران بن أبي عمران الرملي. عن بقية بن الوليد. وأتى بخبر كذب فهو آفته. انتهى. ولم أقف على الحديث المذكور، وأنا أخشى أن يكون عمران هذا هو ابن هارون الآتي. وقد أخرج الحاكم في "المُستَدرَك" في كتاب "البر والصلة" منه حديثا من طريق يحيى بن عثمان المصري عن عمران بن موسى الرملي، عَن أبي خالد الأحمر وقال: إن كان عمران بن أبي عمران الزاهد حفظه فهو غريب صحيح. وأظن أن اسم أبيه وقع فيه في هذه الرواية تحريف وإنما هو هارون لا موسى فكأنه كان فيه حدثنا عمران أبو موسى فإنها كنيته كما سأبينه في ترجمة عمران بن هارون بعد قليل. وقد أخرج الحديث المذكور الطبراني عن يحيى بن عثمان الذي أخرجه الحاكم من طريقه فقال: عمران بن هارون. وكذلك أخرجه عن مطلب بن شعيب، وَغيره عن عمران بن هارون الرملي. وأخرجه أبو العباس النسوي في تاريخ الصوفية بسنده عن إسحاق بن إبراهيم بن سنين حَدَّثَنا عمران بن هارون الصوفي حَدَّثَنا أبو خالد الأحمر عن داود بن أبي هند عن الشعبي، عَنِ ابن عباس قال: قال رسول الله ﷺ: إن الله ليعمر بالقوم الديار ويكثر لهم الأموال وما نظر اليهم! وكيف؟ قال: لصلة أرحامهم. ولفظ الحاكم: وما نظر اليهم منذ خلقهم بغضا لهم .. الحديث. [لسان الميزان (٦/ ١٧٧)]. • عمران بن أبي عمران الرملي. عن بقية بن الوليد، فأتى بخبر كذب هو آفته. [الكشف الحثيث (ترجمة رقم ٥٧٨)]. • عمرَان بن أبي عمرَان الرَّمْلِيّ. قَالَ فِي المِيزَان أَتَى عَن بَقِيَّة بن الْوَلِيد بِخَبَر كذب هُوَ آفته. [تنزيه الشريعة (١/ ٩٢)].