أَبُو مريم الأزدي الحضرمي، ويُقال: الأسدي أيضا، بسكون السين، لَهُ صحبة

أَبُو مريم الأزدي الحضرمي، ويُقال: الأسدي أيضا، بسكون السين، لَهُ صحبة. رَوَى عَن: النَّبِيّ ﷺ (د ت) حديثا واحدا. رَوَى عَنه: القاسم بْن مخيمرة (د ت) ، وابن عمه أَبُو الشماخ الأزدي، وأبو المعطل مولى بني كلاب. روى له أَبُو دَاوُدَ، والتِّرْمِذِيّ، وقَدْ وقع لنا حديثه بعلو. أخبرنا بِهِ أَبُو إِسْحَاقَ ابْنُ الدَّرَجِيِّ، وأَحْمَدُ بْنُ شَيْبَانَ، قالا: أَنْبَأَنَا أَبُو جَعْفَرٍ الصَّيْدَلانِيُّ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيّ الحداد، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو نعيم الحافظ، قال: حَدَّثَنَا عَبد الله بْن جعفر، قال: حَدَّثَنَا إسماعيل بْن عَبد اللَّهِ، قال: حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، قال: حَدَّثَنَاصَدَقَةُ بْنُ خَالِدٍ، قال: حَدَّثَنَا يَزِيدَ بْنَ أَبي مَرْيَمَ، قال: حَدَّثَنَا الْقَاسِمُ بْنُ مُخَيْمِرَةَ، عَنْ رجل من أهل فلسطين من الأَسْدِ يُكْنَى أَبَا مَرْيَمَ قَدِمَ عَلَى مُعَاوِيَةَ، فَقَالَ: مَا أَنْعَمْنَا بِكَ؟ قال: حَدِيثٌ سَمِعْتُهُ مِنْ رَسُول اللَّهِ ﷺ، سَمِعْتُهُ يَقُولُ: مَنْ ولاهُ اللَّهُ مِنْ أَمْرِ الْمُسْلِمِينَ شَيْئًا فَاحْتَجَبَ عَنْ حَاجَتِهِمْ وخَلَّتِهِمْ وفَاقَتِهِمُ احْتَجَبَ اللَّهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ عَنْ حَاجَتِهِ وخَلَّتِهِ وفَاقَتِهِ. أخرجاه (١) من حديث يحيى بن حمزة، عن يزيد بْن أَبي مريم. وروى علي بْن الحكم البناني (ت) ، عَن أَبِي الحسن الجزري، قال: قال عَمْرو بْن مرة لمعاوية، فذكر قريبا من هَذَا الحديث، وقد كتبناه فِي ترجمة عَمْرو بْن مرة الجهني. وَقَال أَبُو الحسن بْن جوصاء، عن ابن سميع: أَبُو مريم الأزدي السكوني، قال ابن جوصاء: هو القادم عَلَى معاوية - وهم ثلاثة بالشام أَبُو مريم الكندي يحدث عَنْهُ حجر بْن مالك، وأبو مريم الغساني جد أَبِي بكر بْن أَبي مريم لَهُ حديثان، وذكر ابن سميع هذه الترجمة بعض ترجمة عَمْرو بْن مرة الجهني وفرق بينهما، فالله أعلم. • خ ت: