page 16424, entry [6977]Open original source
من اسمه هياج وهيثم ٦٦٣٦ - بخ: هياج بن بسام القيسي (١) ، أَبُو قرة، ويُقال: أَبُو فروة الخراساني، سكن البصرة. رَوَى عَن: أنس بن مالك (بخ) ، والحسن البَصْرِيّ (بخ) . رَوَى عَنه: بشر بْن الحكم النيسابوري (بخ) (٢) . روى له البخاري في "الأدب" قوله: رأيت أنس بن مالك يمر علينا فيومئ بيده إلينا فيسلم، وكان به وضح. ورأيت الحسن يخضب بالصفرة وعليه عمامة سوداء. ٦٦٣٧ - ق: هياج بن بسطام التميمي البرجمي الحنظلي (٣) ، أَبُو خالد الخراساني الهروي، والد خالد بن هياج. رَوَى عَن: إبراهيم بْن طهمان، وإبراهيم بن مسلمالهجري، وإسحاق بن مرة، وإسماعيل بن أَبي خالد، وإسماعيل ابن عياش من طريق ضعيف، وأشرس اليماني، وجعفر بن محمد ابن علي، وحبيب بن أَبي العالية، والحسن بْن دينار، والحسن بْن عُبَيد اللَّه النخعي، والحسن بْن عمارة، وحميد الطويل، وخالد الحذاء، وداود بن أَبي هند، وروح بن القاسم، والسري من إسماعيل، وسَعِيد بن إياس الجريري، وسَعِيد بن عَبد الله صاحب وهْب بْن منبه، وسَعِيد بْن عُبَيد، وسفيان الثوري، وسُلَيْمان التَّيْمِيّ، وعبد الله بن محرر، وعنبسة بْن عَبْد الرَّحْمَنِ القرشي (ق) ، وعوف الأعرابي، وليث بن أَبي سليم، ومحمد بْن إِسْحَاقَ بْن يسار، ومحمد بن أَبي حفص، ومحمد بْن عَمْرو بْن علقمة، ومسعر بن كدام، وأبي حنيفة النعمان بن ثابت، وهشام الدستوائي، ويحيى بْن أَبي إِسْحَاق الحضرمي، ويزيد بن كيسان، ويونس بن عُبَيد، وأبي سعد البقال، وأبي مالك الأشجعي. رَوَى عَنه: إِبْرَاهِيم بن عَبد الله بن حاتم الهروي، وإسماعيل ابن عيسى العطار، وابنه خالد بن هياج بن بسطام، وخالد بن أَبي يزيد القرني، وداود بن عَمْرو الضبي، وداود بن المحبر، وزافر بْن سُلَيْمان، وسَعِيد بْن سُلَيْمان الواسطي، وشريح بن مسلمة التنوخي الكوفي، وأَبُو الصلت عبد السلام بن صالح الهروي، وأَبُو الوليد عُبَيد الله بن سَعِيد الكرخي، وعثمان بن سَعِيد بن مرة المري، وعلي بن أَبي هاشم بن طبراخ، ومالك بن سُلَيْمان الهروي،ومحمد بْن بكار بْن الريان، ومعلى بْن منصور الرازي، ومكي بْن إِبْرَاهِيم البلخي، ويحيى بْن أَبي بُكَيْر الكرماني، ويحيى بْن يوسف الزمي، ويزيد بن صالح اليشكري الفراء، ويونس بن محمد المؤدب (ق) ، وأَبُو إبراهيم الترجماني، وأَبُو إسحاق الطالقاني. قال عباس الدُّورِيُّ (١) ، عَنْ يحيى بْن مَعِين: ضعيف الحديث، ليس بشيءٍ. وَقَال أَبُو داود (٢) : تركوا حديثه، ليس بشيءٍ. وَقَال فِي موضع آخر (٣) : بلغني عَنْ يحيى بْن مَعِين إنه قال: لَيْسَ بشيءٍ (٤) . وَقَال أبو حاتم (٥) : يكتب حديثه، ولا يحتج به. وَقَال ابن حبان (٦) : كان مرجئا يروي الموضوعات عَنِ الثقات. قال أَبُو النضر عبد الرحمن بن عبد الجبار الفامي الهروي:مات سنة سبع وسبعين ومئة (١) . روى له ابن ماجه حديث عبد الخالق، عَنْ أنس" المعتكف يتبع الجنازة ويعود المريض" (٢) . ٦٦٣٨ - د: هياجبن عِمْران بن الفصيل التميمي البرجمي البَصْرِيّ (٣) . رَوَى عَن: سَمُرَة بْن جندب (د) ، وعِمْران بن حصين (د) . رَوَى عَنه: ألحسن البَصْرِيّ (د) . قال علي ابن المديني: مجهول.وَقَال مُحَمَّد بْن سعد (١) : كان ثقة، قليل الحديث. وذكره ابنُ حِبَّان فِي كتاب "الثقات" (٢) . روى له أَبُو داود، وقد وقع لنا حديثه عاليا جدا. أَخْبَرَنَا بِهِ أَبُو إِسْحَاقَ ابْنُ الدَّرَجِيِّ، قال: أنبأنا أَبُو جَعْفَرٍ الصيدلاني، وداود بن مُحَمَّد بن ماشاذة، وعفيفة بْنت أحمد، قَالُوا: أَخْبَرَتْنا فَاطِمَةُ بِنْتُ عَبد اللَّهِ، قَالَتْ: أخبرنا أَبُو بَكْرِ بْنُ رِيذَةَ، قال: أخبرنا أَبُو الْقَاسِمِ الطَّبَرَانِيُّ (٣) ، قال: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ القاسم ابن مُسَاوِرٍ الْجَوْهَرِيُّ، قال: حَدَّثَنَا عَفَّانُ بْنُ مُسْلِمٍ، قال: حَدَّثَنَا هَمَّامُ بْنُ يَحْيَى، عَنْ قَتَادَةَ عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ هَيَّاجِ بْنِ عِمْران الْبُرْجُمِيِّ أَنَّ غُلامًا لأَبِيهِ أَبَقَ فَجَعَلَ للَّهِ عَلَيْهِ (٤) لَئِنْ قَدَرَ عَلَيْهِ لَيَقْطَعَنَّ يَدَهُ، فَلَمَّا قَدَرَ (٥) عَلَيْهِ بَعَثَنِي إِلَى عِمْران بْنِ حُصَيْنٍ، فَقَالَ: قُلْ لأَبِيكَ لا يَفْعَلْ، فَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَحُثُّ فِي خُطْبَتِهِ عَلَى الصَّدَقَةِ ويَنْهَى عَنِ المُثْلَةِ، قُلْ لأَبِيكَ فَلْيُكَفِّرْ عَنْ يَمِينِهِ ولْيَتَجَاوَزْ عَنْ غُلامِهِ. وبِإِسْنَادِهِ (٦) عَنْ هَيَّاجِ بْنِ عِمْران الْبُرْجُمِيِّ، عَنْ سَمُرَة بْنِ جُنْدُبٍ، قال: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَنْهَى عَنِ الْمُثْلَةِ ويَحُثُّ عَلَى الصَّدَقَةِ. رَوَاهُ (٧) عن مُحَمَّدِ بْنِ الْمُثَنَّى، عن مُعَاذِ بْنِ هِشَامٍ، عَن أَبِيهِ، عَنْ قَتَادَةَ، فَوَقَعَ لَنَا عَالِيًا بدرجتين.ورواه أَحْمَد بْن حَنْبَلٍ (١) عن عَفَّانَ، فَوَافَقْنَاهُ فِيهِ بِعُلُوٍّ. ٦٦٣٩ - بخ: الهيثم بن الأسود النخعي المذحجي (٢) ، أَبُو العريان الكوفي، وقد ذكرنا بقية نسبه في ترجمة ابنه العريان بن الهيثم. أدرك علي بن أَبي طالب، وقدم دمشق وسمع بها من عَبد الله بْن عَمْرو بْن العاص (بخ) ، ومعاوية بْن أَبي سفيان (بخ) . رَوَى عَنه: سُلَيْمان الأعمش، وطارق بن شهاب، وابنه العريان بن الهيثم (بخ) ، وعَمْرو بن حريث القرشي. ووفد أيضا عَلَى يزيد بن معاوية، وكان خرج مع مسلمة بن عَبد المَلِك إِلَى غزو القسطنطينية فيما قيل. ذكره محمد بن سعد (٣) في الطبقة الأولى من أهل الكوفة، وَقَال: كان من رجال مذحج، وكان خطيبا شاعرا، وكان أبوه قد شهد القادسية وقتل يومئذ. وَقَال العجلي (٤) : كوفي، تابعي، ثقة من خيار التابعين. وذكره ابنُ حِبَّان فِي كتاب "الثقات" (٥) .وَقَال أَبُو عَبْد اللَّهِ مُحَمَّد بن زياد ابن الاعرابي: قال عَبد المَلِك ابن مروان للهيثم بن الأسود: ما مالك؟ قال: الغنى عَنِ الناس والبلغة الجميلة. فقيل له: لم لم تخبره بحاجتك؟ قال: إن أخبرته أني غني حسدني وإن أخبرته أني فقير حقرني، ومن شعره: وأعلم علما ليس بالظن أنه • إذا زال مال المرء فهو ذليل وإن لسان المرء ما لم تكن له • حصاة عَلَى عوراته لدليل. وحكى سفيان بن عُيَيْنَة عنه أنه قال: ألا أخبركم بجيد العنب: ما روي عموده واخضر عوده وتفرق عنقوده، ألا أخبركم بجيد الرطب: ما رق سحاه وكبر لحاه ودق نواه، وفي رواية: وصغر نواه، ألا أخبركم بآية الكبر: تقارب المشي وسوء فِي النظر. وَقَال حبان بن علي العنزي، عن عَبد المَلِك بْن عُمَير، عَنْ عَمْرو بن حريث: دخل رجل عَلَى الهيثم بن الأسود، فَقَالَ: كيف تجدك يا أبا العريان؟ قال: أجدني والله قد اسود مني ما أحب أن يبيض، وأبيض مني ما أحب أن يسود، ولان مني ما أحب أن يشتد، واشتد مني ما أحب أن يلين، وسأنبئك عَنْ آيات الكبر: تقارب الخطو، وضعف فِي البصر، وقلة الطعم إذا الزاد حضر، وقلة النوم إذا الليل اعتكر، وكثرة النسيان فيما يذكر، وتركي الحسناء فِي قبل الطهر، والناس يبلون كما يبلى الشجر. أَخْبَرَنَا بذلك أَبُو الْحَسَنِ بْنُ الْبُخَارِيِّ، قال: أَنْبَأَنَا عَبد اللَّهِ بْنُ دَهْبَلِ بْنِ علي بن كاره، قال: أَخْبَرَنَا الْقَاضِي أَبُو بكر الأَنْصارِيّ، قال: أَخْبَرَنَا القاضي أَبُو الحسين محمد بن علي ابْنُ الْمُهَتِدِي بِاللَّهِ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِمِ بْنُ الْجَرَّاحِ الْوَزِيرُ، قال: أخبرنا أَبُو القاسم البغوي، قال: حَدَّثَنَا دَاوُدُ بْنُ عَمْرو الضبي،قال: حَدَّثَنَا حبان بن علي، فذكره (١) . روى له البخاري فِي "الأدب" حديث عَبد الله بن مضارب، عَنِ العريان بن الهيثم، قال: وفد أبي إِلَى معاوية وأنا غلام، فلما دخل عليه، قال: مرحبا مرحبا، ورجل قاعد معه عَلَى السرير، قال: يا أمير المؤمنين من هذا الذي ترحب به؟ قال: هذا سيد أهل المشرق هذا الهيثم بن الأسود. ٦٦٤٠ - س: الهيثم بن أيوب السلمي (٢) ، أبوعِمْران الطالقاني. رَوَى عَن: إبراهيم بن سعد (س) ، وحفص بن غياث، وسَعِيد بن إبراهيم بن أَبي العطوف الحراني، وعبد العزيز بن محمد الدَّراوَرْدِيّ (س) ، وفضيل بن عياض، ومحمد بن إسماعيل بن أَبي فديك، ومعتمر بن سُلَيْمان (س) ، والوليد بْن مسلم، ويحيى بْن زكريا بْن أَبي زائدة (س) ، ويحيى بْن سليم الطائفي، ويزيد بْن هارون. رَوَى عَنه: النَّسَائي، وجعفر بن محمد الفريابي، وحمدون ابن عمارة البغدادي البزاز، والعباس بن أَبي طالب، وأَبُو الدرداء عبد العزيز بن منيب المروزي، والفضل بن محمد الشعرانيالبيهقي، ومحمد بن عَبد الله بن الجنيد الجنيدي، وأَبُو جعفر مُحَمَّدِ ابْنِ عَبد اللَّهِ بْنِ عروة الهروي، ومحمد بن عَبد الله بن يوسف الدويري، ومحمد بن عبد الرحمن السامي الهروي، وموسى بْن هارون الحافظ. قال النَّسَائي (١) : ثقة. وَقَال في موضح آخر: ليس بِهِ بأس. وذكره ابنُ حِبَّان فِي كتاب "الثقات" (٢) . وَقَال مُوسَى بْن هارون الْحَافِظ: مات بالطالقان سنة ثمان وثلاثين ومئتين، وكان نبيلا من الرجال (٣) . ٦٦٤١ - بخ قد عس ق: الهيثم بن جميل البغدادي (٤) ، أَبُو سهل الحافظ، نزيل أنطاكية.رَوَى عَن: أزهر بن سنان القرشي، وأيوب بن عتبة قاضي اليمامة، وجرير بن حازم، وحسام بْن مصك، وحماد بْن سلمة (ق) ، وخالد بْن عَبد اللَّهِ، وزهير بن معاوية (قد فق) ، وسفيان بْن عُيَيْنَة، وأبي الأَحوص سلام بْن سليم، وشَرِيك بْن عَبد الله (عس ق) ، وعبد الله بْن عُمَر العُمَري، وعبد الله بْن المبارك (ق) ، وعبد اللَّهِ بن الْمُثَنَّى الأَنْصارِيّ، وعبد الرحمن بْن ثابت بْن ثوبان، وعُبَيد الله بْن عَمْرو الرَّقِّيّ (ق) ، وعقبة بن عَبد الله الأصم، وعمارة ابن زاذان الصيدلاني، وعُمَر بْن سليم الباهلي (ق) ، وفضيل بن عياض، وقيس بْن الربيع، والليث بْن سَعْد، ومالك بْن أنس، ومبارك بْن فضالة، ومُحَمَّد بْن مسلم الطائفي (بخ) ، ومندل بن علي العنزي (ق) ، والهذيل بن بلال المدائني، وأبي عوانة الوضاح ابن عَبد الله، ويزيد بن عياض بن جعدبة، ويعقوب بن عَبد الله القمي. رَوَى عَنه: إبراهيم بْن يعقوب الجوزجاني، وأحمد بْن إبراهيم الدورقي، وأَبُو الأزهر أحمد بْن الأزهر النيسابوري (ق) ، وأحمد بن حنبل، وأَحْمَد بن عبد الواحد بن سُلَيْمان الرملي، وأحمد بن مسعود الخياط المقدسي، وأحمد بن أَبي النعمان البخاري نزل أنطاكية، والحسين بن الحسن المروزي، وسعدان ابن يزيد، وسفيان بن محمد المصيصي، والعباس بْن عَبد الله بْن السندي الأنطاكي، والفضل بن يعقوب الرخامي، وأبو الوليد محمد ابن أَحْمَدَ بْن برد الأنطاكي، ومُحَمَّد بْن عَبد اللَّه الزهيري، ومحمدابن عوف الطائي (قد) ، وأَبُو موسى مُحَمَّد بن المثنى (بخ) ، ومُحَمَّد بن يحيى الذهلي (ق) ، وأَبُو عَمْرو مخيمر بن سَعِيد المنبجي، والهيثم بن خالد القرشي، ويوسف بْن سَعِيد بْن مسلم المصيصي. قال مُحَمَّد بْن سَعْد (١) : سمعت موسى بن داود يقول: أفلس الهيثم بن جميل فِي طلب الحديث مرتين، وكان من أهل بغداد تحول فنزل أنطاكية حتى مات بها، وكان ثقة. وَقَال عَبد اللَّهِ بْن أَحْمَد بْن حنبل (٢) : قال أبي، وذكر الهيثم بن جميل، فَقَالَ: كان من أصحاب الحديث ببغداد هو وأَبُو كامل يعني مظفر بْن مدرك، وأَبُو سلمة الخزاعي، وكان الهيثم أحفظ الثلاثة، وكان أَبُو كامل أتقن للحديث منه. وَقَال فِي موضع آخر (٣) : الهيثم بن جميل ثقة (٤) . وَقَال العجلي (٥) : ثقة، صاحب سنة، بغدادي، سكن أنطاكية. وَقَال سُلَيْمان بْن إسحاق الجلاب (٦) : سئل إبراهيم الحربي:من من كان الهيثم بن جميل؟ فَقَالَ: كان من أبناء خراسان، وكان ببغداد، ثم انتقل إِلَى الشام، وهو ثقة. فقيل لإبراهيم: كان صدوقا فِي الحديث؟ قال: أما الصدق فلا يدفع. وَقَال الدَّارَقُطنِيّ: ثقة (١) ، حافظ. وذكره ابنُ حِبَّان فِي كتاب "الثقات" (٢) . أَخْبَرَنَا أَبُو الْعِزِّ الشَّيْبَانِيُّ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو اليُمْنِ الْكِنْدِيُّ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو مَنْصُورٍ الْقَزَّازُ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ ثَابِتٍ الْحَافِظُ (٣) ، قال: أَخْبَرَنَا علي بْن مُحَمَّد بْن عَبد الله المعدل، قال: أَخْبَرَنَا عثمان بْن أحمد الدقاق، قال: حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن أَحْمَدَ بن البراء، قال: حَدَّثَنَا سفيان المصيصي، قال: شهدت الهيثم بن جميل وهو يموت وقد سجي نحو القبلة، فقامت جاريته تغمز رجله، فَقَالَ: اغمزيها فإنه يعلم أنه (٤) ما مشتا (٥) إِلَى حرام قط. قال عبدا لباقي بْن قانع (٦) : مات سنة ثلاث عشرة ومئتين (٧) .روى له البخاري في "الأدب"، وأبو دَاوُد فِي "القَدَر"، والنَّسَائي في "مسند علي"، وابن ماجه. ٦٦٤٢ - الهيثم بن حبيب (١) ، وهو الهيثم بن أَبي الهيثم الصيرفي الكوفي، أخو عبد الخالق بن حبيب. رَوَى عَن: الحكم بْن عتيبة، وحماد بن أَبي سُلَيْمان، وعاصم بن ضمرة، وعكرمة مولى ابن عباس، وعون بْن أَبي جحيفه، ومحارب بن دثار. رَوَى عَنه: حفص بن أَبي داود، وزيد بن أَبي أنيسة، وشعبة ابن الحجاج، وعَبْد الرحمن بْن عَبد الله المسعودي، وأَبُو حنيفة النعمان بْن ثابت، وأَبُو عوانة الوضاح بْنُ عَبد اللَّهِ. قال أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ (٢) ، عَن أَبِي عوانة: قلت لشعبة حيث أردت أن أخرج إِلَى الكوفة: من ألزم؟ قال: الهيثم الصيرفي. وَقَال أَبُو بكر الأثرم (٣) : سمعت أبا عَبد الله أحمد بن حنبل أثنى عَلَى الهيثم بن حبيب، وَقَال: ما أحسن أحاديثه وأشد استقامها، ليس كما يروي عنه أصحاب الرأي. وَقَال إسحاق بن منصور (٤) ، عَنْ يحيى بن مَعِين: الهيثم بْنحبيب الصراف ثقة. وَقَال أَبُو زُرْعَة (١) ، وأَبُو حاتم (٢) : ثقة فِي الحَدِيث، صدوق. وذكره ابنُ حِبَّان فِي كتاب "الثقات" (٣) . فِي ترجمة أبي الهيثم الكوفي (٤) . ٦٦٤٣ - ٤: الهيثم بن حميد الغساني (٥) ، مولاهم، أَبُو أحمد، ويُقال: أبو الحارث، الدمشقي.رَوَى عَن: تميم بن عطية العنسي، وثور بن يزيد الحمصي (د س) ، وأبي معيد حفص بن غيلان (س ق) ، وداود بن أَبي هند، وراشد بن داود الصنعاني، وزيد بن واقد (د سي) ، وعبد الله بْن زياد بْن سمعان، وعبد الرحمن بْن عَمْرو الأَوزاعِيّ (س) ، وعبد الرحمن بن مرزوق الدمشقي، وعبد الوهاب بن محمد الأَوزاعِيّ، وأبي وهب عُبَيد اللَّه بْن عُبَيد الكلاعي، وعثمان بن مسلم، والعلاء بْن الحارث (٤) ، ومحمد بْن يزيد الرحبي، والمطعم بن المقدام (سي) ، والنعمان بن المنذر (س) ، والوضين ابن عطاء، ويحيى بْن الحارث الذماري (د) ، وأبي أيوب (س) صاحب الزُّهْرِيّ. رَوَى عَنه: ألحكم بن مُوسَى، وأَبُو توبة الربيع بْن نافع (د سي) ، وزيد بن يحيى بن عُبَيد الدمشقي (ق) ، وعباس بن نجيح القرشي، وعبد الله بْن يوسف التنيسي (د ت س) ، وأَبُو مسهر عبد الآعلى بْن مسهر، وعلي بْن حجر المروزي، وأبو الخير محمد ابن داود الرحبي، ومحمد بن سَعِيد بن الفضل القرشي، ومحمد ابن عائذ الدمشقي (س) ، وأَبُو الجماهر مُحَمَّد بْن عثمان التنوخي (د) ، ومحمد بن المبارك الصوري (س) ، ومروان بْن مُحَمَّد الطاطري (د س ق) ، ومعلى بن منصور الرازي (ق) ، وأَبُو الطاهر موسى بن محمد بن عطاء القرشي البلقاوي المعروف بالمقدسي، وهشام بن عمار، وأَبُو اليسع الهيثم بن حيان البعلبكي، والهيثم ابن خارجة، والوليد بن مسلم، ويحيى بن حسان التنيسي. ذكره أَبُو الحسن بْن سميع في الطبقة السادسة.وَقَال عَبد اللَّهِ بْن أَحْمَد بْن حنبل (١) ، عَن أبيه: لا أعلم إِلاَّ خَيْرًا. وَقَال الحسين بْن الْحَسَن الرازي (٢) ، عَنْ يحيى بْن مَعِين: لا بأس به. وَقَال عثمان بْن سَعِيد الدارمي، عَنْ يحيى بْن مَعِين: ثقة. وعن دحيم: ثقة، أعلم الناس بحديث مكحول فيما أعلم. وَقَال أَبُو داود (٣) : قدري، ثقة. وَقَال النَّسَائي: ليس به بأس. وَقَال يعقوب بْن سفيان (٤) : قلت له، يعني عَبْد الرحمن بْن إبراهيم (٥) : الهيثم بن حميد كان أعلم الناس بمكحول؟ قال: كان أعلم الأولين والآخرين بقول مكحول. وَقَال مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ: قال لِي أَبُو مسهر: كان ضعيفا قدريا. وَقَال أَبُو بَكْر بْن أَبي خيثمة: أَخْبَرَنِي أَبُو محمد التميمي، قال: حَدَّثَنَا أَبُو مسهر، قال: حَدَّثَنَا الهيثم بن حميد، وكان صاحب كتب ولم يكن من الأثبات ولا من أهل الحفظ، وقد كنت أمسكت عَنِ الحديث عنه استضعفته (٦) .وَقَال أَبُو القاسم: بلغني عن جنيد بن حكيم الدقاق، قال: حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ خَالِدٍ، قال: كان مروان بن محمد يقدم الهيثم ابن حميد عَلَى يحيى بن حمزة فِي الحديث، كان يحيى جريئا يقرأ من كتب كل أحد، والهيثم كان أشد تحفظا. وَقَال أَبُو زُرْعَة الدمشقي (١) : حَدَّثَنِي محمود بن خالد عَن أبي مسهر، قال: حَدَّثَنِي محمد بن مهاجر أنه يعرف الهيثم بن حميد بطلب العلم. قال أَبُو زُرْعَة: فأعلم أهل دمشق بحديث مكحول وأجمعه لأصحابه الهيثم بن حميد، ويحيى بن حمزة. وَقَال مُحَمَّد بْن إِسْحَاقَ الصاغاني، عَن أبي مسهر: حَدَّثَنَا هيثم بن حميد وكان ضعيفا. وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات" (٢) . روى له الأربعة. ٦٦٤٤ -