page 17519, entry [7454]Open original source
يعيش بْن طخفة، فِي ترجمة طخفة. ٧١٢٣ - د ت س: يعيش بْن الوليد بْن هشام بْن معاوية ابْن عقبة بن أَبي معيط (١) بن أَبي عَمْرو بن أمية القرشي الأُمَوِي المعيطي الدمشقي نزيل قرقيسياء. رَوَى عَن: خالد بْن معدان (س) ، وقيل: عَن أَبِي معدان (س) ، وقيل: عَن ابْن معدان (س) ، وقيل: عَن معدان (س) ، وهو الصواب، وعن مُعَاوِيَة بْن أَبي سُفْيَان، وأبيه الوليد بْن هشام المعيطي (د ت س) ، وعن مولى للزبير بْن العوام (ت) . رَوَى عَنه: إسماعيل بْن رافع المدني، وعبد الرَّحْمَنِ بْن عَمْرو الأَوزاعِيّ (د ت س) ، وعكرمة بْن عمار اليمامي، ويحيى بْن أَبي كثير (ت س) . قال العجلي (٢) ، والنَّسَائي: ثقة.وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات" (١) . وَقَال أَبُو مسهر (٢) ، عَن سَعِيد بْن عَبْد العزيز: نزل يعيش بْن الوليد على مكحول فهيأ لَهُ طعاما فأطعمه وأطعم الناس، وكان يزيد بْن يزيد بْن جابر ممن يخدم ذلك اليوم توقيرا لمكحول. قال أَبُو بَكْر أَحْمَد بْن مُحَمَّد بْن عيسى البغدادي: قتلته المسودة على عهد علي بْن عَبد اللَّهِ. روى له أبو داود، والتِّرْمِذِيّ، والنَّسَائي. ٧١٢٤ - ق: يمان بن عدي الحضرمي (٣) ، أَبُو عدي الحمصي. روى عن: أَبِي العلاء برد بْن سنان الشامي، وشبيب بْن كثير الضبي البَصْرِيّ، وزهير بْن مُحَمَّد التميمي، وسفيان الثوري،والضحاك بن حمزة، وأبي هُرَيْرة عيسى بْن بشير الحمصي، ومبشر ابن عُبَيد، ومحمد بْن زياد الألهاني، ومحمد بْن الوليد الزبيدي (ق) ، ومسعود بْن يحيى، ومسلمة بْن علي، والنعمان بْن المنذر. رَوَى عَنه: إبراهيم بْن العلاء الزبيدي، وإبراهيم بْن مُوسَى الرازي، وأَبُو مُحَمَّد إِسْمَاعِيل بْن يوسف بْن صدقة الأزدي الحمصي (١) ، وخالد بْن عَمْرو السلفي، والربيع بْن روح، وسُلَيْمان ابن سلمة الخبائري، وعُمَر بْن حفص الوصابي، وعَمْرو بْن عثمان الحمصي (ق) ، ومُحَمَّد بن صدقة الجبلاني، ومحمد بْن وهب بْن عطية الدمشقي، وموسى بْن أيوب النصيبي، ويحيى بْن حمزة الحضرمي وهو أكبر منه، ويحيى بْن عثمان الحمصي. قال البخاري (٢) : فِي حديثه نظر. وَقَال أَبُو حاتم (٣) : شيخ صدوق (٤) .روى له ابْن مَاجَهْ. ٧١٢٥ - ت: يمان بن المغيرة العنزي (١) ، ويُقال: العبدي، ويُقال: التَّيْمِيّ، أَبُو حذيفة البَصْرِيّ. رَوَى عَن: إسحاق بن سويد العدوي، وخلاد بْن عطاء بْن أَبي رباح، وعبد الكريم أبي أمية، وعطاء بْن أَبي رباح (ت) ، وعكرمة مولى ابن عباس، والقاسم بن محمد بن أَبي بكر الصديق، ومُحَمَّد بن كعب القرظي، وأبي الأبيض العنسي، وابن جودان، وعن عُمَرة، عَن عائشة. رَوَى عَنه: أَبُو اليسع أيوب بْن موسى الحبطي، وحجاج بْن نصير الفساطيطي، وزيد بْن أَبي الزرقاء الموصلي، وسَعِيد بن سُلَيْمان الواسطي، وسهل بْن تمام بْن بزيع، وطالوت بْن عباد الصيرفي، وعبد الصمد بْن عَبْد الوارث، ومسلم بن إبراهيم،والمعافى بن عِمْران الموصلي، ويزيد بْن هارون (ت) ، ويونس بْن مُحَمَّد المؤدب، وأبو علي الحنفي. قال عَبَّاس الدُّورِيُّ (١) ، عَنْ يحيى بْن مَعِين: ليس حديثه بشيءٍ (٢) . وَقَال الجوزجاني (٣) : لا يحمد الناس حَدِيثُهُ. وَقَال أَبُو زُرْعَة (٤) : ضَعِيفُ الحديث. وَقَال أبو حاتم (٥) : ضعيف الحديث، منكر الحديث. وقَال البُخارِيُّ (٦) : منكر الحديث. وَقَال النَّسَائي: ضعيف. وَقَال فِي موضع آخر (٧) : ليس بثقة (٨) .روى له التِّرْمِذِيّ. ومن الأَوهام: • س: