Hadith Research Libraryمكتبة الحديث والرجال

Classical source passage

أَبُو بكر بْن أَنَس بْن مالك الأَنْصارِيّ النجاري، والد عُبَيد اللَّه بْن أَبي بكر بْن أَنَس بْن مالك

المزي، جمال الدين - تهذيب الكمال في أسماء الرجال · page 17757, entry [7630]

تهذيب الكمال في أسماء الرجال — المزي، جمال الدين

Open narrator profile: أَبُو بكر بْن أَنَس بْن مالك الأَنْصارِيّ النجاري، والد عُبَيد اللَّه بْن أَبي بكر بْن أَنَس بْن مالك
page 17757, entry [7630]Open original source
أَبُو بكر بْن أَنَس بْن مالك الأَنْصارِيّ النجاري، والد عُبَيد اللَّه بْن أَبي بكر بْن أَنَس بْن مالك، وأخو النضر بْن أنس بْن مالك، أمهما أم ولد. روى عن: أبيه أنس بن مالك (م صد) ، وزيد بْن أرقم، وعتبان بْن مالك، ومحمود بْن الربيع، ومحمود بْن عُمَير بن سعد الأَنْصارِيّ (سي) . رَوَى عَنه: ثابت البناني، وسُلَيْمان التَّيْمِيّ (م) ، وابنه عُبَيد اللَّه بْن أَبي بكر بْن أَنَس بْن مالك (صد) على خلاف فيه، وعلي بْن زيد بْن جدعان، وقتادة بْن دعامة (سي) ، ويونس بن عُبَيد.قال أَحْمَد بْن عَبد اللَّهِ العِجْلِيّ (١) : بصري، تابعي، ثقة. وَقَال أَبُو عَبْد اللَّهِ أَحْمَد بْن مُحَمَّد بْن أَبي بَكْر المقدمي: لا يعرف له اسم. وَقَال الْحَسَن بْن الصباح البزار: حَدَّثَنَا إسحاق ابن بنت داود ابن أَبي هند، قال: أَخْبَرَنَا عباد بْن راشد البَصْرِيّ، عَنْ ثابت البناني، قال: كنت عند أنس بْن مالك إذ قدم عليه ابن له من غزاة له يقال له أَبُو بكر، فساءله، فقال: ألا أخبرك عَنْ صاحبنا فلان، بينا نحن قافلون من (٢) غزاتنا إذ ثار وهو يقول: وا أهلاه! وا أهلاه! فثرنا إليه وظننا أن عارضا عرض له، فقلنا: ما لك؟ فقال: إني كنت أحدث نفسي أن لا أتزوج حتى استشهد فيزوجني اللَّه من حور العين، فلما طالت علي الشهادة، قلت فِي سفري هذا: إن أنا رجعت هذه المرة تزوجت. فأتاني آت قبيل (٣) فِي المنام، فقال: أنت القائل: إن رجعت تزوجت، قم فقد زوجك اللَّه العيناء، فانطلق إلى روضة خضراء معشبة فيها عشر جوار بيد كل واحدة صنعة تصنعها لم أر مثلهن فِي الحسن والجمال. فقلت: فيكن العيناء؟ فقلن: نحن من خدمها وهي امامك. فمضيت فإذا روضة أعشب من الأولى وأحسن فيها عشرون جارية فِي يد كل جارية صنعة تصنعها ليس العشر إليهن بشيءٍ فِي الحسن والجمال. قلت: فيكن العيناء؟ قلن: نحن من خدمها وهي أمامك. فمضيتفإذا انا بروضة وهي اعشب من الأولى والثانية فِي الحسن فيها أربعون جارية فِي يد كل واحدة منهن صنعة تصنعها ليس العشر والعشرون إليهن بشيءٍ فِي الحسن والجمال. قلت: فيكن العيناء؟ قلن: نحن من خدمها وهي امامك. فمضيت فإذا بياقوتة مجوفة فيها سرير عليه امرأة قد فضل جنباها السرير، قلت: أنت العيناء؟ قالت: نعم، مرحبا. فذهبت أضع يدي عليها. قالت: مه، إن فيك شيئا من الروح بعد، ولكن تفطر عندنا الليلة. قال: فانتبهت. قال: فما فرغ الرجل من حديثه حتى نادى المنادي: يا خيل اللَّه اركبي. قال: فركبنا، فصاففنا العدو. قال: فإني لا نظر إلى الشمس واذكر حديثه فما أدري رأسه سقط أم الشمس سقطت. أَخْبَرَنَا بذلك أَبُو الحسن بْن البخاري، وأحمد بْن شيبان، وإسماعيل بْن أَبي عَبد الله، وزَيْنَبُ بِنْتُ مَكِّيٍّ، قَالُوا: أَخْبَرَنَا أبو حفص بن طَبَرْزَذَ، قال: أَخْبَرَنَا أبو القاسم بْن الحصين، قال: أخبرنا أَبُو طالب بْن غيلان، قال: حَدَّثَنَا أَبُو بَكْر مُحَمَّد بْن عَبد اللَّهِ بْن إِبْرَاهِيم الشافعي، قال: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ عَبْدِ الجبار، قال: حَدَّثَنَا الحسن بْن الصباح البزار، فذكره. روى له مسلم، وأبو داود في " فضائل الأَنْصَار"، والنَّسَائي فِي "اليوم والليلة. أَخْبَرَنَا أَحْمَد بْن أَبي الخير، قال: أَنْبَأَنَا أَبُو الْحَسَنِ الْجَمَّالُ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيّ الحداد، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو نُعَيْمٍ الْحَافِظُ، قال: حَدَّثَنَا أَبُو إِسْحَاقَ بْنُ حمزة، قال: حَدَّثَنَا محمود بْن مُحَمَّد، قال: حَدَّثَنَا زكريا يعني ابن يَحْيَى زحمويه، قال: حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، قال: حَدَّثَنَا سُلَيْمان التَّيْمِيّ، قال: حَدَّثَنَا أنس بْن مالك.(ح) : قال أَبُو نُعَيْمٍ: وحَدَّثَنَا أَبُو أحمد، قال: حَدَّثَنَا مُحَمَّد ابن إِسْحَاقَ بْنِ خُزَيْمَةَ، قال: حَدَّثَنَا محمد بن عبد الاعلى، قال: حَدَّثَنَا مُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمان، عَن أَبِيهِ، قال: سَمِعْتُ أنسا يقول: كنت قائما على الحي على عمومتي وأنا أصغرهم سنا أسقيهم من فضيخ لهم، فجاء رجل، فقال: إنها حرمت. فقالوا: اكفأها يا أنس. قال: فكفأتها. قال سُلَيْمان: قلت: ما هو؟ قال: بسر ورطب. قال: وَقَال أَبُو بكر بْن أنس: كانت خمرهم يومئذ. قال سُلَيْمان: وحدثني بعض أصحابنا أن أنسا قال ذلك. رواه مسلم (١) عَنْ يَحْيَى بْن أيوب، عَنْ إِسْمَاعِيل، عَنْ سُلَيْمان، فَوَقَعَ لَنَا بَدَلا عَالِيًا، وعن محمد بن عبد الاعلى (٢) ، فَوَافَقْنَاهُ فِيهِ بِعُلُوٍّ. • خ م د ت س:

Statements found in this passage

Structured research notes remain attached to the exact passage from which they were extracted.

Critical assessments

  • MajhulMajhul

    أَبي بكر بْن أَنَس بْن مالك (صد) على خلاف فيه، وعلي بْن زيد بْن جدعان، وقتادة بْن دعامة (سي) ، ويونس بن عُبَيد.قال أَحْمَد بْن عَبد اللَّهِ العِجْلِيّ (١) : بصري، تابعي، ثقة. وَقَال أَبُو عَبْد اللَّهِ أَحْمَد بْن مُحَمَّد بْن أَبي بَكْر المقدمي: لا يعرف له اسم. وَقَال الْحَسَن بْن الصباح البزار: حَدَّثَنَا إسحاق ابن بنت داود ابن أَبي هند، ق

    Review metadata

    Needs Review · Medium confidence

  • MajhulMajhul

    بْن دعامة (سي) ، ويونس بن عُبَيد.قال أَحْمَد بْن عَبد اللَّهِ العِجْلِيّ (١) : بصري، تابعي، ثقة. وَقَال أَبُو عَبْد اللَّهِ أَحْمَد بْن مُحَمَّد بْن أَبي بَكْر المقدمي: لا يعرف له اسم. وَقَال الْحَسَن بْن الصباح البزار: حَدَّثَنَا إسحاق ابن بنت داود ابن أَبي هند، قال: أَخْبَرَنَا عباد بْن راشد البَصْرِيّ، عَنْ ثابت البناني، قال: كنت عند أنس بْن

    Review metadata

    Needs Review · Medium confidence

Identity attributes

  • Generation Marker

    تابعي

    تادة بْن دعامة (سي) ، ويونس بن عُبَيد.قال أَحْمَد بْن عَبد اللَّهِ العِجْلِيّ (١) : بصري، تابعي، ثقة. وَقَال أَبُو عَبْد اللَّهِ أَحْمَد بْن مُحَمَّد بْن أَبي بَكْر المقدمي: لا يعرف له

    Review metadata

    Needs Review · Medium confidence

Parsing and provenance details
Local passage ID
185761
Book record
shamela-3722
Source record
256761
Parser
book_passage_bootstrap v1
Parser confidence
medium
Entry type
Person Candidate
أَبُو بكر بْن أَنَس بْن مالك الأَنْصارِيّ النجاري، والد عُبَيد اللَّه بْن أَبي بكر بْن أَنَس بْن مالك — shamela-3722 · Hadith Research Library