page 6639, entry [9239]Open original source
٩٨٨٩ - عمران بن أبان أبو موسى الواسطي • عمران بن أبان. واسطي، ضعيف. [الضعفاء والمتروكين للنسائي (ترجمة رقم ٥٠٦)]. • عِمران بن أَبَان الواسِطيّ. عن مُحَمد بن مُسلم، ولا يُتابَع عَليه، ولا على غَير شَيء مِن حَديثه. حدثنا أَحمد بن مُحمد النَّصيبي، قال: حَدثنا القاسِم بن مُحمد القَيسي، قال: حَدثنا عِمران بن أَبان، قال: حَدثنا مُحمد بن مُسلم، عن عَمرو بن دينار، عن المِسور بن مَخرَمَة، قال: سمعتُ النَّبي صَلى الله عَليهوسَلم يقول: مَن أَخَذ شَيئًا مِن الأَرض ظُلمًا، طَوَّقَه الله يَوم القيامَة مِن سَبع أَرَضينَ. وهَذا يُروى مِن غَير هَذا الوجه، بِأَسانيد جياد. [ضعفاء العقيلي (٤/ ٣٥٢)]. • عمران بن أَبَان الواسطي. سمعتُ ابن حماد يقول: عمران بن أَبَان ليس بالقوي، قاله أحمد بن شُعَيب. حَدَّثَنَا الحسين بن إسماعيل المحاملي القاضي، قَال: حَدَّثَنا حجاج بن الشاعر، حَدَّثَنا عمران بن أَبَان، قَال: حَدَّثَنا مُحَمد بن مسلم، عنِ ابن أبي نجيح، عن مجاهد، عَن أبي هريرة، قَال: قَال رسول الله ﷺ: لا تلقوا الركبان، ولا يبع حاضر لباد، ومن ابتاع مصراة، فإن له أن يردها وصاعا من طعام. حَدَّثَنَا الباغندي قال: ذكر ابن إِشْكاب، قَال: حَدَّثَنا عمران بن أَبَان الواسطي، قَال: حَدَّثَنا مُحَمد بن مسلم، قَال: حَدَّثَنا عَمْرو بن دينار، قَال: حَدَّثَنا طاووس، عَن أبي هريرة، قَال: قَال رسول الله ﷺ: كل مولود يولد على الفطرة، فأبواه يهودانه وينصرانه. الحديث. وعمران هذا له أحاديث غرائب، ويروي عن مُحَمد بن مسلم الطائفي خاصة، ولا أرى بحديثه بأسا، ولم أر في حديثه شيئا منكرا فأذكره. [الكامل في الضعفاء لابن عدي (٦/ ١٦٦)]. • عمرَان بن أبان الوَاسِطِيّ. قَالَ النَّسَائِيّ: لَيْسَ بِالْقَوِيّ. وَقَالَ ابن عدي: لَهُ أَحَادِيث غرائب، ويروي عَن مُحَمَّد بن مُسلم الطَّائِفِي خَاصَّة. وَلَا أرى بحَديثه بَأْسا، وَلم أر فِي حَدِيثه شَيْئا مُنْكرا فأذكره. [مختصر الكامل (ص ٥٣٢)]. • عمران بن أبان، أبو موسى الواسطي. قال أبو حاتم الرازي والنسائي: ضعيف الحديث. [الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (٢/ ٢٢٠)]. • عمران بن أبان. عن محمد بن مسلم الطائفي. ضعفوه. [ديوان الضعفاء (ص ٢٩٩)]. • عمران بن أبان الواسطي. عن محمد بن مسلم الطائفي. ضعفه أبو حاتم، والنسائي. [المغني في الضعفاء (٢/ ١٣٣)]. • عمران بن أبان الواسطي الطحان. عن محمد بن مسلم الطائفي، وشعبة. ضعفه أبو حاتم، والنسائي، وهو قديم الوفاة، مقل. روى عنه حجاج بن الشاعر، وابن أشكاب. وقال ابن عدي: لا أرى بحديثه بأسا، ولم أر في حديثه حديثا منكرا. وقال النسائي أيضا: ليس بالقوى. [ميزان الاعتدال (٣/ ٢٤٣)].