page 16661, entry [7100]Open original source
وهْب بن الأَجْدَع الهمداني الخارفي الكوفي (١) . رَوَى عَن: علي بْن أَبي طالب (د س) ، وعُمَر بْن الخطاب. رَوَى عَنه: عَامِر الشعبي، وهلال بْن يَِسَاف (د س) . ذكره مُحَمَّد بْن سعد في الطبقة الأولى من أهل الكوفة، وَقَال (٢) : كَانَ قليل الحديث. وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات" (٣) . روى له أَبُو دَاوُدَ، والنَّسَائي حديثا واحدا، وقد وقع لنا بعلو عنه. أَخْبَرَنَا بِهِ أَبُو الْفَرَجِ بْنُ قُدَامَةَ، وأَبُو الْحَسَنِ بْنُ الْبُخَارِيِّ الْمَقْدِسِيَّانِ، وأَبُو الغنائم بْن علان، وأحمد بْن شَيْبَانَ، قَالُوا: أَخْبَرَنَا حَنْبَلُ بْنُ عَبد اللَّهِ، قال: أخبرنا أَبُو القاسم بْن الحصين، قال: أَخْبَرَنَا أبو علي بْن المذهب، قال: أَخْبَرَنَا أبو بكر بْن مالك،قال (١) : حَدَّثَنَا عَبد اللَّهِ بْن أَحْمَدَ، قال: حَدَّثني أبي، قال: حَدَّثَنَا جرير بن عبد الحميد، عَنْ منصور، عَنْ هلال، عَنْ وهْبِ بْنِ الأَجْدَعِ، عَنْ عَلِيٍّ، قال: قال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: لا يُصَلِّي بَعْدَ الْعَصْرِ إِلا أَنْ تَكُونَ الشَّمْسُ مُرْتَفِعَةً. أخرجه أَبُو داود (٢) من حديث شُعْبَة، عَنْ مَنْصُور. وأخرجه النَّسَائي (٣) من حديث جَرِير بن عبد الحميد، فَوَقَعَ لَنَا بَدَلا عَالِيًا. ٦٧٤٩ - بخ ق: وهْب: بن إِسْمَاعِيل بن مُحَمَّد بن قيس الأسدي (٤) ، أَبُو مُحَمَّد الكوفي. رَوَى عَن: الْحَسَن بْن حميد بْن أَبي كيسبة، وسَعِيد بن عُبَيد الطائي، وسفيان الثوري، وعبد اللَّه بْن سَعِيد بن أَبي سَعِيد المقبري (ق) ، وعبد الرحمن بْن عَمْرو الأَوزاعِيّ، وعُمَر بْن ذر الهمداني، وجده مُحَمَّد بن قيس الأسدي (بخ) (٥) ، ووفاء بن إياس الأسدي.والوليد بْن يَحْيَى الأسدي. رَوَى عَنه: إِبْرَاهِيم بْن زياد سبلان، وأَحْمَد بْن بكار الحراني، وأَحْمَد بْن حَنْبَل، وأَحْمَد بْن عُمَر الوكيعي، وسَعِيد بْن سُلَيْمان الْوَاسِطِيّ، وأَبُو سَعِيد عَبد اللَّهِ بْن سَعِيد الأشج، وأبو بكر عَبد الله بْن مُحَمَّد بْن أَبي شَيْبَة، وقبيصة بْن عُقْبَة (بخ) ، وأَبُو عَاصِم قيس بْن نصير الأسدي، ومُحَمَّد بْن إِبْرَاهِيم الليثي، ومحمد ابن إسماعيل بن سَمُرَة الأحمسي، (ق) ، ومحمد بْن عَبد اللَّهِ بْن نمير، وأَبُو مُوسَى مُحَمَّد بْن المثنى، ومروان بْن جَعْفَر بْن سعد ابن سَمُرَة بْن جُنْدُب السمري، ويوسف بْن يعقوب الصفار. قال عَبد اللَّهِ بْن أَحْمَد بْن حنبل (١) ، عَن أَبِيهِ: كتبنا عنه أحاديث، روى عندنا مناكير عَنْ وقاء بْن إياس. وَقَال إِبْرَاهِيم بْن عَبد اللَّهِ بْن الجنيد (٢) ، عَنْ يحيى بْن مَعِين: ليس بشيءٍ. وَقَال أبو موسى مُحَمَّد بْن المثنى: حَدَّثَنَا وهْب بْن إِسْمَاعِيل الأسدي، وكَانَ من الثقات. وَقَال أَبُو عُبَيد الآجري، (٣) : سألت أَبَا داود عنه، فقال: ماسمعت إِلاَّ خَيْرًا. وَقَال النَّسَائي: ثقة. وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات"، وَقَال (١) : يخطئ. روى له الْبُخَارِيّ فِي "الأدب"، وابن ماجه. ٦٧٥٠ - م د س: وهْب، بن بقية بن عُثْمَان بن سابور بن عُبَيد بن آدم بن زياد الواسطي (٢) ، وأبو مُحَمَّد المعروف بوهبان، وكَانَ جده زياد رضيع قيس بْن سَعْد بْن عبادة. رَوَى عَن: أغلب بْن تميم، وبشر بْن المفضل (مد) ، وجعفر ابن سُلَيْمان الضبعي، وحاتم بْن الأَحنف الْوَاسِطِيّ، والحكم بْن ظهير، وحماد بْن زيد حكاية، وخالد بْن عَبد اللَّهِ الواسطي (م د س) ، وسحت (٣) بْن إِبْرَاهِيم الْوَاسِطِيّ، وسليم بن أخضر،وعبد الله بْن سُفْيَان المدني ثُمَّ الْوَاسِطِيّ، وعبد الأعلى بْن عبد الاعلى، وعبد الوهاب الثقفي، وعُمَر بن يُونُس اليمامي (د) ومُحَمَّد بْن عَبد المَلِك الواسطي الكبير، ومُحَمَّد بْن هَارُون بْن عُبَيد الْوَاسِطِيّ، ومرحوم بْن عبد العزيز العطار، وأبي مطرف المغيرة بْن مطرف، الْوَاسِطِيّ، ونوح بْن قيس الحداني (د) ، وهشيم بْن بشير، (د) ، ويحيى بْن عَبد المَلِك بْن أَبي غنية، ويزيد بْن زريع (مد) ، وأبي خَالِد الأحمر (د) ، وأبي داود الطيالسي، وأبي معاوية الضرير (د) . رَوَى عَنه: مسلم، وأَبُو داود، وإبراهيم بْن أيوب الْوَاسِطِيّ العدل، وأَبُو الْوَلِيد أَحْمَد بْن بِشْر الطيالسي، وأَحْمَد بْن الْحَسَن الْوَاسِطِيّ، وأَبُو بَكْر أَحْمَد بْن علي بْن سَعِيد القاضي المروزي، وأَبُو يَعْلَى أَحْمَد بْن علي بْن المثنى الموصلي، وأَبُو بَكْر أَحْمَد بْن عَمْرو بْن أَبي عاصم، وأحمد بْن مُحَمَّد بْن أَنَس البغدادي، وأَحْمَد بْن يَحْيَى بْن جابر البلاذري، وإدريس بْن عَبْد الكريم الحداد المقرئ، وأسلم بْن سهل الواسطي بحشل، وإسماعيل بْن عَبد اللَّهِ الأصبهاني سمويه، وبقي بْن مخلد الأندلسي، وجعفر بْن أَحْمَدَ بْن مُحَمَّد بن الصباح الجرجرائي، وجعفر بن مُحَمَّد الفريابي، والحسين بْن إسحاق التستري، وحنبل بن إسحاق بن حنبل، وزكريا بْن يَحْيَى السجزي (س) ، وعَبد الله بن أَحْمَد بْن حنبل، وأَبُو الْقَاسِم عَبد اللَّهِ بْن مُحَمَّد بْن عَبْد الْعَزِيزِ البغوي، وعبد الله بْن مُحَمَّد بْن ناجية، وعبد الله بْن موسى بْن أَبي عثمان البزاز، وعبدان بْن أَحْمَد الأهوازي، وعثمان بْن خرزاذ، الأنطاكي، وعلي بْن إِسْحَاق بْن زاطيا، ومُحَمَّد بْن إسحاق الثقفي السراج.ومحمد بْن بشر بْن مطر أخو خطاب، ومُحَمَّد بْن سُلَيْمان المقري، ومحمد بن عبدوس كَامِل السراج، ومحمود بْن مُحَمَّد الْوَاسِطِيّ، وأَبُو زُرْعَة الرازي. قال هاشم بْن مرثد الطَّبَرَانِيّ (١) ، عَنْ يَحْيَى بْن مَعِين: وهبان ثقة، ولكنه سمع وهُوَ صغير (٢) وذكره ابنُ حِبَّان فِي كتاب "الثقات" (٣) . وَقَال الْحَافِظُ أَبُو بَكْرٍ الْخَطِيبُ (٤) : كان ثقة، قدم بغداد، وحدث بها. وَقَال بحشل (٥) : ولد سنة خمس وخمسين ومئة، ومات سنة تسع وثلاثين ومئتين. وكذلك قال مُحَمَّد بْن عَبد اللَّهِ الحضرمي (٦) ، وأَبُو الْقَاسِم البغوي (٧) ، وأَبُو حاتم بْن حبان (٨) ، وأَحْمَد بن كامل الْقَاضِي (٩) في تاريخ وفاته. زاد أَحْمَد بْن كَامِل: وقيل ولد سنة خمس وخمسين ومئة، وكَانَ يخضب بالحناء، ومات بواسط، وكَانَ قدم إلى بغداد، فحملعنه شيوخنا (١) . وروى له النَّسَائي. ٦٧٥١ - دس: وهْب بن بيان بن حيان الْوَاسِطِيّ (٢) ، أَبُو عَبد اللَّهِ، نزيل مصر. رَوَى عَن: حَفْص بْن عُمَر النجار الْوَاسِطِيّ، وسفيان بْن عُيَيْنَة (د) ، وعَبْد اللَّهِ بْن وهْب (د س) ، وعُبَيدة بْن حميد (د) ، ومُحَمَّد بْن عُبَيد الطنافسي، ويحيى بْن سَعِيد القطان، ويحيى بْن سَعِيد العطار الحمصي. رَوَى عَنه: أَبُو داود، والنَّسَائي، وأَحْمَد بْن إِبْرَاهِيم بْن فيل البالسي، وأَحْمَد بْن عبد الوارث العسال المِصْرِي وهو آخر من حدث عَنْهُ بمصر، وأحمد بن يحيى بن خالد بن حيان الرَّقِّيّ، والحسن بْن أَحْمَد بْن إِبْرَاهِيم بْن فيل، وأَبُو بَكْر عَبد اللَّهِ بْن أَبي داود، وعبد الكريم بن إبراهيم المرادي، وعبدان بْن أَحْمَد الأهوازي، والفضل بن جعفر بن الزبرقان، ويحيى بن زيد الوكيل،وأبو حاتم الرازي وَقَال (١) : صدوق، لا بأس به. وَقَال النَّسَائي: (٢) ثقة. وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات" (٣) . قال أَبُو سَعِيد بْن يُونُس: توفي فِي ربيع الآخر سنة ست وأربعين ومئتين (٤) . ٦٧٥٢ - د س: وهْب بن جَابِر الخيواني الهمداني الكوفي (٥) ، وخيوان هُوَ ابْن نوف بْن همدان. وَقَال بعضهم: جَابِر بْن وهْب (س) ، وهُوَ خطأ. رَوَى عَن: عَبد الله بْن عَمْرو بْن العاص (د س) ، لقيه ببيت المقدس. رَوَى عَنه: أَبُو إِسْحَاق الْهَمْدَانِيّ (د س) ، ولم يرو عنه غيره.قال عثمان بْن سَعِيد الدارمي (١) : سألت يَحْيَى عَنْ وهْب بْن جَابِر، فَقَالَ: ثقة. وَقَال العجلي (٢) : كوفي، تابعي، ثقة. وَقَال أَبُو الحسن بْن البراء، عن علي ابن المديني: وهب ابن جَابِر الخيواني مجهول، سمع من عَبد اللَّهِ بْن عَمْرو بْن العاص قصة يأجوج ومأجوج، وكفى بالمرء إثما أن يضيع من يقوت، ولم يرو غير ذين. وَقَال النَّسَائي: مجهول. وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات" (٣) . روى له أبو داود، والنَّسَائي، وقد وقع لنا حديثه بعلو. أخبرنا بِهِ أَبُو الْحَسَنِ بْنُ الْبُخَارِيِّ، وزينب بنت مكي، قَالا: أخبرنا أبو حفص بن طَبَرْزَذَ، قال: أخبرنا الْقَاضِي أَبُو بَكْرٍ الأَنْصارِيّ، قال: أخبرنا أَبُو مُحَمَّدٍ الْجَوْهَرِيُّ، قال: أخبرنا أَبُو الْحَسَنِ بْنِ كَيْسَانَ النَّحْوِيُّ، قال: حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ يَعْقُوبَ الْقَاضِي، قال: حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ عُمَر الْحَوْضِيُّ، قال: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَن أَبِي إِسْحَاق، عَنْ وهب بْن جابر، قال: كُنْتُ فِي بَيْتِ الْمَقْدِسِ فَجَاءَ مَوْلًى لعَبد اللَّهِ بْنِ عَمْرو، فَقَالَ: إِنِّي أُرِيدُ أَنْ أُقِيمَ هَاهُنَا شَهْرَ رَمَضَانَ. فَقَالَ لَهُ عَبد اللَّهِ: تَرَكْتَ لأَهْلِكَ ما يقوتهم؟قال: لا قال: فَارْجِعْ فَاتْرُكْ عِنْدَهُمْ مَا يُقَوِّتُهُمْ، إِنِّي سَمِعْتُ رَسُول اللَّهِ ﷺ يَقُولُ: كَفَى بِالْمَرْءِ إِثْمًا أَنْ يُضَيِّعَ مَنْ يُقَوِّتُ. أخرجاه (١) من حديث سُفْيَان الثوري، عَن أَبِي إِسْحَاق. وأخرجه النَّسَائي (٢) ، من وجهين آخرين، عَن أَبِي إِسْحَاق، قال فِي أحدهما: عَنْ جَابِر بْن وهْب، وهُوَ وهم، والله أعلم. ٦٧٥٣ - ع: وهْب بن جَرِير بن حازم بن زيد بن عَبد اللَّهِ بن شجاع الأزدي (٣) ، أبو العباس البَصْرِيّ.رَوَى عَن: الأسود بْن شيبان (د) ، وأبيه جَرِير بْن حازم (ع) ، وحماد بْن زَيْد (س) ، وسلام بْن أَبي مطيع (س) ، وشعبة بْن الحجاج (خ م ت س) ، وصالح بن أَبي الأخضر، وصخر بْن جويرية (خ) ، وعباد بن المهلبي، وعبد الله بْن عُمَر العُمَري، وعبد الله بْن عون، وعكرمة بْن عمار اليمامي، وغالب بْن سُلَيْمان (فق) ، وقرة بْن خَالِد (س) ، وموسى بْن علي بن رباح (د) ، وهشام ابن حَسَّان (م) ، وهشام الدستوائي (خ) . رَوَى عَنه: إِبْرَاهِيم بْن مُحَمَّد بْن عرعرة (م) ، وإبراهيم بْن يعقوب الجوزجاني (ت) ، وأَحْمَد بن إِبْرَاهِيم الدورقي (ت) ، وأَبُو الأزهر أحمد بْن الأزهر النيسابوري (ق) ، وأَحْمَد بْن حنبل، وأَحْمَد بْن سَعِيد الدارمي (د) ، وأحمد بن سَعِيد الرباطي (خ د س) ، وأَحْمَد بْن سنان الْقَطَّان، وأَبُو بَكْر أَحْمَد بْن عَمْرو بْن مهران الخصاف الموصلي، وإسحاق بْن راهويه (خ م س) ، وإسحاق بْن مَنْصُور الكوسج (ت س) ، وبشر بْن آدم البَصْرِيّ (عس) ، والحسن بْن أَبي الربيع الجرجاني (ق) ، والحسن بْن عَلِيّ الخلال (م) ، وأبو خيثمة زهير بْن حَرْب (خ م د) ، وزياد بن أيوب الطوسي، وزيد ابن أخزم الطائي، وسُلَيْمان بْن حَرْب، وعَبْد اللَّهِ بن الجراح القهستاني (مد) ، وعبد الله بْن مُحَمَّد المسندي (خ) ، وعبد الله بن منير المروزي (خ) ، وعبد اللَّه بْن منير السرخسي، وعبد الله بن الهيثم العبدي (س) ، وعبد الاعلى بْن حَمَّاد النرسي (د) ، وعقبة ابن مكرم العمي (م د ت) ، وعلي بْن حرب الطائي، وعلي ابن الْمَدِينِيّ (خ س) ، وعلي بْن نصر بْن علي الجهضمي (م د) ، وعَمْرو بْن عَلَى الصَّيْرَفِيّ (خ) ، ومُحَمَّد بْن أَحْمَد بْن أَبي العوام.الرياحي، ومُحَمَّد بْن إِسْمَاعِيل بْن علية (س) ، ومحمد بْن بشار بندار (د ت ق) ، ومُحَمَّد بْن أَبي بكر المقدمي (م) ، ومحمد بن رافع النسيابوري (م) ، ومُحَمَّد بْن سنان القزاز البَصْرِيّ، ومحمد ابن الصباح، ومُحَمَّد بْن عَبد المَلِك الدقيقي، ومُحَمَّد بْن علي بْن الوضاح، وأَبُو مُوسَى مُحَمَّد بْن المثنى (م د س) ، ومُحَمَّد بن يحيى ابن عبد الكريم الأزدي (ت) ، ومُحَمَّد بْن يَزِيد أخو كرخويه، ومُحَمَّد بْن يُونُس النَّسَائي (ل) ، ومحمود بْن غيلان الْمَرْوَزِيّ (خ س) ، ونصر بْن عَلِيٍّ الجهضمي (م) ، وهارون بْن عَبد اللَّهِ الحمال (م) ، ويَحْيَى بْن مَعِين (د) ، ويعقوب بْن إِسْمَاعِيلَ بْن حماد بْن زيد والد يُوسُف بْن يَعْقُوب الْقَاضِي، وأَبُو داود الْحَرَّانِيّ (س) ، وأَبُو غسان المسمعي (مد) ، وأَبُو قُدَامَة السرخسي (م س) ، وأبو معين الرقاشي (م) . قال سُلَيْمان بن داود القزاز الرازي: قلت لأحمد بْن حَنْبَل: أريد البصرة عمن أكتب؟ قال: عَنْ وهْب بْن جَرِير (١) ، وأبي عَامِر العقدي. وَقَال عثمان بْن سَعِيد الدارمي (٢) ، عَن يحيى بْن مَعِين: ثقة. وَقَال عَبْد الرَّحْمَنِ بْن أَبي حَاتِم (٣) : سَأَلتُ أبي عنه، فَقَالَ: صدوق. قيل له: وهْب بْن جَرِير، وروح بْن عبادة، وعثمان بْن عُمَر؟ قال: وهْب أحب إلي منهما، وهب صالح الحديث.وَقَال أَبُو عُبَيد الآجري (١) : سمعت أَبَا داود يحدث عَنْ وهْب ابن جرير بْن حازم عَن أبيه سمع يَحْيَى بْن أيوب، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبي حَبِيبٍ، عَن أَبِي وهْب الجيشاني. قال أَبُو داود: جَرِير بْن حازم روى هذا عَنِ ابْن لَهِيعَة طلبتها بمصر فما وجدت منها حديثا واحدا عند يَحْيَى بْن أيوب، وما فقدت منها حديثا واحدا من حديث ابْن لَهِيعَة أراها صحيفة اشتبهت على وهْب بْن جَرِير (٢) . وَقَال النَّسَائي: ليس بِهِ بأس. وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات" (٣) . وَقَال أحمد بن عَبد اللَّهِ العجلي (٤) : بصري ثقة، كَانَ عفان يتكلم فيه (٥) ، ومات بالمنجشانية على ستة أميال من المدينة (٦) . منصرفا من الحج، فحمل ودفن بالبصرة. وَقَال مُحَمَّد بْن سعد (٧) : مات سنة ست ومئتين (٨) .روى له الجماعة. ٦٧٥٤ - ت: وهْب بن حذيفة الغفاري (١) ، له صحبة. عداده في أهل الحجاز. رَوَى عَن: النَّبِيِّ ﷺ (ت) . رَوَى عَنه: واسع بن حبان (ت) . قال أَبُو عُمَر بْن عَبد الْبَرِّ (٢) : وهْب بْن حذيفة الغفاري، ويُقال: المزني، لهُ صُحبَةٌ، يعد فِي أهل المدينة. روى لَهُ التِّرْمِذِيّ، وقد وقع لنا حديثه بعلو. أخبرنا به أبو إسحاق إِبْرَاهِيم بْن علي بْن أَحْمَدَ بْن الواسطي، وأَبُو الْفَرِجِ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبد المَلِك بْنِ عُثْمَانَ المقدسي، قالا: أخبرنا أَبُو الْحَسَن عَلِيُّ بْنُ النَّفِيسِ بْنِ بورندازَ بِبَغْدَادَ. (ح) : وأخبرنا أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْد العزيز بْن الحسين بْن الْحَسَن بْن الخليلي الداري، قال: أخبرنا أبو الْحَسَن عَبْد السلام ابن عَبْد الرحمن بْن عَلِيّ بْن علي ابن سكينة ببغداد.(ح) : وأَخْبَرَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ أَحْمَدُ بن محمد بن عبد القاهر ابن النَّصِيبِيِّ بِحَلَبَ، قال: أخبرنا أبو سَعْدٍ ثَابِتُ بْنُ مُشَرِّفِ بْنِ أَبي سعد البغدادي بحلب، قال: أخبرنا أَبُو الْقَاسِمِ مَحْمُودُ بْنُ عَبْدِ الْكَرِيمِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ فُورَجَةَ الأَصْبَهَانِيُّ بِبَغْدَادَ، قال: أخبرنا أَبُو بَكْر مُحَمَّد بْن أَحْمَد بْن مُحَمَّدِ بْنِ الحسين بْن مَاجَهْ الأَبْهَرِيُّ، قال: أخبرنا أَبُو جَعْفَر أَحْمَد بْن مُحَمَّد بْن الْمَرْزُبَانِ الأَبْهَرِيُّ، قال: أخبرنا أَبُو جعفر مُحَمَّد بْن إِبْرَاهِيم بْن يحيى ابن الْحَكَمِ الْحَزَوَّرِيُّ، قال: حَدَّثَنَا أَبُو جعفر محمد بن سُلَيْمان ابن حَبِيبٍ الْمِصِّيصِيُّ ولَقَبُهُ لُوَيْنٌ، قال: حَدَّثَنَا خالد بْن عَبد اللَّهِ الْوَاسِطِيُّ، عَنْ عَمْرو بْنِ يَحْيَى، عَنْ مُحمد بْن يَحيى بْن حَبَّان، عن عمه واسع بن حَبَّانَ، عَنْ وهْبِ بْنِ حُذَيْفَةَ ﵁ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قال: إِذَا قَامَ الرَّجُلُ مِنْ مَجْلِسِهِ فَهُوَ أَحَقُّ بِهِ إِذَا رَجَعَ إِلَيْهِ. رواه (١) : عَنْ قتيبة، عَنْ خَالِد بْنِ عَبد اللَّهِ، فَوَقَعَ لَنَا بَدَلا عَالِيًا، وَقَال: حَسَنٌ صَحِيحٌ غريب. ٦٧٥٥ - د ت ق: وهْب بن خَالِد الحميري (٢) ، أَبُو خَالِدالحمصي. رَوَى عَن: أسد بْن وداعة، وأبي سُفْيَان مُحَمَّد بْن زياد الألهاني (د) ، وابْن الديلمي (د ق) ، وأم حبيبة بِنْت العرباض بْن سارية (ت) . رَوَى عَنه: أَبُو سنان سَعِيد بْن سنان الشيباني (د ق) ، وأَبُو عَاصِم النبيل (د ت) . قال أَبُو عُبَيد الآجري (١) ، عَن أَبِي داود: ثقة، روى عنه أَبُو عَاصِم، لقيه بمكة. قلت: سُفْيَان لقيه؟ قال: لا، حدث عَن أَبِي سنان عنه حديث ابْن الديلمي. وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات" (٢) . روى له أبو داود، والتِّرْمِذِيّ، وابن ماجة.٦٧٥٦ - س ق: وهْب بن خنبش الطائي الكوفي (١) ، لهُ صُحبَةٌ، وقيل: هرم بْن خنبش (ق) ، ومن قال وهْب أكثر وأحفظ. رَوَى عَن: النَّبِيِّ ﷺ (س ق) : عُمَرة فِي رمضان تعدل حجة" (٢) . رَوَى عَنه: الشعبي (س ق) . روى له النَّسَائي وابْن ماجه. • عس: