page 16613, entry [7076]Open original source
الْوَلِيد بن العيزار بن حريث العبدي الكوفي (٢) . رَوَى عَن: أَنَس بْن مالك، وعكرمة مولى ابن عباس، وأبيه العيزار بْن حريث، وأبي عَمْرو الشيباني (خ م ت س) ، وعن رجل من ثقيف، عَنْ رجل من كنانة، عَن أبي سَعِيد الخُدْرِيّ. رَوَى عَنه: إسرائيل بن يُونُسَ، وشعبة بن الحجاج (خ م ت س) ، وعبد الرحمن بْن عَبد اللَّهِ المسعودي (ت) ، ومالك ابن مغول، ونعيم بْن ميسرة النحوي، ويونس بْن أَبي إِسْحَاق، وأَبُو إسحاق الشيباني (خ م) ، وأبو يعفور الاصغر (م ت) .قال إسحاق بْن منصور (١) ، عَن يحيى بْن مَعِين، وأبو حاتم (٢) : ثقة. وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات" (٣) . روى له الْبُخَارِيّ، ومسلم، والتِّرْمِذِيّ، والنَّسَائي. ٦٧٢٨ - ت سي ق: الْوَلِيد بن الْقَاسِم بن الْوَلِيد الهمداني (٤) ، ثُمَّ الخبذعي الكوفي، وخبذع هو ابْن مالك بْن ذي بارق، قبيل من همدان. رَوَى عَن: أبان بن إسحاق الأسدي، والأَحوص بن حكيم ابن عُمَير الشامي (ق) ، وإِسْمَاعِيل بْن أَبي خالد، وجويبر بْنسَعِيد، وداود بْن يَزِيد الأَودِيّ، ربيعة الكناني، وزكريا بْن أَبي زائدة، وأبي الفيض سالم بن عبد الاعلى القرشي، وسُلَيْمان الأعمش، وسنان بْن الحارث بن مصرف ابن أخي طلحة بْن مصرف، والصباح بْن مُوسَى، وعبد العزيز بْن أَبي رواد، وأبي مَرْيَم عبد الغفار بْن الْقَاسِم، وعُمَر بْن ذر الهمداني، وعُمَر بْن مُوسَى بْن وجيه الوجيهي، وفضيل بْن غزوان الضبي، وأبيه الْقَاسِم بْن الْوَلِيد الهمداني، ومجالد بْن سَعِيد، ومُحَمَّد بْن عَبْد الرَّحْمَنِ بْن أَبي ليلى، وموسى بْن مسلم الطحان، وموسى بْن مطير، وهانئ بْن أيوب الحنفي، ويزيد بْن كيسان (ت سي) ، ويونس بْن أَبي إِسْحَاق، وأبي حيان التَّيْمِيّ. رَوَى عَنه: إِبْرَاهِيم بْن نصر النيسابوري، وأَحْمَد بْن حَمَّاد الرازي والد أَبِي بِشْر الدولابي، وأَحْمَد بْن حنبل، وأَحْمَد بْن أَبي الطيب الْمَرْوَزِيّ، وأَحْمَد بْن مَنْصُور الرمادي، وإسحاق بْن بهلول التنوخي، وإسحاق بْن وهْب العلاف (ق) ، والحسن بْن عَلِيٍّ الخلال، والحسين بْن علي بْن يَزِيد الصدائي (١) ، (ت سى) ، والحسين بْن عَمْرو بْن مُحَمَّد العنقزي، وحمزة بْن عون المسعودي، وسَعِيد بْن بحر (٢) القراطيسي، وسَعِيد بن محمد الجرمي، وعبد الله بْن الحكم بْن أبي زياد القطواني، وأَبُو البختري، عَبد اللَّهِ بْن مُحَمَّدِ بْنِ شاكر، وعبد بن حميد، وعلي بن المثنىالطهوي، وأَبُو جَعْفَر مُحَمَّد بْن أَحْمَدَ بْن الجنيد الدقاق، ومحمد ابن أحمد بن يزيد ابن أَبي العوام الرياحي، ومحمد بن إسماعيل ابن سَمُرَة الأحمسي، ومُحَمَّد بْن ثواب الهباري، ومُحَمَّد بْن حزابة البغدادي، ومحمد بْن الحسين البرجلاني، ومحمد بْن خلف الحدادي المقرئ، ومُحَمَّد بْن المستنير الحضرمي الكوفي، ومُحَمَّد بْن مفضل بْن إِبْرَاهِيم الكوفي، ومحمد بْن يحيى بْن عَبْد الكريم الأزدي، ومؤمل بْن إهاب، ويعقوب بْن إِبْرَاهِيم الدورقي، ويوسف بْن موسى القطان. قال أَبُو جَعْفَر بْن الجنيد الدقاق (١) : سئل أَحْمَد بْن حنبل عَنْهُ، فَقَالَ: ثقة قد كتبنا عنه بالكوفة، وكَانَ جارا ليَعْلَى بْن عُبَيد الطنافسي، وقد سألت عنه يَعْلَى، فَقَالَ: نعم الرجل، وهُوَ جارنا منذ خمسين سنة، مَا رأينا إِلاَّ خَيْرًا. قال أَحْمَد: قد كتبنا عنه أحاديث حسانا عَنْ يَزِيد بْن كيسان فاكتبوا عنه. قال أَبُو جَعْفَر: فأتيناه فكتبنا عنه. وَقَال أَبُو بكر بْن أَبي خيثمة (٢) ، عَن يحيى بْن مَعِين: ضعيف الحديث. وَقَال أَبُو أَحْمَدَ بْن عدي (٣) : إذا روى عن ثقة، وروى عنه ثقة فلا بأس به.وذكره ابنُ حِبَّان فِي كتاب "الثقات" (١) قال مُحَمَّد بْن عَبد اللَّهِ الحضرمي: مات سنة ثلاث ومئتين (٢) روى له التِّرْمِذِيّ، والنَّسَائي في "اليوم والليلة"، وابْن ماجه. ٦٧٢٩ - عخ دت: الوليد بن قيس بن الأخرم التجيبي المِصْرِي (٣) ، والد عَبد اللَّهِ بْن الوليد بْن قيس التجيبي. روى عن: أَبِي سَعِيد الخُدْرِيّ، وقيل: عَن أَبِي سَعِيد (عخ د ت) أو عَن أَبِي الْهَيْثَم، عَن أَبِي سَعِيد بالشك. رَوَى عَنه: بشير بْن أَبي عَمْرو الخولاني (عخ) ، وسالم بْن غيلان التجيبي (دت) ، وابنه عَبد اللَّهِ بْن الْوَلِيد بْن قيس التجيبي، ويزيد بْن أَبي حَبِيب: المِصْرِيون. ذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات" (٤) . روى لَهُ البخاري فِي كتاب" أفعال العباد"، وأبو داود،والتِّرْمِذِيّ. ٦٧٣٠ - من: الْوَلِيد بن قيس السكوني الْكِنْدِيّ الكوفي (١) ، جد أَبِي هَمَّام الْوَلِيد بْن شجاع بْن الوليد بْن قيس السكوني. رَوَى عَن: إِسْحَاق بْن أَبي الكهتلة، والحر بْن الصباح، والضحاك بْن قيس السكوني الْكِنْدِيّ، وعامر الشعبي، وعثمان بْن حَسَّان العامري، وعَمْرو بْن مَيْمُون الأَودِيّ، والقاسم بْن حَسَّان العامري (س) : الكوفيين. رَوَى عَنه: زهير بْن مُعَاوِيَةَ الجعفي، وسفيان الثوري (س) ، وعنبسة بْن سَعِيد قاضي الري، ومُحَمَّد بْن طلحة بْن مصرف. قال إِسْحَاق بْن مَنْصُور (٢) ، عَنْ يحيى بْن مَعِين: ثقة. وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات" (٣) . روى له النَّسَائي حديثا واحدا قد ذكرناه فِي ترجمة فلفلة الجعفي.٦٧٣١ - د: الْوَلِيد بن كَامِل بن معاذ بْن مُحَمَّد بْن أَبي أمية البجلي (١) ، مولاهم، أَبُو عُبَيدة بْن أَبي الْوَلِيد، الشامي، حمصي، وقيل: دمشقي. رَوَى عَن: ثور بْن يَزِيد الحمصي، ورجاء بْن حيوة، وعبد الله بْن بسر الحبراني، والمهلب بْن حجر البهراني (د) ، ونصر ابن علقمة الحضرمي، والوضين بْن عَطَاء. رَوَى عَنه: بقية بْن الوليد، وسَعِيد بْن عَبْد الْجَبَّارِ الزبيدي، وعلي بْن عياش الحمصي (د) ، ويحيى بْن حمزة الحضرمي، ويحيى بْن صَالِح الوحاظي. قال الْبُخَارِيّ (٢) : عنده عجائب. وَقَال النَّسَائي فِي كتاب" الكنى": أخبرنا إِبْرَاهِيم بْن يَعْقُوب، قال: حَدَّثَنَا علي بْن عَيَّاش، قال: حَدَّثَنَا أَبُو عُبَيدة الْوَلِيد بْن كَامِل وكَانَ من علية الناس، بقية وأصحابه يحملون عنه. وَقَال أبو حاتم (٣) : شيخ. وَقَال أَبُو أَحْمَد بْن عَدِيّ (٤) : أسانيده أسانيد شامية.وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات" (١) . روى له أَبُو دَاوُدَ حديثا واحدا قد كتبناه فِي ترجمة المهلب ابن حجر. ٦٧٣٢ - س: الْوَلِيد بن كَثِير بن سنان المزني (٢) ، أَبُو سَعِيد المدني الراذاني، سكن الكوفة. رَوَى عَن: رَبِيعَة بْن أَبي عَبْد الرَّحْمَنِ، والضحاك بْن عُثْمَان الحزامي (س) ، وعُبَيد اللَّهِ بْن عُمَر العُمَري. رَوَى عَنه: زكريا بْن عدي، وأَبُو سَعِيد عَبد اللَّهِ بْن سَعِيد الأشج، ومُحَمَّد بْن عَبد اللَّه بْن عمار الموصلي (س) ، ويوسف بْنعدي. قا ل أبو حاتم (١) : شيخ يكتب حديثه. وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات" (٢) . روى له النَّسَائي حديثا واحدا، وقد وقع لنا بعلو عنه. أَخْبَرَنَا به أَبُو الفرج بْنِ قُدَامَةَ، وأَبُو الْحَسَنِ بْنُ الْبُخَارِيِّ، وعَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ عَبد المَلِك: الْمَقْدِسِيُّونَ، وأَبُو الْغَنَائِمِ بْنُ عَلانَ، وأَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ إسماعيل ابن الأَنْمَاطِيِّ، قَالُوا: أَخْبَرَنَا أَبُو اليُمْنِ الكندي، قال: أخبرنا أَبُو القاسم ابْنِ السَّمَرْقَنْدِيِّ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو الحسين بْن النقور، قال: أخبرنا أَبُو الْحُسَيْنِ ابْنُ أَخِي مِيمِيٍّ، قال: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ إِسْحَاقَ. (ح) : وأخبرنا أبو إسحاق ابن الْوَاسِطِيِّ، قال: أخبرنا أَبُو الْبَرَكَاتِ بْن ملاعب، قال: أَخْبَرَنَا القاضي أَبُو الْفَضْل الأُرْمَوِيّ، قال: أَخْبَرَنَا أبو الغنائم ابن الْمَأْمُونِ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ الدَّارَقُطْنِيُّ، قال: حَدَّثَنَا أَبُو جَعْفَرٍ أَحْمَدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ الْبَهْلُولِ قال: حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيد الأَشَجُّ، قال: حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ كَثِيرٍ، قال: حَدَّثَنَا الضَّحَّاكُ بْنُ عُثْمَانَ، عن بُكَيْرِ بْنِ الأَشَجِّ، عن عَامِرِ بْنِ سَعْدٍ، عَن أَبِيهِ عن رَسُولِ اللَّهِ ﷺ قال: أَنْهَاكُمْ عَنْ قَلِيلٍ مَا أَسْكَرَ كَثِيرُهُ. قال الدارقطني: هذا حديث غريب من حديث عامر بن سعد ابن أَبي وقاص، عَن أَبِيهِ تفرد بِهِ بُكَيْر بْن عَبد اللَّهِ بن الاشج عنه،وهُوَ أيضا غريب من حديث أَبِي سَعِيد الْوَلِيد بْن كَثِير، عَنِ الضَّحَّاك. رواه النَّسَائي (١) ، عَنْ مُحَمَّد بْن عَبد اللَّهِ بْن عمار الموصلي عنه، فوقع لنا بدلا عاليا. ٦٧٣٣ - ع: الْوَلِيد بن كَثِير القرشي الْمَخْزُومِيّ (٢) ، مولاهم أَبُو مُحَمَّد المدني، سكن الكوفة. رَوَى عَن: إِبْرَاهِيم بْن عَبد الله بْن حنين (م) ، وبشير بْن يسار (خ م ت س) ، وتدرس جد أَبِي الزبير المكي مولى حكيم بْن حزام، وداود بْن صَالِح التمار، وسَعِيد بْن أَبي سَعِيد المقبري (م س) ، وسَعِيد بْن عَبْد الرحمن بْن أَبي سَعِيد الخُدْرِيّ (م) وسَعِيد بْن أَبي هند (م) ، وعبادة بن الوليد بن عبادة بن الصامت(س) ، وعَبْد اللَّهِ بْن مسلم الطويل (س) ، وعبد الرحمن بْن الحارث ابن عياش بْن أَبي ربيعة (د) ، وعبد الرحمن بْن مهران الْمَدَنِيّ، وعبد الرحمن بْن هرمز الأعرج، وعُبَيد الله بْن عَبد الله بْن عُمَر بْن الخطاب (م) ، وعُبَيد الله بْن عَبد الله بْن محصن الخطمي، (س) ، وعمارة بن عَبد الله بن صياد، وعَمْرو بْن شعيب (د س ق) ، وقطن ابن وهْب، ومُحَمَّد بْن إِبْرَاهِيم بْن الْحَارِث التَّيْمِيّ، ومُحَمَّد بْن جَعْفَر بْنِ الزبير بْن العوام (د س) ، ومحمد بْن عباد بْن جَعْفَر الْمَخْزُومِيّ (د) على خلاف فيه، ومُحَمَّد بْن عَبْد الرَّحْمَنِ بْن أَبي صعصعة الأَنْصارِيّ (س ق) ، ومحمد بْن عَمْرو بْن حلحلة (خ م د س) ، ومحمد بْن عَمْرو بْن عطاء (خ م د) ، ومحمد بْن كعب بْن مالك الأَنْصارِيّ (م ق) ، ومحمد بْن كعب القرظي (د ت س) ، ومحمد بْن مسلم بْن شهاب الزُّهْرِيّ، ومعبد بن كعب ابن مَالِك الأَنْصارِيّ (م س) ، ونافع مولى ابْن عُمَر، ووهب بْن كيسان (خ م س ق) ، يزيد بْن عَبد الله بْن قسيط (خد) ، وأبي مَالِك بْن ثعلبة بن أَبي مالك القرظي (د) ، ويُقال: مَالِك بْن ثعلبة ابن أَبي مَالِك. رَوَى عَنه: إِبْرَاهِيم بْن سعد (خ م د س) ، وأَبُو أسامة حماد ابن أسامة (ع) ، وسفيان بْن عُيَيْنَة (خ م س ق) ، وأَبُو مَرْيَم عبد الغفار بْن الْقَاسِم، وعيسى بْن يُونُس (م س) ، ومُحَمَّد بْن عُمَر الواقدي. قال عِيسَى بْن يُونُس: حَدَّثَنَا الْوَلِيد بْن كَثِير، وكَانَ ثقة. وَقَال إِبْرَاهِيم بْن سَعْد (١) : كَانَ ثقة متبعا للمغازي حريصاعَلِيّ علمها. وَقَال علي ابْن الْمَدِينِيّ (١) ، عَنْ سُفْيَان بْن عُيَيْنَة: كَانَ صدوقا، وكنت أعرفه ها هنا. وَقَال عَباس الدُّورِيُّ (٢) ، عَن يحيى بْن مَعِين: ثقة (٣) . وَقَال أَبُو عُبَيد الآجري، عَن أبي دَاوُد: ثقة إلا أنه إباضي (٤) . وذكره ابنُ حِبَّان فِي كتاب "الثقات" (٥) . وَقَال مُحَمَّد بْن سعد (٦) : كَانَ له علم بالسيرة ومغازي رَسُول اللَّهِ ﷺ، وله أحاديث، وليس بذاك، مات بالكوفة سنة إحدى وخمسين ومئة (٧) . روى له الجماعة.• -