page 6653, entry [9263]Open original source
٩٩١٣ - عمران بن زيد، وقيل: بن يزيد، والأول أصح، أبو يحيى، ويقال: أبو محمد التغلبي الملائي • عِمران بن يَزيد. مَولي قُرَيش، بَصريٌّ. في حَديثه وهمٌ. حدثناه مُحمد بن إِبراهيم بن جَنَّاد، قال: حَدثنا عُبيد الله بن مُحمد التَّيمي، قال: حَدثنا عِمران بن يَزيد، أبو مُحمد، مَولًى كان للقُرَشيّين، قال: حَدثنا أبو حازِم، عن سَهل بن سَعد، قال: قال رسول الله عَليه وسَلَّمَ: الدال على الخَير كَفاعِلهِ. حدثناه أبو يَحيَى بن أبي مَسرة، قال: حَدثنا أَبي، قال: حَدثنا عَبد الله بن رَجاء المَكّي، قال: حَدثنا مُوسَى بن عُبَيدة الرَّبَذي، عن أبي حازِم، عن طَلحة بن عُبَيد الله بن كُرَيز، قال: قال رسول الله ﷺ: الدال على الخَير كَفاعِلهِ. هَذا أَولَى. [ضعفاء العقيلي (٤/ ٣٦٩)]. • عمرَان بن يزِيد التغلبي. من أهل الكُوفَة، يروي عَن أَهلهَا. روى عَنْهُ أبو النَّضر هَاشم بن الْقَاسِم. مُنكر الحَدِيث على قلته، يروي الأَثْبَات مَا لا يشبهحَدِيث الثِّقَات. سَمِعت الحَنْبَلِيّ يَقُولُ: سَمِعْتُ أَحْمَدَ بن زُهَيْرٍ يَقُول: سُئِلَ يَحْيَى بن معِين، عَن عمرَان بن يزِيد التغلبي؟ فَقَالَ: ضَعِيف. [المجروحين لابن حبان (٢/ ١٢٥)]. • عمرَان بن يزِيد الثَّعْلَبِيّ قَالَ ابن حِبَّانَ: عمرَان بن يزِيد الثَّعْلَبِيّ من أهل الكُوفَة. قَالَ أبو الْحَسَنِ: إِنَّمَا هُوَ عمرَان بن يزِيد التغلبي، يكنى أَبَا يَحْيَى. [تعليقات الدارقطني على كتاب المجروحين (ص/١٨٧)]. • عمران بن زيد أبو مُحَمد. بصري. حَدَّثَنَا ابن حماد، قَال: حَدَّثَنا عباس، عَن يَحْيى، قال: عمران بن زيد ليس يحتج بحديثه، وقد روى أبو النضر عنه. حَدَّثَنا مُحَمد بن عثمان بن أبي سويد، وَمُحمد بن يَحْيى بن الحسين البصريان، قالا: حَدَّثَنا عُبَيد الله العيشي، قَال: حَدَّثَنا عمران بن زيد أبو مُحَمد، قَال: حَدَّثَنا أبو حازم، عن سهل بن سعد، قَال: قَال رسول الله ﷺ: الدال على الخير كفاعله. وهذا لا أعلم رَواه عَن أبي حازم غير عمران بن زيد. حَدَّثَنَا طريف بن عُبَيد الله الموصلي، قَال: حَدَّثَنا علي بن الجعد، قَال: حَدَّثَنا عمران بن زيد التغلبي، عن حجاج بن تميم، عن ميمون بن مهران، عنِ ابن عباس، عَن النبي ﷺ قَال: يكون في آخر الزمان قوم، يُنْبَزُونَ الرَّافِضَةَ، يرفضون الإسلام ويلفظونه، فاقتلوهم فإنهم مشركون. حَدَّثَنَا عَبد الله بن مُحَمد بن عَبد العزيز، وطريف بن عُبَيد الله، قالا: حَدَّثَنا علي بن الجعد، قال: حَدَّثَنا عمران بن زيد التغلبي، عن زيد العمي، عَن أَنَس بن مالك؛ أن رسول الله ﷺ كان إذا صافح الرجل، لم ينزع يده حتى يكون هو الذي ينزع يده، ولا يصرف وجهه عن وجهه، حتى يكون هو الذي يصرف وجهه، ولم ير مقدما ركبتيه بين يدي جليس له. وعمران هذا هو قليل الحديث. [الكامل في الضعفاء لابن عدي (٦/ ١٦٤)]. • عمرَان بن زيد أبو مُحَمَّد. - بَصري قَالَ ابن معِين: لَا يحْتَج بحَديثه، وَقد روى عَنهُ أبو النَّضر. [مختصر الكامل (ص ٥٣٢)]. • عمران بن زيد، أبو يحيى الملائي الطويل. يروي عن: زيد العمي، وأبي يحيى القتات. قال يحيى: لا يحتج بحديثه. [الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (٢/ ٢٢٠)]. • عمران بن يزيد التغلبي الكوفي. روى عنه هاشم بن القاسم. قال يحيى: ضعيف. وقال الدارقطني: إنما هو عمران بن زيد، يكنى أبا يحيى. [الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (٢/ ٢٢٢)]. • عمران بن يزيد أو ابن زيد التغلبي. شيخ أبي النضر. ضعفه ابن معين. [ديوان الضعفاء (ص ٣٠١)]. • عمران بن زيد، أبو يحيى الملائي. عن أبي يحيى القتات. لينه ابن معين. [ديوان الضعفاء (ص ٣٠٠)].• عمران بن يزيد وقيل: ابن زيد التغلبي. روى عنه أبو النضر. ضعفه ابن معين. [المغني في الضعفاء (٢/ ١٣٩)]. • عمران بن زيد، أبو يحيى التغلبي الملآئي. عن أبي يحيى القتات، وغيره. مختلف في توثيقه. ت ق [المغني في الضعفاء (٢/ ١٣٥)]. • عمران بن زيد أبويحيى التغلبي الملائي. [ت، ق]. عن أبي يحيى القتات، وسعد بن إبراهيم، وطائفة. وعنه أسد بن موسى، وعلى بن الجعد، وجماعة. قال ابن معين وأبو حاتم: يكتب حديثه ولا يحتج به. قال ابن عدي: يكنى أبا محمد. بصرى. حدثنا ابن أبي سويد، ومحمد بن يحيى، قالا: حدثنا عبيد الله العيشى، حدثنا عمران بن زيد أبو محمد، حدثنا أبو حازم، عن سهل بن سعد، قال رسول الله ﷺ: الدال على الخير كفاعله. وحدثنا طريف الموصلي، حدثنا على بن الجعد، حدثنا عمران بن زيد التغلبي، عن حجاج بن تميم، عن ميمون بن مهران، عن ابن عباس، عن النبي ﷺ: يكون في آخر الزمان قوم ينبزون الرافضة، يرفضون الاسلام ويلفظونه، فاقتلوهم، فإنهم مشركون. قلت: وحجاج واه. عمران بن زيد، عن زيد العمى، عن أنس - مرفوعا: إذا صافح الرجل أخاه لم ينزع يده من يده حتى يكون هو الذي يصرف وجهه. ولم ير [رسول الله] ﷺ مقدما ركبتيه بين يدى جليس له. [ميزان الاعتدال (٣/ ٢٤٦)]. • عمران بن يزيد [ت، ق]. وقيل: ابن زيد - وهو أصح - التغلبي. حدث عنه أبو النضر. ضعيف، قاله ابن معين. [تقدم]. [ميزان الاعتدال (٣/ ٢٥٤)]. • عمران بن يزيد. وقيل: ابن زيد - وهو أصح - التغلبي. حدث عنه أبو النضر. ضعيف، قاله ابن مَعِين، انتهى. وقال العقيلي: عمران بن يزيد مولى قريش بصري يهم في الحديث. حدثنا محمد بن إبراهيم حدثنا ابن عائشة حَدَّثَنا عمران بن يزيد مولى كان للقرشيين حَدَّثَنا أبو حازم عن سهل بن سعد رفعه: الدال على الخير كفاعله. ثم أورده من طريق موسى بن عبيدة، عَن أبي حازم عن طلحة بن عُبَيد الله بن كريز .. فذكره مرسلا وقال: هذا أولى. وأورده ابن عَدِي في ترجمة عمران بن زيد أبو محمد حدثنا أبو حازم به وقال: لا أعلم رواه، عَن أبي حازم غيره. قلت: والنفس الى ما قال العقيلي أميل، والتغلبي أخرج له (ت ق). [لسان الميزان (٦/ ١٨٤)].