page 17366, entry [7376]Open original source
يزيد بْن مكرز، فِي ترجمة أَيُّوب بن عَبد اللَّهِ بن مكرز. ٧٠٥٥ - قد ت: يزيد بن أَبي منصور الأزدي (١) ، أَبُو روع البَصْرِيّ. قدم مصر، وسكن إفريقية، ثم رجع إلى البصرة فمات بها. رَوَى عَن: أنس بن مالك (ت) ، ودخين الحجري كاتب عقبة بْن عامر، وذي اللحية الكِلابي (قد) ، وعَن أَبِي رافع عَنِ النَّبِيِّ ﷺ، وعَن أبيه، أَبِي منصور الأزدي، وعائشة أم المؤمنين. رَوَى عَنه: دَاوُد بْن أَبي هند، وسهل بْن أسلم العدوي (ت) ، وأبو صالح سهل بْن صالح البغدادي، وعبد الرحمن بْن زياد بْن أنعم الإفْرِيقيّ، وعبد العزيز بن مسلم القسملي (قد) ،وعبد الكريم بْن الحارث، وعُبَيد اللَّهِ بْن زحر الإفْرِيقيّ، وموسى بْن علي بْن رباح، وميمون الأزدي، ويزيد بْن أَبي حبيب. قال أَبُو حاتم (١) : ليس بِهِ بأس. وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات" (٢) . وَقَال أَبُو سَعِيد بْن يونس: قدم مصر، وخرج إِلَى المغرب، وسكن إفريقية، ورجع إلى البصرة، وعُمَر حتى سمع منه الأحداث بالبصرة وتوفي بالبصرة. وَقَال معاوية بْن صالح الأشعري، عَن أبي صالح سهل بن بْن صالح البغدادي: رأيت يزيد بْن أَبي منصور بأفريقية وكَانَ قد ولي ميسان للحجاج يوما واحدا (٣) . روى له أَبُو داود فِي "القَدَر"، والتِّرْمِذِيّ. ٧٠٥٦ - س: يزيد بن مهران الأسدي (٤) ، أَبُو خالد الخبازالكوفي. رَوَى عَن: أسباط بْن مُحَمَّد القرشي، ومحمد بْن فضيل بْن غزوان، ويحيى بْن يمان، وأبي بَكْر بْن عياش (س) . رَوَى عَنه: إِبْرَاهِيم بْن إسحاق الصيني، وإبراهيم بْن عَبد اللَّه بْن الجنيد، وأحمد بْن القاسم بْن مساور الجوهري، وأحمد بْن محمد بن بكر النيسابوري القصير، وبَكْر بن أَحْمَدَ بْن الفرج الزُّهْرِيّ، والعباس بْن جعفر بْن الزبرقان، وعَمْرو بْن منصور النَّسَائي (س) ، وعيسى بْن عَبد اللَّهِ الطيالسي، وأَبُو حَاتِم مُحَمَّد بْن إدريس الرازي، ومحمد بْن إسحاق الصاغاني، ومحمد بن سُلَيْمان ابن سهل بْن زريق، ومحمد بْن عَبد اللَّهِ الحضرمي، وأَبُو الأصبغ مُحَمَّد بْن عَبْد الرَّحْمَنِ بْن كامل القرقساني، ومحمد بْن موسى الشامي. قال أَبُو حاتم (١) : صدوق. وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات"، وَقَال (٢) : يغرب. وَقَال مُحَمَّد بْن عَبد اللَّهِ الحضرمي: مات سنة تسع وعشرين ومئتين وكان ثقة، وكان يصفر (٣) .روى لَهُ النَّسَائي. ٧٠٥٧ - د: يزيد بن أَبي نشبة السلمي (١) ، حديثه عند أهل الجزيرة. رَوَى عَن: أنس بْن مالك (د) . رَوَى عَنه: جعفر بْن برقان الجزري (د) (٢) . روى له أبو داود، وقد وقع لنا حديثه بعلو. أَخْبَرَنَا بِهِ أَبُو إِسْحَاقَ ابْنُ الدَّرَجِيِّ، قال: أنبأنا أَبُو جَعْفَرٍ الصَّيْدَلانِيُّ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيٍّ الحداد، قال: أَخْبَرَنَا أبو نعيم الْحَافِظُ وأَبُو ذَرٍّ مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الصَّالَحَانِيُّ، قَالا: أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّد بْن حيان أَبُو الشيخ، قال: حَدَّثَنَا جُبَيْرُ بْنُ هَارُونَ، قال: حَدَّثَنَا عَلِيُّ الطَّنَافِسِيُّ، قال: حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ بُرْقَانَ، عَنِ ابْنِ أَبي نُشْبَةَ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قال: قال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: ثَلاثٌ مَنْ أَصْلِ الإِيمَانِ: الْكَفُّ عَنْ مَنْ قال لا إله إلا الله لا تُخْرِجُهُ مِنَ الإِسْلامِ بِذَنْبٍ، والْجِهَادُ مَاضٍ لا يُبْطِلُهُ جَوْرُ جائر، والايمان بالقدر كله.رواه (١) عَنْ سَعِيد بْن منصور، عَن أَبِي مُعَاوِيَةَ الضَّرِيرِ، فَوَقَعَ لَنَا بَدَلا عَالِيًا. ٧٠٥٨ - ت: يزيد بن نعامة الضبي (٢) ، أَبُو مودود البَصْرِيّ، تابعي. رَوَى عَن: النَّبِيّ ﷺ (ت) مُرْسلاً، وعن أَنَس بْن مالك، وعامر بْن عَبْد قيس، وعتبة بْن غزوان يقال: مرسل. رَوَى عَنه: أَبُو خلدة خالد بْن دينار، وسَعِيد بْن سُلَيْمان الربعي (ت) ، وسلام بْن مسكين، وعُمَر بْن فروخ صاحب الساج، وأبو معاوية فضالة بن حصين الضبي العطار البَصْرِيّ. قال عَبْد الرحمن بْن أَبي حاتم (٣) ، عَن أبيه: يزيد بن نعامة الضبي، أَبُو مودود بصري تابعي لا صحبة لَهُ، حكى البخاري أن لهُ صُحبَةٌ فغلط.وَقَال أيضا (١) : سئل أبي عنه، فقال: صالح الحديث. وذكره ابنُ حِبَّان فِي كتاب "الثقات" (٢) . وَقَال سيار بن حاتم: حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بن سُلَيْمان، قال: قال يزيد الضبي - ودعا بعض ولده أو بعض مواليه فحل درهما من ثوبه - ثم قال: اشتر لي دقيقا بدانق، وسويقا بدانق، وتمرا بدانق، وقطنا بدانق، ودهنا بدانق. قال: فقلت لَهُ: رحمك اللَّهِ جميع حوائجك بدرهم. قال: والذي نفسي بيده ما أحب أن يعلم اللَّهِ من قلبي إني أهتم لرزق غدوإن لي الدنيا وما فيها. أَخْبَرَنَا بذلك أَبُو عَبد اللَّهِ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحِيمِ بْنِ عَبْد الواحد المقدسي، قال: أَخْبَرَنَا عمي الحافظ أَبُو عَبد اللَّه مُحَمَّد بْن عَبْدِ الْوَاحِدِ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو المظفر عَبد الرحيم بن أَبي سعد ابن السمعاني. قال شيخنا: وأجازه لي ابْن السمعاني، قال: أخبرنا الجنيد بْن مُحَمَّدِ بْن عَلِيٍّ القايني، قال: أَخْبَرَنَا الْقَاضِي أَبُو الْفَضْلِ مُحَمَّد بْن أَحْمَد بْن أَبي جَعْفَر الطبسي، قال: أَخْبَرَنَا الأستاذ أَبُو الْحَسَنِ مُحَمَّد بْن القاسم بْن إِسْحَاقَ بْن شاذان الفارسي الواعظ، قال: حَدَّثَنَا أَبُو الطيب محمد بْن أحمد بْن حمدون الذهلي المذكر، قال: حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن إسحاق بْن خزيمة، قال: حَدَّثَنَا عَبد اللَّهِ بْن الحكم بْن أَبي زِيَاد، قال: حَدَّثَنَا سيار بْن حاتم، فذكره. روى له التِّرْمِذِيّ (١) حَدِيثًا واحِدًا عن النَّبِيُّ ﷺ: إذا آخى الرجل الرجل" وَقَال: لا يعرف ليزيد بْن نعامة سماعا من النَّبِيّ ﷺ. ٧٠٥٩ - م د س. يَزِيد بْن نُعَيْم بْن هزال الأَسلميّ (٢) ، حجازي.رَوَى عَن: جابر بْن عَبد اللَّهِ (م س) وقيل لم يسمع منه، وعن سَعِيد بْن المُسَيَّب (د) ، وأبيه نعيم بْن هزال (د س) ، وجده هزال الأَسلميّ (س) يقال: مرسل. رَوَى عَنه: زيد بن أسلم (د س) وهو من أقرانه، وعكرمة ابن عمار اليمامي (س) ، وهشام بْن سعد المدن (د) ، ويحيى بن سَعِيد الأَنْصارِيّ (س) ، ويحيى بْن أَبي كثير (م د س) ، وأبو سلمة ابن عَبْد الرحمن بْن عوف (س) وهو أكبر منه. ذكره ابنُ حِبَّان فِي كتاب "الثقات" (١) . روى لَهُ مسلم، وأَبُو داود، والنَّسَائي. أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ بْنُ الْبُخَارِيِّ، وأَحْمَدُ بْنُ شَيْبَانَ، وإِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبي عَبد اللَّهِ، وزَيْنَبُ بِنْتُ مَكِّيٍّ، قَالُوا: أَخْبَرَنَا أَبُو حفص بن طَبَرْزَذَ، قال: أخبرنا أَبُو غالب ابْن البناء، قال: أَخْبَرَنَا أبو مُحَمَّد الجوهري، قال: أَخْبَرَنَا أبو بكر بْن مالك القَطِيعِيّ، قال: حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْحَاقَ، قال: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ بِشْرٍ، قال: حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ يَعْنِي ابْنَ سَلامٍ عَنْ يحيى بْن أَبي كثير قال: أَخْبَرَنِي يَزِيدُ بْنُ نُعَيْمٍ أَنَّ جابر بن عببد اللَّهِ أَخْبَرَهُ أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ نَهَى عَنِ الْمُزَابَنَةِ والْحُقُولِ. قال جابر بن عبد الله: يعني الْمُزَابَنَةُ التَّمْرُ بِالتَّمْرِ، والْحُقُولُ كَرْيُ الارض.رَوَاهُ مُسْلِمٌ (١) عَنِ الْحَسَنِ بْنِ علي الخلال. ورواه النَّسَائي (٢) عَن أَبِي حَاتِمٍ الرَّازِيِّ جَمِيعًا عَن أبي توبة الربيع بْن نافع، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ سَلامٍ، فَوَقَعَ لَنَا عَالِيًا بِدَرَجَتَيْنِ ولَيْسَ لَهُ عند مسلم غيره واللَّهِ أعلم، وفِيهِ الرَّدُّ عَلَى مَنْ قال إِنَّهُ لَمْ يَسْمَعْ مِنْ جَابِرٍ. ٧٠٦٠ - يزيد بن نمران بن يزيد بن عَبد اللَّهِ المذحجي الذماري (٣) ، ويُقال: يزيد بْن غزوان. رَوَى عَن: عُمَر بْن الخطاب، وأَبي الدَّرْدَاء، وعن مقعد (د) مر بَيْنَ يَدِي النَّبِيِّ ﷺ وهو يصلي بتبوك، فقال: اللهم اقطع أثره. رَوَى عَنه: إِسْمَاعِيل بْن عُبَيد اللَّه بْن أَبي المهاجر، ومولى لَهُ اسمه سَعِيد (د) ، وعبد الرحمن بْن يزيد بْن جابر. وكانت داره بدمشق عند الباب الشرقي وشهد مقعة مرج راهط مع مروان. ذكره ابنُ حِبَّان فِي كتاب "الثقات" (٤) .وَقَال ضمرة بْن ربيعة (١) ، عَن يَحْيَى بْن أَبي عَمْرو السيباني (٢) : لما وقعت الفتنة قال الناس: نقتدي بهؤلاء الثلاثة: ربيعة بْن عَمْرو الجرشي، ويزيد بْن الأسود الجرشي، ويزيد بْن نمران الذماري. فأما ربيعة فقتل براهط، وأما يزيد بْن نمران فلحق بمروان فسلم، وأما يزيد بْن الأسود فلحق بالساحل. روى لَهُ أَبُو داود، وقد وقع لنا حديثه بعلو. أخبرنا به أَبُو الْفَرَجِ بْنُ قُدَامَةَ، وأَبُو الْغَنَائِمِ بْنُ عَلانَ، وأَحْمَدُ بْنُ شَيْبَانَ، قَالُوا: أخبرنا حنبل، قال: أخبرنا ابن الْحُصَيْنِ، قال: أخبرنا ابْنُ الْمُذْهِب، قال: أخبرنا القَطِيعِيّ، قال: حَدَّثَنَا عَبد اللَّهِ بْن أَحْمَدَ، قال: حَدَّثني أبي، قال: حَدَّثَنَا أَبُو عاصم، عن سَعِيد ابن عَبْدِ الْعَزِيزِ التَّنُوخِيِّ، قال: حَدَّثَنَا مَوْلَى يَزِيدُ بْنُ نَمِرَانِ، قال: حَدَّثَنِي يَزِيدُ بْنُ نَمِرَانِ، قال: أَصَبْتُ رَجُلا مُقْعَدًا بِتَبُوكٍ فَسَأَلْتُهُ، فَقَالَ: مَرَرْتُ بَيْنَ يَدَيْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ عَلَى أَتَانٍ أَوْ حِمَارٍ، فَقَالَ: قَطَعَ عَلَيْنَا صَلاتَنَا، قَطَعَ اللَّهُ أَثَرَهُ. فَأُقْعِدَ. رَوَاهُ (٣) عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سُلَيْمان الأَنْبارِيّ، عَنْ وكِيعٍ. وعن كثير ابن عُبَيد (٤) ، عَن أَبِي حَيْوَةَ شُرَيْحِ بْنِ يَزِيدَ، جَمِيعًا عَنْ سَعِيد بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ. وكَذَلِكَ رَوَاهُ الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ عن سَعِيد بن عبد العزيز.ورَوَاهُ أَبُو الْيَمَانِ عَنْ سَعِيد بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ وسَمَّى مَوْلَى يَزِيدَ سَعِيدا. ورَوَاهُ أَبُو مُسْهِرٍ عن سَعِيد بْن عبد العزيز، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْن يزيد ابن جَابِرٍ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ نَمِرَانِ. وَقَال بَعْضُهُمْ: ابْنُ غَزْوَانَ. •