page 16416, entry [6969]Open original source
هلال بن أَبي ميمونة، هو هلال بن علي بن أسامه. تقدم.٦٦٣١ - ق: هلال بن أَبي هلال الأَسلميّ (١) ، عداده فِي الصحابة. رَوَى عَن: النَّبِيِّ ﷺ (ق) : يجوز الجذع من الضأن أضحية (٢) . روت عَنه: ابنته أم بلال بنت هلال (ق) . روى له ابن ماجه. ٦٦٣٢ - خت ت: هلال بن أَبي هلال (٣) ، ويُقال: ابن أَبي مالك، الأزدي أَبُو ظلال القسملي البَصْرِيّ الأعمى، واسم أبي هلال ميمون، ويُقال: سويد، ويُقال: يزيد، ويُقال: زيد. رَوَى عَن: أنس بْن مالك (خت ت) . رَوَى عَنه: جعفر بْن سُلَيْمان الضبعي، وحماد بْنسلمة، وسلام بن مسكين، وشعيب بن بيان، وعبد العزيز بن مسلم القسملي (ت) ، ومتوكل بن الفضيل، ومحمد بن زياد اليشكري، ومروان بن معاوية الفزاري، والنعمان بن عَبد الله الحنفي، ويحيى ابن المتوكل، ويزيد بن هارون، وأَبُو جناب الكلبي، وأَبُو الدهماء البَصْرِيّ، وأَبُو سنان الهذلي. قال معاوية بْن صَالِح (١) ، عَنْ يحيى بْن مَعِين: أَبُو ظلال اسمه هلال ليس بشيءٍ. وَقَال عَباس الدُّورِيُّ (٢) ، عن يَحْيَى بْن مَعِين: أَبُو ظلال هو هلال القسملي ضعيف ليس بشيءٍ (٣) . وقَال البُخارِيُّ (٤) : مقارب الحديث (٥) . وَقَال أبو عُبَيد الآجُرِّيّ (٦) : سألت أبا داود عنه، فلم يرضه وغمزه. وَقَال النَّسَائي (٧) : ضعيف. وَقَال فِي موضع آخر: ليس بثقة.وَقَال أَبُو أَحْمَد بْن عَدِيّ (١) : وعامة ما يرويه لا يتابعه عليه الثقات. وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات" (٢) . استشهد به البخاري، وروى له التِّرْمِذِيّ. ٦٦٣٣ - بخ د س ق: هلال بن أَبي هلال المدني (٣) ، والد محمد بن هلال، مولى بني كعب، المذحجي، ويُقال: حليف بني مذحج. روى عن: أبي هُرَيْرة (بخ د س ق) ، وأبيه أبي هلال المدني، وميمونة بنت سعد خادم النَّبِيّ ﷺ. رَوَى عَنه: أبنه محمد بن هلال المدني (بخ د س ق) . ذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات" (٤) .روى لَهُ البخاري فِي كتاب"الأدب"، وأبو داود، والنَّسَائي، وابن ماجه. ٦٦٣٤ - خت م ٤: هلال بن يَِسَاف (١) ، ويُقال: ابن إساف، الأشجعي، مولاهم، أَبُو الحسن الكوفي، أدرك علي بن أَبي طالب. ورَوَى عَن: البراء بْن عازب (سي) ، والحسن بْن علي بْن أَبي طالب، وخالد بن عرفجة (د) ، ويُقال: ابن عرفطة (سي) ، والربيع بن خثيم الثوري، والربيع بن عميلة الفزاري (م د ت سي) ، وزاذان الكندي (بخ) ، وزياد بن أَبي الجعد (ت) ، وسالم بن عُبَيد الأشجعي (د ت سي) ، وسَعِيد بن يَزِيدَ بن عَمْرو بن نفيل (د) ، وسلمة بن قيس الأشجعي (ت س ق) ، وسمرة بن جندب الفزاري (سي ق) ، وسويد بن مقرن المزني (بخ م د ت س) ، وضمضم ابيالمثنى الأملوكي (د) ، وعبد الله بْن ظالم المازني (١) (٤) ، وعبد الله بن عَمْرو بن العاص، وعُبَيد بن أَبي الجعد، وعَمْرو بن راشد (د ت) ، وعَمْرو بن ميمون الأَودِيّ (خت س) ، وعِمْران بن حصين (ت) ، وفروة بن نوفل (م د س ق) ، والقاسم بن مخيمرة (س) ، ووابصة بن معبد (د ت ق) ، ووهب بن الأجدع (د س) ، وأَبي الدَّرْدَاء (٢) (سي) ، وأبو عبد الرحمن السلمي، وأبي مسعود الأَنْصارِيّ (٣) ، وأبي يحيى الأعرج (م د س ق) ، وعائشة أم المؤمنين (س) ، وأم الدرداء. رَوَى عَنه: إِسْمَاعِيل بْن أَبي خَالِد، وحصين بْن عَبْد الرحمن (خ م ٤) ، وسَعِيد بْن مسروق الثوري، وسلمة بْن كهيل (سي ق) ، وسُلَيْمان الأعمش (خت ت سي) ، وشمر بن عطية، وضمرة بن حبيب، وعبد الملك بن ميسرة (سي) ، وعبدة بن أَبي لبابة (م ل س) ، وعلي بن مدرك (ت س) ، وعَمْرو بن دينار، وعَمْرو ابن مرة (د ت) ، ومنصور بن المعتمر (م ٤) ، وأَبُو إسحاق السبيعي (سي) ، وأَبُو مالك الأشجعي. قال إسحاق بْن منصور (٤) ، عَن يحيى بن مَعِين: ثقة.وَقَال العجلي (١) : كوفي، تابعي، ثقة. وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات" (٢) . استشهد به الْبُخَارِيّ في "الصحيح"، وروى له في "الأدب"، وروى له الباقون. •